Psychologia Bojownika O Sprawiedliwość?

Wideo: Psychologia Bojownika O Sprawiedliwość?

Wideo: Psychologia Bojownika O Sprawiedliwość?
Wideo: Choroby Bojowników - Przeziębiony labirynt 2024, Kwiecień
Psychologia Bojownika O Sprawiedliwość?
Psychologia Bojownika O Sprawiedliwość?
Anonim

Prawdopodobnie każdy w swoim życiu spotykał się z ludźmi takimi jak bojownicy o wolność. Którzy na każdym kroku starają się wszystko odbudować, zmienić, walczyć ze wszystkimi po kolei, a nawet możemy powiedzieć, że walczą z całym światem… W tym artykule zastanowimy się nad portretem psychologicznym takiej osoby, czym jest spowodowało to i właściwie co z tym wszystkim zrobić.

Spotykając takich ludzi, silnych bojowników o sprawiedliwość, przede wszystkim rozumiesz, że osoba doświadczająca niesprawiedliwości ma pewne pretensje. Ponieważ kiedy doświadczamy niesprawiedliwości, czujemy się zranieni. A kiedy takie osoby przychodzą do mnie, zawsze zadaję pytanie: co jest obrażoną osobą, jaki ból kryje się za tą walką z niesprawiedliwością?

Oczywiście w chwili, gdy człowiek walczy o sprawiedliwość w stosunku do siebie, swoich granic, jest to zrozumiałe i jasne. Ale są tacy, którzy próbują całkowicie zmienić świat, zmienić wszystko, co widzą wokół. Na przykład sytuacja hierarchii, wszystkich oligarchów, proszę usunąć, ubogacić wszystkich biednych, ubogich wszystkich bogatych itp. A z jednej strony widać w tym brak wiedzy o tym, jak działa świat i społeczeństwo. Bo tak jest zorganizowane społeczeństwo, usuń oligarchów, przyjdą inni oligarchowie, są jeszcze liderzy w życiu, ktoś jest silniejszy, ktoś słabszy, są niewolnicy i są kozły ofiarne, nie ma oczywistych liderów, szarzy kardynałowie. Usuń wszystkie te osoby, przyjdą te same osoby, a hierarchia nigdzie nie pójdzie.

Tę sytuację dobrze opisuje film „Ślepota”. To nie jest bardzo znany film, znalazłem go przypadkiem. Obraz jest postapokalipsa, kiedy wszystkie dawne władze zostały usunięte, ale i tak pojawiły się nowe. I mimo, że doszło do katastrofy, życie społeczeństwa się nie zmieniło, bo bez niej nie ma nigdzie. A patrząc na ludzi, którzy próbują zmienić społeczeństwo i jak działa świat, pamiętasz ilustrację z małą dziewczynką. Która namawia matkę, by zrobiła niebo zielone.

Skąd bierze się ten stosunek do świata? Znów dochodzimy do dzieciństwa, w którym widzimy wiele doświadczeń niesprawiedliwości, bólów, których moja mama nie mogła pomóc przetrwać, nie była wystarczająco empatyczna. Być może takie dziecko często słyszało: to nie jest możliwe, a to też nie jest możliwe, ciągłe ograniczenia. Nie ma takich solidnych – to wszystko.

A to, że moja mama powiedziała „nie” pewnym rzeczom, jest całkiem normalne, a nawet poprawne. Ale słysząc „nie” od matki, niezwykle ważne jest, aby dziecko usłyszało i zrozumiało, dlaczego: „nie”? Mama musiała wytłumaczyć dziecku na przykład sprawę z niebem: „Kochanie, wybacz mi, ale nic nie mogę zrobić: niebo jest niebieskie, będzie niebieskie, rozumiem, że to dla ciebie obraźliwe i chciałbym jak niebo ma być zielone, ale w życiu nie jest to może tak, jak chcesz, wiesz?” Oczywiste jest, że sytuacja na niebie jest tylko przykładem. Ale podobnych sytuacji w interakcji dziecka ze światem jest całkiem sporo i bardzo ważne jest, aby matka pomogła dziecku zrozumieć, że nie wszystko w naszym życiu jest takie, jak tego chcieliśmy. Są pewne zasady, obowiązki, sytuacje, w których nie wybieramy, ale wszystko jest już zaaranżowane i po prostu trzeba umieć w nich żyć. Na przykład mama kup mi Kindera, zrób coś dla mnie, nie chodź do pracy, baw się ze mną, gdy mama jest zmęczona. Wszystkie te punkty są bardzo ważne do wymówienia.

Dlaczego rodzice często nie są w stanie o tym mówić? Bo w takich momentach matka musi przede wszystkim przyznać przed samą sobą, że nie jest wszechmocna, nie może dać dziecku wszystkiego. A jeśli mama przyjmuje to jako własną niedoskonałość, jakąś niższość, po cichu zaczyna udawać, że jest doskonała, wszechmocna. Problem jednak w tym, że z powodu takiego zachowania matki dziecko jest jeszcze bardziej obrażane, to wywołuje jeszcze więcej emocji i całe życie walczy o to, aby osiągnąć to, czego nie osiągnął od swojej matki. Poprzez zbyt silne podtrzymywanie swoich granic, poprzez próbę naprawienia świata, „robingudyzm” i „zbawienie” są prawie tym samym.

Ogólnie rzecz biorąc, walka jest aktem agresywnym. Osoba, która o coś walczy, ma ogromną wewnętrzną wściekłość. Przecież uraza żyje w nim bardzo długo, bardzo trwale, kumulowała się w nim przez ogromny segment życia, a teraz wyraża się wściekłością na świat i próbą zniszczenia wszystkiego, a może, żeby zbudować coś nowego, ale najważniejsze jest zniszczenie tego, co jest teraz.

Ponownie pojawia się narcystyczna manifestacja związana z narcystyczną matką, która nie potrafiła przyznać się do swojej „niekompetencji”, do swojej niemocy w niektórych miejscach i być po prostu człowiekiem, emocjonalnie włączona, przeżywać te uczucia z dzieckiem, wystarczająco je zawierać: i wściekać się na matkę i urazę do matki. „Możesz się na mnie złościć, ale jestem z tobą, nadal cię nie opuszczam”.

I patrząc na takich „wojowników” zaczynasz rozumieć, że ta wiadomość od matki, to zaangażowanie w życie i doświadczenia dziecka, nie zostały dostatecznie zamanifestowane. W związku z tym dziecko jest wściekłe i próbuje zneutralizować wszystko, co jest na tym świecie, co nazywa się anihilacją agresją i wściekłością. I oczywiście stopień takiej walki o sprawiedliwość odgrywa ważną rolę, ale mówię teraz o szczytowej walce o sprawiedliwość na każdym kroku z każdą osobą, z każdym zjawiskiem, z każdym wydarzeniem – to wszystko ze strefy narcyzm.

Jeśli mówimy o tym, jak się zachowywać w obliczu takiej osoby, to przede wszystkim radzę postawić psychologiczną ochronę przed tą wewnętrzną wściekłością. Czemu? Ponieważ ta wściekłość nie była powstrzymywana przez matkę dziecka w dzieciństwie, będzie chciał, abyś powstrzymał tę wściekłość. I możesz albo powstrzymać tę wściekłość z nim na zawsze, albo ukryć się przed tą wściekłością, niech sam jej doświadczy. W pewnym sensie odgrodzenie się trochę, gdy ktoś wybuchnie gniewem: na przykład, aby się rozproszyć, porozmawiać: słuchaj, porozmawiajmy później lub pozwól mi iść do mojego pokoju, a ty „rozejrzyj się” tutaj, nie mogę posłuchaj tego, wybacz mi, proszę itp.

Musisz tylko uchronić się przed wściekłością tej osoby. Ta wściekłość nie jest skierowana na ciebie, nawet jeśli osoba nie zdaje sobie z tego sprawy, we własnym impulsie, ale ta wściekłość jest skierowana na matkę, która nie mogła powstrzymać swoich uczuć i teraz chce, abyś stał się przedmiotami tej matki. Oto jak ci ludzie są zorganizowani.

Jest leczony w psychoterapii. Ale tylko za pieniądze taka osoba jest gotowa powstrzymać tę ilość agresji. A to jest bardzo wielka, wymagająca praca, na początku wielka praca polegająca na powstrzymywaniu tej wściekłości, a następnie interpretowaniu, powracaniu i odbijaniu. Rozważanie sytuacji i analiza, kiedy razem z osobą przyglądasz się, dlaczego robisz to i owo, znajdując związek z jego przeszłością, z pewnymi konkretnymi wydarzeniami. To zależy od tego, jak zachowała się matka, jak działa teraz … Często tacy ludzie mieli wściekłą, agresywną matkę i osoba po prostu powtarza formy matki, być może w innej wersji, na przykład matka biernie wykazywała agresję, ale teraz aktywnie je pokazuje. Są różne sytuacje.

Ale ogólnie jest to dość duża praca, przez co najmniej rok, tydzień w tygodniu osoba będzie musiała uczęszczać na psychoterapię. A jeśli dana osoba ma silną narcystyczną rekompensatę lub w zasadzie narcystyczną postać, to są to dobre trzy lata. Ale można to wyleczyć dzięki cierpliwości psychoterapeuty, umiejętności widzenia całego obrazu i umiejętności przekazania klientowi relacji opartej na zaufaniu, kiedy osoba, która jest zła, może już zaufać terapeucie i zrozumieć, że terapeuta to robi. nie chce go tym urazić, ale chce pomóc uczynić życie lepszym. Zrobione, ale to ból. Bo trzeba o sobie słyszeć kilka niezbyt przyjemnych rzeczy, chwile. Ale ten ból, aby człowiek był lepszy, będzie mu znacznie łatwiej w późniejszym życiu z tą wiedzą o sobie. W rzeczywistości, jak w każdym przypadku, praca w psychoterapii.

Zalecana: