2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
Psychoanaliza rozpoczęła temat relacji dzieci i rodziców w psychologii. W literaturze zaczęło się to znacznie wcześniej - od Ajschylosa, Szekspira, Hugo, Dostojewskiego-Tołstoja-Turgieniewa. O ojcostwie było coraz więcej aż do XX wieku, wtedy zaczęli pisać i badać macierzyństwo.
A jeśli wierzyć psychoanalizie, to nowa relacja między dziećmi a rodzicami zaczęła się od dwóch pierwszych tabu: zgodnie z porozumieniem, że dorosłe dzieci nie będą zabijać i jeść osłabionych rodziców, będą postrzegać ich jako rodziców przez całe życie. A rodzice nie będą uwodzić dzieci i uprawiać z nimi seksu, nic nie zostało powiedziane o zabijaniu i jedzeniu dzieci. A cywilizacja stara się zachować te umowy: wszystkie morderstwa i kazirodztwo są utrzymywane w tajemnicy lub ubrane w przyzwoitą formę. Niemniej jednak wątpliwości, czy te umowy zostaną spełnione, sprawiają, że zarówno dzieci, jak i rodzice martwią się i z niepokojem patrzą na siebie: czy ich nie zjedzą? Nie ja, więc mój czas? Moje moce? Moje pieniądze? Czy to nie używa? Nie sexy, ale jakoś.
W pierwszej połowie XX wieku główną postacią w badaniach nad rodzicielstwem była postać ojca, który ucieleśniał wymagania i oczekiwania społeczeństwa w zamian za środki na przetrwanie. Po tym, jak ojciec zdyskredytował się w wojnach światowych, nie ratując swoich rodzin, matka, która była w stanie lepiej zapewnić przeżycie dziecku, stała się główną postacią w badaniu rodzicielstwa. A w drugiej połowie XX wieku rodzicielstwo zostało zredukowane do macierzyństwa, wyidealizowanego do granic niemożliwości, ale potem zbliżonego do rzeczywistości przez Winnicotta dzięki koncepcji „wystarczająco dobrej matki”.
Terapia Gestalt postrzega relacje w kategoriach kontaktu, twórczej adaptacji i (dodam od siebie) - dostrajanie, koordynacja, współtworzenie. Oznacza to, że ojcostwo i macierzyństwo to wyłaniająca się relacja ja-ty pomiędzy dzieckiem z jego potrzebami i podnieceniami a dorosłym z jego potrzebami i twoimi pobudzeniami. A te relacje ja-ty rozwijają się na pewnym polu kulturowo-historycznym i są wspierane przez programy biologiczne.
Możemy wyrazić tę relację poprzez niektóre przesłania Ja-Ty. Na seminariach szkoleniowych na temat specjalizacji dziecięcych i rodzinnych wybraliśmy po 4 takie stwierdzenia, które opisują główną istotę i główne różnice między ojcostwem a macierzyństwem. To są frazy. Zawierają odkrycie i uznanie drugiego, oczekiwania i własną odpowiedzialność.
Zidentyfikowaliśmy takie ogólne cechy rodzicielstwa – odpowiedzialność za przetrwanie i chęć dzielenia się zasobami (czasem, energią itp.), która wyznaczają prawa biologiczne, oraz relację wzajemnej przynależności (jesteś moim dzieckiem, ja jestem twoim rodzicem, mamy do siebie prawa), która jest w większym stopniu wyznaczona przez pole społeczno-kulturowe - co konkretnie możemy rościć i gdzie jest granica między rodziną a osobistym.
Wystarczająco dobra matka urzeczywistnia się w takich „wiadomościach ja-ty”, które opisują, jak dziecko jest obecne w świecie każdego z rodziców
- Dobrze, że cię mam. (zauważam Cię, przyznaję, cieszę się z Ciebie, uśmiecham się, Twoja obecność jest dla mnie ważna, wzbudzasz życzliwą uwagę)
- Zależy mi na tym, aby u Ciebie wszystko było w porządku (uważam na Twój stan, biorę odpowiedzialność za Twój komfort)
- Kiedy czegoś potrzebujesz, skontaktuj się ze mną, a postaram się Cię zrozumieć i pomóc (będę uważny na Twoje sygnały i pragnienia, będę dostępny na Twoje telefony do mnie).
- Będę tam, nawet jeśli mnie nie czujesz (biorę odpowiedzialność za moją obecność w Twoim życiu).
Wystarczająco dobry ojciec urzeczywistnia się w tych „Przesłaniach Ja-ty”:
- Dobrze, że jesteś moja. (Rozpoznaję naszą relację, jestem gotów dzielić odpowiedzialność za
- Zależy mi na tym, abyś wyrósł na godną kompetentną osobę. (Twoje osiągnięcia i kompetencje są dla mnie ważne, biorę odpowiedzialność za Twoją przyszłość).
