Cała Prawda O „magicznym Pendelu” Czyli O Tym, Jak Nie Bierzemy Odpowiedzialności Za Swoje życie

Spisu treści:

Wideo: Cała Prawda O „magicznym Pendelu” Czyli O Tym, Jak Nie Bierzemy Odpowiedzialności Za Swoje życie

Wideo: Cała Prawda O „magicznym Pendelu” Czyli O Tym, Jak Nie Bierzemy Odpowiedzialności Za Swoje życie
Wideo: Paper Dolls Dress Up - Orphan LadyBug Poor Sisters vs Elsa Mother Help Dress - Barbie Story & Crafts 2024, Kwiecień
Cała Prawda O „magicznym Pendelu” Czyli O Tym, Jak Nie Bierzemy Odpowiedzialności Za Swoje życie
Cała Prawda O „magicznym Pendelu” Czyli O Tym, Jak Nie Bierzemy Odpowiedzialności Za Swoje życie
Anonim

Cała prawda o „magicznym pendelu” czyli o tym, jak nie bierzemy odpowiedzialności za swoje życie.

„Pewnego razu była Iwanuszka. Żył dla siebie, leżał na kuchence i wciąż nie wiedział, co robić. Tak, co robić. Gdzie iść. Tak, co robić. Leżał tam 30 lat i 3 lata. Dopóki ktoś nie przyszedł i „wypisał” mu miękki i zgrabny „magiczny pendel”. I od tego momentu dla Iwanuszki wszystko poszło gładko. I widział kierunek. I wyraźnie zaczął rozumieć, co i kiedy robić i jak działać. A potem żył długo i szczęśliwie …”

Najwyraźniej tak widzą ten obraz ludzie, którzy uporczywie domagają się „magicznego pendela” od krewnych, bliskich, od psychoterapeuty, przecież od życia. Często słyszę to wyrażenie w wielu miejscach. Z modlitwą, a czasem nawet ze łzami w oczach. A tak przy okazji, jestem terapeutą psychodramy. A moje myślenie jest właściwe – psychodramatyczne. Dla osób nieobeznanych z psychodramą jest to sprawdzona, prawie 100-letnia metoda psychoterapii, której jedną z podstawowych zasad jest materializacja wszystkiego, co dzieje się wewnątrz i na zewnątrz oraz przekładanie zmaterializowanych obrazów na działanie. Rewitalizacja ich, że tak powiem.

Tak więc przyszedł mi do głowy pomysł: spróbujmy zrobić tak psychodramatyczną akcję z tą ukochaną przez naszych obywateli koncepcją – z „magicznym pendelem”. Zobaczmy, co się stanie.

