Terapia Jako Sprawiedliwość

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Nie ma nic bardziej stałego na świecie

perypetie, straty i rozstania.

I Gubermana

Napisałem ten artykuł z powodu trudności w radzeniu sobie z traumą, szczególnie szokującew której ważne jest, aby klient usłyszał jednoznaczną opinię terapeuty na temat traumatycznej sytuacji i jej uczestników. Dzielę się moim doświadczeniem.

Ten artykuł to moja osobista opinia jako terapeuty. Opisuję tutaj tylko aspekt prawny szkody.

Terapia nie jest sądem uosabianym przez bezstronną Temidę z bandażem na oczach. Co więcej, próby terapeuty radzenia sobie z traumatyczną sytuacją w sposób bezstronny i obiektywny mogą stać się dla klienta miejscem osądu. Przedwczesne starcia mogą blokować zdolność osoby do dzielenia się swoimi doświadczeniami, ponieważ mogą budzić wątpliwości co do słuszności uczuć i afektów, które się pojawiły.

Terapia jest celowo stronniczym „osądem” na korzyść ofiary szukającej pomocy, sugerującym uważne, otwarte spojrzenie terapeuty. Miarą sprawiedliwości są uczucia klienta.

Klient ma zawsze rację. Kropka

Ale odkrycie, dlaczego iw czym ma rację, jest sprawą wszelkiej terapii.

W wyniku traumy poważnie cierpi samoocena człowieka, innymi słowy zostaje on pokonany i pozbawiony doświadczenia najważniejszych uniwersalnych praw człowieka – przede wszystkim ochrony siebie, prawa do działania, prawo do głosowania, do pragnień i uczuć, do uznania i szacunku, w najgorszym przypadku do istnienia na tym świecie.

Dlatego w terapii traumy klient ma rację, nawet jeśli się myli. W sytuacji potraumatycznej zniekształcenie poznawczego obrazu świata jest nieuniknione, ale w terapii kryzysowej nacisk kładziony jest na afekty. Akceptacja i rozpoznanie wszelkich doświadczeń, nawet tych, które na pierwszy rzut oka wydają się nierozsądne, są podstawą do stworzenia bezpiecznego dla klienta środowiska terapeutycznego.

Aby poinformować klienta, przygnębionego horrorem ujawnionej zdrady współmałżonka, o głośnej prawdzie, że wkład w związek wynosi 50/50, lub dowiedzieć się, dlaczego kaleka w wypadku samochodowym nie ustąpiła ciężarówka, czyli dlaczego matka nagle musiała przeszukać kieszenie syna, który okazał się narkomanem i „gdzie byłeś wcześniej?!” - w sytuacji kryzysowej nie ma charakteru terapeutycznego, IMHO.

Trauma to połowa problemu. Ale być niesłyszanym, niezrozumianym, stawić czoła niedowierzaniu innych, w tym. terapeuta - naprawdę źle. Nie mówiąc już o potępieniu, potępieniu i wyrzutach. i nie mówię.

To przerażające, gdy mama zamiast współczucia mówi:

… dlaczego tam poszedłeś? kto cię tam zaprosił?

… dlaczego to zrobiłeś?

… dlaczego nie wyszedłeś?

… dlaczego zostałeś?

… więc co w tym złego?

… sam tego chciałeś, prawda?

… Mówiłem ci wtedy …

…Zrozumiałem dawno temu, a ty….

… więc byłbym na twoim miejscu …

Wiara jest z definicji uczuciem irracjonalnym.

Do wiary nie są potrzebne fakty, potrzebny jest tylko rezonans uczuć.

Logika i matematyka nie mają z tym nic wspólnego. Cała sztuczka tkwi w wewnętrznej wiedzy.

A potem pytanie: czy mama jest gotowa usłyszeć i jak przeżyć ból - teraz dla kogoś innego? czy ojciec, mąż lub przyjaciel może dzielić gorycz przyznania się do porażki? porażka, porażka? A jeśli ich dusze są przytłoczone własnym bólem, to czy terapeuta może współczuć przeżyciom, kłopotom i dolegliwościom Innego?

