2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
Dzień dobry, drodzy czytelnicy!
Kontynuując mój poprzedni post, chcę podzielić się kilkoma przemyśleniami.
Wszyscy oczywiście wiedzą, że jedną z charakterystycznych cech współczesnej rodziny miejskiej jest obecność w niej zwierząt domowych. Większość właścicieli zwierząt domowych uważa ich za prawdziwych członków rodziny. To znaczenie dla współczesnych mieszkańców miast wyraża się obiektywnie w chęci poświęcenia dużej ilości czasu i środków finansowych oraz znoszenia niedogodności związanych z utrzymaniem zwierzęcia.
Takie głębokie powiązania tłumaczy się głównie emocjonalną relacją między osobą a zwierzęciem (otrzymywanie brakującej miłości, intymności, uczucia) lub zwrotem utraconych więzi społecznych itp. Spróbujmy spojrzeć na znaczenie zwierzaka dla współczesnego człowieka z punktu widzenia systemu rodzinnego, gdzie zwierzę jest elementem tego systemu i bierze udział w utrzymaniu jego funkcjonowania.
Z reguły pojawienie się zwierzaka w rodzinie jest determinowane przez cechy systemu rodzinnego w obecnym czasie. Zwierzę jest osadzone w niewerbalnych kanałach komunikacji, które służą emocjonalnym interakcjom członków rodziny. Ważną rolę odgrywają również kontakty dotykowe („jej sierść jest taka miękka i jedwabista”). Ponadto komunikacja niewerbalna ze zwierzakiem i informacje zwrotne otrzymane z komunikacji z nim zapewniają ludziom bezpieczeństwo emocjonalne. Dzieje się tak, ponieważ dla osoby nie ma rozbieżności komunikatów na kanałach werbalnych i niewerbalnych. A co najważniejsze, osobliwości komunikacji ze zwierzakiem pozwalają ludziom otrzymywać „emocjonalne potwierdzenie” („jest taki szczęśliwy, kiedy wracam do domu”).
Niewątpliwie jedną z głównych funkcji zwierzęcia w rodzinach jest: triangulacja - Emocjonalne zaangażowanie kogoś innego między dwojgiem ludzi. W teorii M. Bowena jest to jeden z głównych sposobów absorbowania lęku w systemie rodzinnym. Pojawienie się zwierzaka jako elementu triangulacyjnego może wystąpić zarówno w celu wzmocnienia diady rodzinnej (młoda rodzina bez dzieci, rodzina jako „puste gniazdo), jak i dla utrzymania stabilności w dużej rodzinie („trójkąty” mogą obejmować różnych członków rodziny - dwoje małżonków i zwierzę, rodzic-dziecko-zwierzę, babcia-dziecko-zwierzę itp.)
W rodzinach najczęściej triangulowanymi dziećmi są te, które wchodzą w relacje rodzicielskie, stają się one tematem bezpiecznych interakcji między rodzicami, zmniejszając tym samym lęk w związkach międzymałżeńskich. Potwierdzeniem, że pary małżeńskie zawierają zwierzę w trójkącie międzymałżeńskim, jest to, że dość często ludzie nazywają zwierzę domowe „synem” lub „córką”, jest oczywiste, że zwierzęta zaspokajają ich potrzebę miłości, opieki i ochrony.
Często, jeśli w rodzinie nie ma dzieci lub są one rozdzielone, zwierzęta domowe stają się obiekty projekcji oczekiwania rodzicielskie, czyli odgrywanie roli „idealnego dziecka”. Często zdarza się, że rodzice zatrzymują psa córki dla siebie (i też są z tego niezadowoleni) lub przyjmują szczeniaka od syna, który odszedł („syn by sobie z nim nie poradził”).
Jeśli nastolatek w rodzinie jest zaangażowany w utrzymanie stabilności między rodzicami, to gdy próbuje się rozstać, zwykłe procesy w rodzinie przestają funkcjonować. W takich przypadkach zwierzak stał się pośrednikiem separacji, będąc środkiem emocjonalnego zdystansowania dziecka od rodziców, a tym samym zmniejszenia intensywności procesu.
Zwierzak może również wykonywać agent zastępczy nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych członków rodziny. Kiedy więc rodzice się rozwodzą, a ojciec opuszcza rodzinę, kiedy stres emocjonalny dotyka wszystkich członków rodziny, matka i dziecko mają zwierzaka, a to zmniejsza poziom lęku.
Zwierzęta „wspierają” rodzinę na wszystkich etapach jej cyklu życiowego, stąd pojawianie się zwierzaka w tych okresach życia rodziny, kiedy z racjonalnych powodów nie powinno to mieć miejsca (młodzież po ślubie, zaraz po urodzeniu dziecka). dziecko, gdy dziecko ma 1 rok, 3 lata lub 13-15 lat itp.). W tych okresach wzrasta poziom napięcia w systemie rodzinnym, co jest spowodowane przejściem do kolejnego etapu rozwoju lub gdy przejście już nastąpiło, a członkowie rodziny nie są gotowi i nie radzą sobie ze zmianą relacji i emocjonalne dystanse między członkami rodziny.
Zbadaliśmy więc pozytywny wpływ zwierząt na stan emocjonalny systemu rodzinnego. Należy jednak pamiętać, że jak każdy element systemu, zwierzęta przestrzegają jego praw, a ich wpływ może być zarówno funkcjonalny, jak i dysfunkcyjny.
Tym samym zwierzak, jako triangulowany członek rodziny, może ingerować w rozwój relacji i konstruktywne przezwyciężanie konfliktów w małżeństwie. Istnieją przykłady, kiedy zwierzę zostało wciągnięte w konflikt międzymałżeński, „ukazując” obszar pożądany (pies jest obrońcą i wielbicielem swojej żony z wiecznie nieobecnym mężem, którego pies nie rozpoznaje).
Albo napięcia w parze stabilizuje się dzięki triangulowanemu zwierzakowi, a rodzina nie przechodzi do kolejnego etapu cyklu życia: nie ma dziecka lub „nie puszcza” dorosłej córki i syna.
Ta sama sytuacja jest możliwa z funkcją substytucji. Zwierzę, które pomaga radzić sobie z depresją rozwodową, odgrywając rolę, która może wydawać się funkcjonalna, przeszkadza w nawiązywaniu nowych relacji.
Innym przykładem dysfunkcyjnej substytucji może być następujący, opisany przypadek: kobieta po rozwodzie z agresywnym mężem rodzi psa, w którym prowokuje agresję, odtwarzając ten sam schemat relacji – ofiara-kat – jaki istniał w jej złamanym małżeństwo. Trenerzy w takiej sytuacji są bezsilni.
Moim zdaniem teoria systemów rodzinnych M. Bowena, w miarę możliwości, ukazuje wzorce komunikacji emocjonalnej w ramach systemu rodzinnego i dostarcza możliwego wyjaśnienia przyczyn przywiązania emocjonalnego, charakterystyki funkcjonowania i niszczenia relacji między ludźmi oraz zwierzęta. Opierając się na koncepcji M. Bowena – na zróżnicowaniu I, triangulacji, procesów projekcyjnych w rodzinie – jesteśmy w stanie analizować i przewidywać wygląd zwierząt w rodzinach oraz ich przypuszczalną rolę w utrzymaniu stabilności systemu rodzinnego, lub, z drugiej strony, manifestacja zwierząt domowych odbiegających od kodeksu postępowania.
Dziękuję za uwagę.
Wszystkiego najlepszego!
Zalecana:
7 Grzechów Głównych Z Punktu Widzenia Psychologa
W chrześcijaństwie istnieje 7 głównych grzechów śmiertelnych (lub namiętności) - głównych wad człowieka. Słowo „śmiertelny” jest interpretowane w taki sposób, że jest to najpoważniejszy występek pod względem surowości, pociągający za sobą utratę zbawienia duszy bez pokuty
10 Nawyków Szczęśliwych Par Z Punktu Widzenia Psychiatry
Światowej sławy psychiatra, dr Mark Golston, opowiada o nawykach, jakie mają szczęśliwe pary, a przy okazji, jeśli zdecydujesz się je adoptować, nie zapomnij o nawyku numer 7! Dr Mark Golston jest światowej sławy psychiatrą i autorem kilku najlepiej sprzedających się książek.
Ojcostwo I Macierzyństwo Z Punktu Widzenia Terapii Gestalt
Psychoanaliza rozpoczęła temat relacji dzieci i rodziców w psychologii. W literaturze zaczęło się to znacznie wcześniej - od Ajschylosa, Szekspira, Hugo, Dostojewskiego-Tołstoja-Turgieniewa. O ojcostwie było coraz więcej aż do XX wieku, wtedy zaczęli pisać i badać macierzyństwo.
O Zjawisku Społecznym „łapówka” Z Punktu Widzenia Psychologii
(D.S. - Damian Sinaisky; I - Przeprowadzający wywiad) P: Opublikowano informację, że średni poziom łapówek w Rosji wzrósł o 75% w ciągu roku. Teraz jest to około 330 tysięcy rubli - średnia łapówka. Oczywiście kwot jest znacznie więcej, bo tak wylicza się „średnią temperaturę na oddziale”.
Psychosomatyka Jako Przynależność Do Systemu Rodzinnego
Psychosomatyka jako przynależność do systemu rodzinnego Na długo przed pojawieniem się rodzinnych konstelacji systemowych w naszym kraju, Karl Whittaker, amerykański psychoterapeuta rodzinny, napisał: „Nie wierzę w człowieka, wierzę w rodziny”.