- Jeśli zrobisz coś rozsądnego, będę cię wspierać. (Uważam na Twoje osiągnięcia, odpowiadam za społeczną ocenę Twoich wysiłków)
- Czasami będę tam, a czasami zajmę się własnymi sprawami. (Jestem odpowiedzialny nie tylko za Ciebie, ale także za inne wydarzenia na świecie. Jesteś tylko częścią tego świata).
Kiedy dziecko dostrzega, rozpoznaje te przekazy, doświadcza rozpoznania w swoich stanach chwili i rozpoznania w intencji kontaktu i rozwoju. Doświadcza miłości i szacunku. W jego sytuacji rozwojowej są wystarczające zasoby, aby wspierać ryzyko i stawić czoła niepewności. Dobrze, że jesteś - daje energię i siłę do życia, dziecko rozpoznaje siebie w swoich podekscytowaniach i kontaktach, rozpoznaje drugiego w swojej miłości. Dobrze, że jesteś moja – daje poczucie przynależności i bezpieczeństwa, dziecko uznaje siebie za godnego. To doświadczenie jest szczepionką przeciwko toksycznemu wstydowi.
Razem te wiadomości tworzą zrównoważone ramy czasowe odniesienia do tego, co dzieje się w tej chwili i co wydarzy się w przyszłości, wyznaczając wektor wzrostu dla dziecka: jesteś kim jesteś i kim będziesz. Wyznacza także „równowagę przestrzenną: jesteś sobą i jesteś w relacjach z innymi. Te „komunikaty” kierowane są do dziecka i przejawiają się w bezpośrednim zachowaniu rodziców podczas interakcji z dzieckiem, w sposobie bycia obecnym w związku, w organizacji jego przestrzeni życiowej. Dziecko potrafi dostrzec i zintegrować obie pozycje (jestem i jestem związany z innymi, sam jestem ważny dla świata i muszę zrobić coś koniecznego) bez wewnętrznych sprzeczności, jeśli rodzice szanują i akceptują różnice w ich relacjach i obowiązkach.
Różne aspekty ojcostwa lub macierzyństwa mogą nie być manifestowane lub postrzegane w kontakcie i nie są dostępne dla dziecka do doświadczenia i przyswojenia.
Kiedy wykonujemy te ćwiczenia na zajęciach, ludzie są zawsze pod ich wpływem silnie, ale na różne sposoby. Spotkanie z pozycją matczyną wywołuje u ludzi wiele podniecenia i ciepła, a także różne emocje od czułości i radości po urazę i smutek. Pozycja ojcowska powoduje wiele irytacji, oburzenia, złości i wstydu. Wydaje się, że pozycja ojcowska ma silnie negatywne konotacje i jest odrzucana przez rodziny, podczas gdy pozycja matczyna ma dużą moc. Wielu „rozpoznaje” te orędzia, chociaż nigdy nie słyszeli ich w słowach swoich rodziców i sami nie wymawiali ich dosłownie. To ćwiczenie sprawia, że obecność i nieobecność są bardziej świadome.
Zalecana:
7 Grzechów Głównych Z Punktu Widzenia Psychologa
W chrześcijaństwie istnieje 7 głównych grzechów śmiertelnych (lub namiętności) - głównych wad człowieka. Słowo „śmiertelny” jest interpretowane w taki sposób, że jest to najpoważniejszy występek pod względem surowości, pociągający za sobą utratę zbawienia duszy bez pokuty
10 Nawyków Szczęśliwych Par Z Punktu Widzenia Psychiatry
Światowej sławy psychiatra, dr Mark Golston, opowiada o nawykach, jakie mają szczęśliwe pary, a przy okazji, jeśli zdecydujesz się je adoptować, nie zapomnij o nawyku numer 7! Dr Mark Golston jest światowej sławy psychiatrą i autorem kilku najlepiej sprzedających się książek.
O Zjawisku Społecznym „łapówka” Z Punktu Widzenia Psychologii
(D.S. - Damian Sinaisky; I - Przeprowadzający wywiad) P: Opublikowano informację, że średni poziom łapówek w Rosji wzrósł o 75% w ciągu roku. Teraz jest to około 330 tysięcy rubli - średnia łapówka. Oczywiście kwot jest znacznie więcej, bo tak wylicza się „średnią temperaturę na oddziale”.
Czym Jest Sukces Z Punktu Widzenia Psychologii
Często mówimy o sukcesie, gdy myślimy o osiągnięciach zawodowych, rozwoju kariery i finansach. W dzisiejszych czasach sieci społecznościowe tworzą stan nerwowy w strefie sukcesu zewnętrznego (coraz bardziej udany niż ja - ktoś ma lepszy samochód, ktoś ma większy dom itp.
Jak żyje Pies I Jego Właściciel: Zwierzęta, Jako Elementy Systemu Rodzinnego Z Punktu Widzenia Teorii Murraya Bowena
Dzień dobry, drodzy czytelnicy! Kontynuując mój poprzedni post, chcę podzielić się kilkoma przemyśleniami. Wszyscy oczywiście wiedzą, że jedną z charakterystycznych cech współczesnej rodziny miejskiej jest obecność w niej zwierząt domowych.