Wobec braku zaufania terapeuty do traumatycznego materiału klienta, empatii dla jego nieszczęścia oraz chęci zaakceptowania nienawiści i gniewu, ten ostatni dryfuje w kierunku połączenia się ze sprawcą, co komplikuje zespół pourazowy. A to jest test dla terapeuty – powstrzymać się od reagowania na agresję w jakiejkolwiek formie i przedstawiania swojego punktu widzenia, który nie jest zgodny z odczuciami klienta lub je blokuje.

Ponieważ percepcja osoby po urazie jest skrajnie spolaryzowana, niewystarczająco wspierający terapeuta może stać się dla niego agresorem. I to pomimo tego, że klient apeluje do niego jako obrońca praw człowieka.

Dzięki rozdzieleniu wspierający specjalista może stać się przeciwnikiem lub zakładnikiem, zwłaszcza biorąc pod uwagę nasycone projekcje i naładowane identyfikacje projekcyjne.

Wtedy możliwy jest wariant „roszczenia regresowego” (określenie z orzecznictwa, ale słowo regres się podoba) – roszczenia wierzyciela o zwrot kwoty pieniędzy, którą zapłacił z winy osoby trzeciej – dłużnika.

Innymi słowy, roszczenia i afekty są wysyłane do terapeuty zamiast do sprawcy jako żądanie spłaty długu, naprawienia szkody. "Nie potrzebuję kogoś innego, oddaj mi moje." W przypadku „domyślności” relacja terapeutyczna rozpada się. Te żądania same w sobie są słuszne i uznane, sztuka polega na znalezieniu właściwego adresata uczuć – wywłaszczyciela praw.

Docelowo klient powinien mieć poczucie, że terapeuta jest jego wsparciem, osobistym rzecznikiem i sojusznikiem, gotowym bronić swoich praw i interesów, że jest przeciwny przemocy. I to nie ma nic wspólnego z oskarżycielami i nie będzie miało. Wystarczy wiara terapeuty w słuszność i poprawność klienta.

Prawnik w orzecznictwie to osoba wyposażona nie tylko w znajomość przepisów ustawowych i wykonawczych, ale również w umiejętność umiejętnego interpretowania przepisów prawa, tj. wyszukiwanie i doprecyzowanie jego pierwotnej treści, z zastrzeżeniem realizacji w tych szczególnych warunkach. Ich znaczenie ma być wykorzystane w sądzie dla jak najlepszej ochrony interesów podopiecznego, dbania o jego preferencje, niezależnie od osobistego stosunku do niego. „Prawdziwa (prawdziwa, rzeczywista, realna) treść interpretowanej normy w danej konkretnej sytuacji (przypadku) jej wdrożenia jest rzeczywistym (skutecznie ukierunkowanym i konkretnym) wyrazem jej potencjału regulacyjnego w danym czasie, w danym miejscu, w danej konkretnej sytuacji regulacyjnej (przypadek)” z pozycji o najwyższej wartości prawnej.

Rozumienie prawa jako równości, jako ogólnej skali i równej miary wolności ludzi, obejmuje sprawiedliwość. Z definicji prawo jest sprawiedliwe, a sprawiedliwość jest nieodłączną własnością i cechą prawa. Sprawiedliwość ucieleśnia i wyraża powszechnie obowiązującą poprawność, co oznacza powszechną prawowitość. Prawo działa właśnie w relacjach tych ludzi, którzy faktycznie lub wirtualnie znajdują się razem.

Prawo opiera się zatem na sprawiedliwości, a nie na sile

Arbitralność opiera się na sile

Kwalifikowalność = legalność

Doświadczenie swoich praw prowadzi do poczucia wewnętrznej wolności i godności.

Mieć podstawy, Być uprawnionym, Posiadać dobra osobiste, to znaczy nie odczuwać wstydu i poczucia winy przy ich wykonywaniu, tj. z jednej strony być niewinnym, niewinnym, az drugiej być obrażonym, zły i bolesnym, gdy są one gwałcone. Tutaj pojęcie prawa bliskie jest pojęciu „przestrzeni osobistej”, a uczucia są wskaźnikiem jego naruszenia. Sumienie i odpowiedzialność pozwalają naprawić błędy i zrekompensować szkody wyrządzone drugiej stronie.

W wyniku traumy może dojść do rzeczywistej utraty praw jako szansy fizycznej i/lub psychicznej. Doświadcza się go w złości na przyczynę straty, bólu, a później w żalu, żałobie, smutku.

Ponieważ ofiara traumy czuje, że jest pokonana w zakresie praw człowieka, terapeuta, podobnie jak prawnik, wykorzystuje każdą wskazówkę, aby rehabilitować, przywracać klientowi do życia, pomijając te fakty i okoliczności, które mogą osłabić pozycję i pogorszyć jego samopoczucie.

Cierpienie może być postrzegane jako świadectwo tego, jak ważne w życiu człowieka było to, że zostało uszkodzone lub nadużywane w wyniku traumy. Intensywność cierpienia jest miarą tego, jak znacząca jest dla człowieka strata. Uznanie przez terapeutę wartości i wagi tego, co utracone, to dzielenie bólu cierpienia.

Według Junga „Wszelka nerwica jest substytutem uzasadnionego cierpienia”.

Doświadczenie swoich praw jest niemożliwe w stanie zdysocjowanym i rozszczepionym, co nie przeszkadza w ich poznaniu i zapamiętaniu.

Zdolność odczuwania ofiary implikuje zachowanie w jej pamięci idei jej tożsamości i praw. Choć ich realizacja po traumie jest trudna ze względu na ból i niepewność, obawy przed nadepnięciem czy „nielegalne” roszczenie sobie praw innych, w toku terapii są one na nowo zawłaszczane.

Bezpośrednia ocena zdarzeń przez terapeutę – zgodnie z odczuciami klienta – jest czasami potrzebna w ostrej traumie, kiedy jego afekty są oderwane od racjonalności. Zrozumieć, odczuć, jaka jest aktualna Prawda klienta i zaakceptować ją, to dać mu wsparcie. Z powodu niestabilności psychicznej ta Prawda może się zmieniać z dnia na dzień. Prawda jest prawdą duchową, „której znaczenie świadczy o sobie samym w sobie”, to znaczy subiektywny.

Tak czy inaczej odbija się to w konglomeracie odczuć potraumatycznych. Przeciwprzeniesienie jest głównym źródłem wiedzy, zwłaszcza jeśli klient nie jest w stanie sformułować swoich myśli. Niepodzielna treść przeciwprzeniesienia świadczy o głębokim regresie ofiary i nie doświadczaniu prawa do życia, ucisku – czyli dosłownie stłumieniu woli, pragnień, emocji, świadomości, pozbawieniu jej praw i możliwości wolnego życia i rozwój.

Zgodzenie się z oceną klienta, choć powierzchowną i niejasną, niezależnie od jej zrozumiałości, ładunku afektywnego, a nawet ewentualnej nieadekwatności, która może być wynikiem fragmentarycznej percepcji, oznacza akceptację i potwierdzenie prawa klienta do jego (jego) wizji i jego oceny.

Nazwanie i zniesławienie gwałciciela, agresora, przestępcy oznacza symbolicznie (ale nie zawsze psychologicznie) odwzajemnienie bolesnych uczuć ofiary – wstydu, wstydu, winy, hańby, utorowanie drogi dla złości klienta i powrót jego praw.

Rodzaj zadośćuczynienia jako alternatywa dla zemsty.

W ramach rekompensaty za stratę w terapii kryzysowej klient wypracowuje lub ożywia postać adwokata wewnętrznego – opiekuńczego, opiekuńczego, wyrozumiałego i pocieszającego w nieszczęściu.

Gwoli sprawiedliwości dodam, że Temida jest nie tylko bezstronną strażniczką porządku, ale także boginią prawa i dobrego postępowania, patronką uciśnionych, pokrzywdzonych, obrażonych i pokrzywdzonych. Czasami jest przedstawiana z rogiem obfitości - symbolem odpłaty ofiarom za cierpienie.

Uzdrowiona trauma wzbogaca i uszlachetnia człowieka, czyniąc go wrażliwym na kłopoty innych.

Wysłany dnia