SYMBOLICZNE RELACJE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

W tym tekście chciałabym poruszyć aspekt pożądania i uwodzenia w relacji terapeutycznej. Co sprawia, że terapeuta jest atrakcyjny dla klienta i stwarza okazję do trwałej relacji? Co daje wiosnę tym związkom, które nie ograniczają się tylko do rozwiązywania problemów psychologicznych? Dlaczego relacja terapeutyczna staje się laboratorium do eksploracji czegoś, co wydaje się nie istnieć, ale jest ważniejsze niż oczekiwana ulga w cierpieniu czy ostateczne szczęście

Każdy związek jest w jakiś sposób skanowany z chęci czerpania przyjemności. Każdy z nas, będąc w związku, domaga się czegoś, bo podobno ma prawo i to prawo nie jest domyślnie kwestionowane. Relacja terapeutyczna jest szczególnym rodzajem relacji, ponieważ prawo do żądania jest ograniczone czynnikiem czasu i pieniędzy. Terapeuta, podobnie jak klient, nie może być opętany, dlatego ich relacja staje się całkowicie symboliczna. Relacja terapeutyczna to relacja między dwoma symbolami znajdującymi się w równej odległości od ich obiektów. To nie jest związek między prawdziwymi ludźmi, ale związek dwóch halucynacji ze sobą.

Jeśli terapeuta jest uwiedziony i zamiast symbolicznie zaspokajać potrzebę klienta, zaspokaja ją w rzeczywistości, np. sypiając z klientem lub gorzej, udzielając porad lub pracując z liniową prośbą, traumatyzuje klienta zmniejszając stopień jego pragnienia dosłownie gasząc jego witalność

Zamiast utrzymywać napięcie niezbędne do rozwoju, swoją reakcją traumatyzuje klienta, zmniejszając stopień jego pożądania. Nie odpowiada na pytanie, ale zabija możliwość ich zadania.

Praca terapeutyczna rozpoczyna się od próby symbolizacji tego, co wydaje się być opętane – objawu lub terapeuty. Samoopanowanie pozostawia głód, a absorpcja terapeuty pozostaje niewykonalna – w tym miejscu psychoterapia pozwala z jej pomocą wydobyć dodatkową przyjemność z lepszego samopoznania. Do tego oczywiście klient musi być zafascynowany terapeutą.

Pragnienie klienta skierowane jest na niemożliwe i dlatego nie może być w pełni zaspokojone

Symbolika pojawia się tylko w przypadku zakazu, a granice relacji stają się tym zakazem, proces halucynacyjny uruchamiany jest przez odmowę posiadania. Klient może chcieć od terapeuty tego, czego nie ma, ale nie może tego wziąć bezpośrednio, a jedynie wydobyć to, czego brakuje z pośredniej strefy symbolicznej, do stworzenia której należy włożyć wysiłek. Na przykład doświadczenie rozczarowania.

Klient nie może wyleczyć się z prawdziwego terapeuty, halucynacja staje się niezbędną nadbudową nad rzeczywistością, gdyż z jej pomocą pożądane przybiera najbardziej klarowną formę. To właśnie klient tworzy dla siebie, zaczynając od rzeczywistości, aby odkryć to, co bez niego nie istnieje. Pośrednia strefa symboliczna zmusza do tworzenia, nie zadowalając się tym, co gotowe. Dziecinna prośba to próba przywłaszczenia sobie czegoś bez umieszczania tego w rzeczywistości psychicznej. Stać się zdrowym, być w innym doświadczeniu, posiadać pożądane cechy z pominięciem procesu halucynacyjnej transformacji rzeczywistości. Halucynacje wywołuje utrata możliwości bezpośredniego opętania. Halucynacje klienta to więcej niż może dać terapeuta i to właśnie stwarza wysiłek i okazję do zmiany.

Tak jak klient ma pokusę brania, tak terapeuta ma pokusę, by dawać. Istota wzajemnego uwodzenia jest taka: klient i terapeuta nie mogą nie wejść w relację, ale nie mogą dojść do tego, by się w niej mieć. To jest podstawowa różnica między tymi relacjami a wszystkimi innymi. Los halucynacji ma być potem przyswojony. Halucynacje są konieczne, aby nie zadowolić się pierwszą gratyfikacją, która się pojawia, ale aby stworzyć dla siebie osobiste znaczenie.

Aby zmiany zaszły, terapeuta i klient muszą wejść i oswoić się z pośrednią przestrzenią symboliczną. Oboje muszą na nowo wymyślić swój unikalny język, aby uzyskać dostęp do wspólnych doświadczeń. Za pomocą halucynacji przywłaszczamy sobie nie to, co sugeruje rzeczywistość, ale to, czego naprawdę potrzebujemy. Niemożność posiadania popycha nas od identyfikacji z rzeczywistością do jej utraty i utrzymuje nas w postaci tego, co od nas pochodzi i jest nami.

Utrata rzeczywistości aktywuje wydobycie własnego materiału psychicznego, aby przywrócić tę lukę bytu

Język klienta w czystej postaci jest dla terapeuty niezrozumiały, zawiera bowiem ogromną ilość luk, odniesień, substytucji – w przestrzeni pośredniej ten skompresowany język rozwija się i na nowo nawiązują połączenia. Jakby proces szedł wstecz – od obrazu do przeżycia, bo w życiu poruszamy się w innym kierunku – od doświadczenia do obrazu. Czasami klient nie ma nawet tego obrazu, z którego mógłby się odepchnąć, ponieważ jest pochłonięty doświadczeniami i nie może ich rozumować. W tym przypadku interakcja odbywa się poza przestrzenią symboliczną – poprzez identyfikację projekcyjną, transfer, odgrywanie.

W terapii Gestalt istnieje tak pojemna koncepcja jak fuzja. Fuzja to forma odporności na kontakt. Istnieje wiele interpretacji tego mechanizmu, ale w ramach tego tematu chciałbym podkreślić, że w stanie scalania nie ma możliwości odkrycia drugiego jako autonomicznego bytu. W związku z tym istnieje poczucie, że wszystko jest jasne o drugim. Nie ma potrzeby rozwijania, jak klient nazywa rzeczy samymi rzeczami. Istnieje złudzenie zrozumienia oparte tylko na projekcji.

Wyjście z fuzji to próba odzwierciedlenia klienta w miejscu, w którym nie jest on dla siebie jasny, ponieważ symbole, które oferuje terapeucie w locie tak naprawdę ukrywają lukę w świadomości

Zadaniem terapeuty jest zadawanie pytań, zwłaszcza w miejscach, które wydają się najwyraźniejsze. W nich klient rozumie wszystko o sobie i traci możliwość zadawania sobie pytań. Terapeuta powinien być tak niezrozumiały, jak ma siłę. Ponieważ próba wyjaśnienia wyzwala funkcję symboliczną, a to skłania klienta do zrozumienia braku przedmiotu za symbolem.

Nerwica to obecność w psychice pustego znaku w tradycyjnym rozumieniu tego zjawiska jako dowodu braku związku między znaczącym a znaczonym. Konstrukcja semiotyczna nie jest zdeterminowana rzeczywistym doświadczeniem, raczej ukrywa jego brak i niemożność przeżywania go. Tam, gdzie pełny przepływ doświadczeń jest niemożliwy, pojawia się pewien obraz, który zdaje się zastępować jego konieczność. Metaforycznie jest to jak zamknięte drzwi w domenie Sinobrodego, do których nie można wejść; jest to zakazany znak, za którym kryje się przerażająca i niezrozumiała rzeczywistość. Dla klienta ten zakaz, aw konsekwencji zaabsorbowanie wizerunkiem jest naturalne i nie budzi wątpliwości i pytań. Terapeuta w chuligański sposób zabrania włamywania się i patrzenia tam, gdzie okazuje się to niezrozumiałe. Zadaniem terapii, ponieważ nie jest zapoznawanie terapeuty z tym, co już wiadomo, ale także opowiedzenie tego, czego sam jeszcze w ogóle nie wiesz. Ponieważ to, o czym nie wiesz, w taki czy inny sposób dąży do wydostania się na wolność.

Symbol oferowany przez klienta (w postaci samowiedzy, nawykowego zachowania lub symptomu) jest w pewien sposób pozbawiony jakiegokolwiek znaczenia. Dokładniej to znaczenie jest wprowadzane w sytuację terapeutyczną, a nie w niej konstruowane. To znaczenie jest tylko własnością klienta, który proponuje wykonanie z nim operacji lub nic nie oferuje, biorąc to za pewnik. Nie ma to nic wspólnego z terapią, ponieważ do przestrzeni pośredniej można dostać się tylko poprzez wytworzenie znaczenia interpersonalnego, które symbolizowane jest w stanie podstawowej niejasności i niepewności.

Znaczenie nie jest posłuszne ustalonej strukturze, lecz jest konstruowane na nowo w obecności innego. Zwrócenie się do kogoś zmienia perspektywę znaczenia

Innymi słowy, klient zwraca się do terapeuty z brakiem sensu, który należy wypełnić. Klient potrzebuje osoby, która nic o nim nie wie, aby wydobyć dwuznaczność z przedwczesnego zrozumienia.

Tak więc logikę procesu terapeutycznego można opisać w następujący sposób. Klient odczuwa w sobie coś nieznanego jako rodzaj niedostatku, pustki lub lekkości, którą należy wypełnić. Symptom, który pogarsza jakość życia, tylko zagęszcza tę pustkę, wplecioną w język, bo o cierpieniu można mówić, ale nie ma ku temu powodu. Klient przychodzi do terapeuty jak do osoby, która podobno zna te powody i jest tą wiedzą zafascynowana, stara się je dla siebie zawłaszczyć poprzez wchłonięcie. Jednak wchłanianie nie jest możliwe, ponieważ terapeuta nie może być opętany. A potem terapeuta zaprasza klienta do tańca, który wypełnia przestrzeń między nimi duchami, które nie mają ciała, a oni opowiadają historie swojego życia. Podczas tego tańca klient styka się z najważniejszą ideą. Polega na tym, że sam staje się dla siebie terapeutą, bo to, czego wcześniej szukał w innym, jest w środku. W tym miejscu jest zafascynowana sobą i przywłaszcza sobie tę część, która wcześniej wydawała się pustką.

Ta część pracy jest bardzo ważna, ponieważ wiąże się z frustracją. Terapeuta w pewnym sensie traumatyzuje klienta i tym samym tworzy umiarkowany stres psychiczny, z którym klient musi sobie radzić sam, tu i teraz, bez uciekania się do zwykłych sposobów redukcji tego stresu za pomocą mechanizmów ochronnych. To napięcie może wydawać się klientowi nadmierne, ale warto zauważyć, że zmiana następuje tam, gdzie pojawia się wysiłek.

Podmiot, który wyczuwa siebie i podmiot, który się do kogoś zwraca, to w pewnym sensie dwie zupełnie różne postacie

Ten, kto zwraca się do drugiego, znajduje się w potrzebie i funkcjonuje jako wahadłowiec, przenoszący zasób interpersonalności z przestrzeni wymiany do indywidualnego bieguna. Paradoks niektórych sytuacji terapeutycznych polega na tym, że klient, potrzebujący pomocy na poziomie doznań, nie zwraca się do przestrzeni relacji, prezentując się w wyniku własnej refleksji, nie ryzykując ponownego wypowiedzenia się przed spojrzenie innego. I wtedy obserwuje się znaną historię, kiedy klient jednocześnie prosi o pomoc i unika jej w każdy możliwy sposób. Z punktu widzenia relacji symbolicznych to znane od dawna zjawisko nabiera innego znaczenia i wymaga korekty innych punktów zastosowania.

Relacji terapeutycznej można nadać następującą metaforę. W trakcie edypalnego konfliktu symboliki Ojciec zakazuje pewnego rejestru pragnień, wywołując tym samym represje i tworząc neurotyczną strukturę charakteru. W relacjach terapeutycznych konflikt edypalny rozgrywa się na nowo, tylko tutaj jego zadaniem nie jest oswajanie osoby z prawem, lecz przeciwnie, powrót, reanimacja wcześniej wypartej części pożądania. Aby to zrobić, klient musi zostać uwiedziony przez terapeutę, tak jak wcześniej uwiodła go matka. I właśnie dlatego, że opętanie jest niemożliwe w związkach symbolicznych, takie uwodzenie nie prowadzi do fuzji i regresji. W relacji terapeutycznej klient odzyskuje swoje własne, ponieważ uczy się wykorzystywać wcześniej nieakceptowane popędy.

Nerwica jest rodzajem inwestycji w przyszłość, ale dochód z niej można uzyskać tylko przy pomocy terapeuty