  1. Jeśli więc mówimy o „magicznym pendelu”, to w tym wydarzeniu biorą udział co najmniej 2 osoby: ta, która kopie i ta, która jest kopana. Pamiętasz siebie, kiedy chciałeś kogoś kopnąć? Jak się z tym czułeś? Postaram się zgadnąć: złość, złość, agresja, irytacja… Nie chciałbyś kogoś wykopać z wielkiej radości lub smutku. Stąd logiczny wniosek: osoba, która chce zdobyć „magiczny pendel”, w rzeczywistości prosi o agresję wobec niego.
  2. Porozmawiajmy teraz o sile zastosowanego wysiłku. Rzadko zdarza się kopnięcie delikatne, zgrabne i czułe. Jeśli mówimy o tym jako o aktywnym przejawie agresji, to jest to właśnie działanie, które przynosi różnego stopnia ból fizyczny. Ale ból. Ktoś powie: „A co z „magicznym kopnięciem” z życia? Odpowiem po prostu – na podstawie doświadczeń – własnych, znajomych i znajomych, klienta, literata – z reguły „magiczny kopniak” jest wydarzeniem traumatycznym. Na przykład utrata pracy, ukochanej osoby, zdrowia, wartości materialnych, zwyczajowego trybu życia, statusu społecznego itp. W sensie fizycznym może to nie być bolesne. Ale może wywołać ostry ból psychiczny. Co jest znacznie silniejsze niż fizyczne. Zatem, prosząc o „magiczny kopniak” osoba pyta: „Zrań mnie”.
  3. Teraz spróbuj wyobrazić sobie w formie obrazu proces, w którym jedna osoba kopie drugą. W zależności od siły kopnięcia, miejsca przyłożenia nogi kopacza, położenia kopacza w stosunku do kopacza, takie kopnięcie może dawać różne rezultaty. Kopnięty może spaść do przodu, na boki lub do tyłu. Potrafi latać w kierunku wskazanym przez kopnięcie na dość dużą odległość. A biorąc pod uwagę fakt, że w stanie agresywnym kicker raczej nie rozpłynie się w ukłonie i powie: „Drogi przyjacielu! Proszę, przygotuj się. Teraz kopnę cię z taką a taką siłą i w takim a takim kierunku”- najprawdopodobniej nie będzie możliwe przygotowanie się na kopnięcie i jego konsekwencje w 100%. Możliwe jest oczywiście, jeśli reakcja jest dobra, zgrupowanie ciała i wygładzenie dla siebie wysiłku kopacza - ale tylko za niewielką część. Zatem, Trajektoria, kierunek, prędkość i rodzaj ruchu kickera zależą bardziej od kickera.

Jeśli zsumujemy wszystkie 3 z tych punktów, wtedy osoba, która chce „magicznego pendela”, tak naprawdę mówi: „Pokaż mi agresję. Zrań mnie i pokaż mi rodzaj/rodzaj ruchu oraz kierunek, w którym idę (latać, biegać, leżeć itp.).”

Jak ci się podoba to sformułowanie? A co najważniejsze - czy nadal chcesz zdobyć ten najbardziej znany "magiczny pendel"?

W rzeczywistości opisuję ten proces tak przesadnie, jak to możliwe, aby wyglądał bardziej wizualnie. A dla mnie kluczową kwestią jest tylko ostatnia część. W końcu kicker naprawdę nadaje ruch. I nie jest wybierany przez kopniętych. Ten wybór został dokonany za niego. Podobnie jak w dzieciństwie, mama i tata dokonali wyboru dla dziecka. Jedynym paradoksem jest to, że dorośli często proszą o „magiczny pendel”, dla którego mama lub tata z pewnością nie powinni dokonywać wyboru. A dorośli sami muszą wybrać, gdzie i jak się poruszać (lub nie ruszać) i (bębna) wziąć odpowiedzialność za swoje wybory i zaakceptować ich konsekwencje.

Dlatego wszelkie prośby o „magiczny pendel” są iluzorycznym sposobem niepodejmowania wyboru i nie odpowiedzialności za niego. Przecież najprościej jest powiedzieć po już otrzymanym kopnięciu od życia: „To nie ja. Takie są okoliczności”. A iluzoryczny charakter tego faktu tłumaczy się bardzo prosto – niepodejmowanie wyboru, nieporuszanie się na własną rękę i czekanie na „magicznego kopniaka” to także wybór. Najbardziej realne. Tu i teraz.

Jakie mogą być przyczyny takiej niechęci do dokonywania jakichkolwiek wyborów i brania odpowiedzialności za swoje życie? Z doświadczenia wynika, że na powierzchni leżą różne lęki. Ale pod strachem może być wiele ciekawych rzeczy. A strach sam w sobie najczęściej okazuje się nie prawdziwy, ale neurotyczny.

Jak możesz sobie pomóc w sytuacjach, gdy dusza wprost domaga się i prosi o „magiczny pendel”?

  1. Przede wszystkim pamiętaj, czym jest „magiczny pendel”. Może z tego tekstu, może z własnego doświadczenia. I pamiętaj wyraźnie, ze wszystkimi szczegółami. I spróbuj zadać sobie pytanie - czy chcę agresji przeciwko sobie i czy proszę o ból dla siebie? Najprawdopodobniej twoja odpowiedź będzie brzmiała „nie, nie chcę tego”.
  2. Spróbuj zrozumieć, przed jakim wyborem stoisz. Opcje wyboru można wizualizować, umieszczając przed sobą obiekty, które uosabiają go dla jasności. Materializacja wyboru pomoże Ci spojrzeć na ten wybór z zewnątrz. W takich przypadkach często otwiera się przed Tobą coś nowego.
  3. Ponadto, jako zalecenia, można zaproponować przedstawienie wyniku tego lub innego wyboru w konkretnych terminach, w konkretnych prostych rzeczach, włączając w to świadomość i logikę. Istnieje wiele macierzy selekcji, na przykład:

    - co dostanę, jeśli to zrobię;

  4. - czego nie dostanę, jeśli to zrobię;

    - co dostanę, jeśli tego nie zrobię;

    - czego nie dostanę, jeśli tego nie zrobię.

Takie matryce pozwalają nie fantazjować o możliwej przyszłości i wyniku oraz nie straszyć się po raz kolejny. Ale są one dobrze ugruntowane w konkretyzacji wydarzeń i wyniku, pozwalając tym samym zatrzymać i zmniejszyć uczucie niepokoju i strachu. Ale uważaj - tylko zatrzymaj się i zmniejsz, a nie usuwaj. Z głębokimi korzeniami strachu nadal lepiej radzić sobie w gabinecie psychologa lub psychoterapeuty.

4. Postaraj się zrozumieć, co sprawia, że odczuwasz strach w taki czy inny sposób. Co cię najbardziej przeraża? Postaraj się wyrazić ten strach dla siebie nieco bardziej konkretnie, rozwijając w przyszłość konsekwencje swojego wyboru w formie konkretnych działań.

Na przykład obawiam się, że jeśli dokonam takiego wyboru, wydarzy się co następuje. A kiedy to się stanie, poczuję to i tamto. A kiedy poczuję to i tamto, to zrozumiem, co oznacza dla mnie to, co ma dla mnie takie a takie znaczenie. A kiedy to rozumiem, robię to… i tak dalej w łańcuchu od działań do uczuć, od uczuć do myśli (znaczenia) i znowu do działań, aż poczujesz, że łańcuch się kończy. I powinno się skończyć z pewnym bardzo konkretnym faktem, który na pewno ci zaszkodzi. Nie globalne rzeczy typu „wszyscy się ode mnie odwrócą”, ale bardzo konkretna i szczegółowa odpowiedź. W tym momencie spróbuj połączyć swój lęk przed wyborem z ostatnim ogniwem takiego łańcucha, z tym konkretnym faktem. Z doświadczenia z klientami i grupami, i to w tym miejscu powstaje świadomość, że strach nie jest prawdziwy, ale neurotyczny, nie prawdziwy. Często po takiej analizie wydaje się to wręcz absurdalne – w końcu nie znajdujemy żadnej prawdziwej szkody.

Ta opcja jest trudniejsza niż poprzednia i jest odpowiednia dla osób, które albo mają już umiejętność własnej psychoterapii, albo są dobre we własnej refleksji.

5. Jeśli to nie pomaga, a strach jest tak silny, że po prostu Cię powstrzymuje i zamraża - znajdź sobie psychoterapeutę. Twój jego. Bardzo często problematyka trudności w przyjmowaniu odpowiedzialności sąsiaduje z problemem separacji od rodziców – wszak fizyczna separacja i związana z wiekiem dorosłość wcale nie oznaczają separacji psychicznej i zmysłowej. Z trudnościami tego rodzaju łatwiej radzić sobie nie samemu, ale z pomocą psychoterapeuty.

Zalecana: