Praca Z Rodzajem W Linii Męskiej Poprzez Bajeczną Fabułę „Wild Swans” Andersena

Spisu treści:

Wideo: Praca Z Rodzajem W Linii Męskiej Poprzez Bajeczną Fabułę „Wild Swans” Andersena

Wideo: Praca Z Rodzajem W Linii Męskiej Poprzez Bajeczną Fabułę „Wild Swans” Andersena
Wideo: Princess with Twenty Skirts Story in English | Stories for Teenagers | English Fairy Tales 2024, Może
Praca Z Rodzajem W Linii Męskiej Poprzez Bajeczną Fabułę „Wild Swans” Andersena
Praca Z Rodzajem W Linii Męskiej Poprzez Bajeczną Fabułę „Wild Swans” Andersena
Anonim

Psycholog, Autor tekstów inicjujących - St. Petersburg

Ogólny program, skrypt… Jak z tym pracować, jak się odnosić do tej rzeczywistości, bo nie ma się do czego winy, nie chciałeś, nie nakazałeś takiego losu?.

Jak pracować?

Na przykład poprzez bajkową fabułę.

Jak traktować?

To kwestia wyboru. A jest ich co najmniej dwóch. Jest to możliwe, jeśli chodzi o karmę (nieunikniony los) lub problem / zagadkę do rozwiązania.

Od dzieciństwa poruszały nas różne tematy. Jedne są większe, inne mniej!

I powinieneś zwrócić na nie uwagę.

Moje stanowisko jest takie, że ta opowieść jest zarówno „kłamstwem, jak i aluzją”!

Ważne jest, aby oddzielić fikcję od rzeczywistości i zrozumieć, o czym ta fikcja nam mówi.

Bajka (a jest to mądra metafora zbiorowej nieświadomości) nigdy nie może być interpretowana dosłownie i stosowana również w prawdziwym życiu.

Bajka, jest kłamstwo, ALE z podpowiedzią, co możemy Z SOBIE zrobić, co zrobić, aby zmienić jakość życia.

Każda bajka jest metaforą psychologicznych trudności i ich przyczyn, z którymi człowiek boryka się w swoim życiu.

Kłopoty pojawiają się, gdy zaciera się granica między fikcją a rzeczywistością.

Kiedy znoszą potwory, które "biją, to znaczy kochają", kiedy czekają, aż wróżka dotrze do balu, rezygnują z ostatniego, kiedy odmawiają osobistego głosu, w imię złudnej nieodwzajemnionej miłości.

Ale ważne jest, aby zrozumieć, że jeśli bajkowy skrypt działa w programie minus, może również działać w programie plus.

I na podstawie bajki ważne jest, aby realizować zadania duszy i przejść od wewnętrznej pracy do prawdziwych działań.

Dlaczego taki schemat, dlaczego nie od razu zacząć działać w świecie zewnętrznym?

Jest to możliwe, ale doświadczenie wielu ludzi pokazuje, że trauma, która stworzyła scenariusz, jest wyzwalana i działania nie wychodzą lub nie działają tak, jak byśmy chcieli.

Zewnętrzne rodzi się z wewnętrznego, ale praca wewnętrzna wymaga również zewnętrznego wzmocnienia w postaci działań (w tym celu na różnych szkoleniach i w doradztwie zadaje się pracę domową).

Tak więc, jeśli zdecydujesz się pracować ze sobą i swoimi programami, w tym starszymi, śmiało!

Oferuję analizę fabuły bajki Andersena „Dzikie łabędzie”.

Przypomnę, że ta opowieść opowiada o siostrze i jej jedenastu braciach. Jak to często w bajce bywa, wszyscy są z królewskiej krwi – księżniczka Eliza i jej bracia-książęta.

Ale pewnego dnia ich ojciec-król poślubia (zgodnie z fabułą matka jest nieobecna / zmarła) kobietę, która okazuje się czarownicą.

Fabuła jest bardzo powszechna w bajkach.

Macocha próbuje zniszczyć dzieci i zamienia braci w ptaki - łabędzie, które odlatują z pałacu.

Księżniczka Eliza wkłada sobie głowę, czoło i klatkę piersiową ropuch, by uczynić ją bez serca, głupią i brzydką.

Ale Eliza nie jest dotknięta jej czarami.

A wszystko, co może zrobić, to posmarować dziewczynę błotem, nadając jej jasny wygląd nie do poznania.

Nierozpoznany ojciec wyrzuca ją z pałacu.

Dość często w życiu, w momencie zmian w dziecku, odkrywając jego „brzydotę”, rodzic się go wyrzeka.

Sposób wyrażania „brzydoty” zależy od konkretnego przypadku, czasami jest to różnica między potomstwem odkrytym przez rodzica, rozbieżność między jego ideałami a oczekiwaniami, odmienność wobec rodzica.

Ogólnie rzecz biorąc, moment zmiany wyglądu w baśniowej fabule jest oznaką obrzędu inicjacji.

To właśnie ona i wiedźma mają zainicjować.

Oszpecona Eliza zostaje zmuszona do opuszczenia domu.

Przychodzi moment, w którym bohaterka spotyka asystenta w obliczu kruka, który opowiada jej o tym, co stało się z jej braćmi i, co najważniejsze, jak mogą przywrócić ludzką postać.

Nawrócenie w bajce (a w konsekwencji powrót ludzkiego wyglądu do zaczarowanego bohatera) jest bardzo ważnym motywem – motywem niezbędnej przemiany na drodze do uzyskania człowieczeństwa, kobiecości/męskości.

Symbol przemiany części psychiki ukrytej za obrazem, jej dorastania.

Dlatego tak ważne jest, aby zrozumieć tylko bajeczną wskazówkę i nie postrzegać jej jako działania w rzeczywistości.

Lekcja baśni – lekcja/przewodnictwo od duszy, – zadanie prowadzące do powrotu/nabycia wewnętrznego skarbu lub tożsamości, która w baśniach symbolizuje wilkołaka.

Nasza bohaterka wyrusza więc na poszukiwanie braci, uzbrojona w informacje o ich zbawieniu. Kruk mówi jej, że aby powrócić do swojej ludzkiej postaci, będzie musiała gołymi rękami wyrywać rosnące w specjalnym miejscu pokrzywy (bohaterka później zbiera materiał na cmentarzu) i skręcać z nich nitki, by zrobić jedenaście koszul, w którym trzeba będzie ubrać braci łabędzi.

Motyw cmentarza/miejsca szczególnego odsyła nas do tematu śmierci, przodków, pamięci rodzinnej.

W ten sposób odkrywamy, że w pamięci przodków istnieje niezwykły zasób, który w rzeczywistości pozwala nam leczyć programy z rodzaju.

Siostra nie odnajduje braci od razu, ponieważ oni, znajdując ją z lotu ptaka, nie rozpoznają ich.

I tylko najmłodszy z łabędzi, który okazuje się być najbliższy Elizie od dzieciństwa, próbuje rozpoznać swoją siostrę w brudnej sztuczce.

Ogólnie motyw młodszego bohatera w bajce nie jest przypadkowy, młodszy jest zawsze wyjątkowy, jest symbolem tego, czego bohater potrzebuje, aby osiągnąć swój cel. Młodszy to ten, który nie stracił kontaktu z duszą.

Wtedy bohaterka spotyka księcia, który zabiera ją do swojego kraju i poślubia, mimo że milczy, gdyż ślub milczenia jest gwarancją zbawienia braci.

Motyw milczenia, a nie odwracania uwagi, by pomóc innym (jak w micie Erosa i Psyche) jest również szeroko rozpowszechniony w baśniowej fabule.

To symbol skupienia, żmudnej pracy duszy, tak niezbędnej do uzyskania rezultatu (transformacji).

Naturalnie taka dziwna cisza, a nawet robienie na drutach/przędzaniu (również symbol inicjacji), nie może nie budzić podejrzeń, choć książę wierzy Elizie, ale jego podejrzenia budzą w nim „pomocnicy”.

Biskup, odnajdując Elizę na cmentarzu, po tym jak bracia przewieźli Elizę w „hamaku” do kraju księcia, gdzie składa jej ofertę, w pośpiechu, aby odkryć esencję jej wiedźmy przed księciem.

Kobieca inicjacja zakłada utożsamianie się nie tylko z jasną matczyną stroną iz jej Cieniem/wiedźmą.

Aby odnaleźć siebie jako kobietę, trzeba poznać Cień matki (ciemna strona macierzyństwa), przez który córka zbliża się do własnego cienia.

W baśni o Królowej Śniegu tę metaforę widzimy w obrazach rozbójnika Atamanszy (cień matki) i Małego rozbójnika (cień Gerdy).

Ale w przeciwieństwie do Królowej Śniegu te Cienie są żywe, zaradne, dają agresję i życie.

Poprzez „czary” Eliza bezboleśnie wchodzi w kontakt z własnym cieniem.

Matka czarownica jest matką odrzucającą, którą bardzo trudno rozpoznać i odnaleźć w sobie, ale każda matka może być inna – potrafi uśmiechnąć się do dziecka i złościć się na niego, a nawet czuć nienawiść, na przykład w przypadku silnego zmęczenia, kiedy nie czuje wsparcia.

Ważne jest, aby zaakceptować to w sobie, nie odrzucając, nie idealizując macierzyństwa.

Wszyscy otrzymujemy traumy od matek, taki los – bez nich nie byłoby uzdrowienia ani rozwoju.

Elsa już w chwili, gdy oczerniana jest wywożona na miejsce egzekucji (czarownice, jak pamiętasz, palą się na stosie) prawie zdążyła zawiązać ostatnią koszulę i rzucić wszystkie 11 na braci łabędzi.

I tylko najmłodsi dostają koszulkę z niedokończonym rękawem.

Najbardziej ukochany brat, najmniejszy jest wyjątkowy.

Tutaj można rozpoznać wskazówkę, że nawet zadanie uzdrowienia klanu (w tym przypadku klanu po linii męskiej) nie wymaga absolutnej idealności (takie historie odnoszą się do Królowej Śniegu).

Ludzkość jest zawsze trochę ułomna, z czymś, co nazwałbym indywidualnością.

W tej bajce ważna jest również symbolika liczb, ponieważ jedenastu braci plus jedna siostra = dwanaście to liczba magiczna, symbolizująca integralność, kompletność – cykl roczny (znajduje się również w bajce „12 miesięcy”, „Kopciuszek” itp..).

Tak więc opowieść symbolizuje sposób na osiągnięcie równowagi. Równowaga nie jest równa, ale jeden ma jedenaście, czyli dziesięciu braci z dwoma ramionami nie jest równych jednemu ze skrzydłem.

Równowaga / integralność to nierówność.

Męskość nie równa się kobiecości, noc nie równa się dniowi.

W tym sensie nieświadomość jest bajeczną przestrzenią, w której wszystko nie jest takie samo jak w świadomości, gdzie 2 + 2 = 5.

Równość zakłada specjalny stan, w którym granica jest zacierana, na przykład w dni równonocy jesienno-wiosennej.

To w takie dni siły nieziemskie przenikają do świata rzeczywistości.

Bohaterka ratuje braci i odzyskuje mowę.

Czyn wykonany - możesz rozmawiać!

Oczywiście książę ją rozumie i żałuje, że nie posłuchał jego serca, ale został doprowadzony do perswazji biskupa.

Tak więc w życiu często okradamy się, słuchając otoczenia, a nie swojej duszy.

Wykorzystaj fabułę bajki „Dzikie łabędzie” (zwróć uwagę na nazwę „dzikie” !!!) do opracowania ogólnych programów, zwłaszcza jeśli mężczyźni z twojego klanu nie mieli wystarczającej siły, zdarzały się przypadki upokorzenia kobiet przez ludzi z klanu itp. Pamiętaj o wszystkich znaczących ludziach klanu i ulecz mocą pokrzyw.

Zajmę się symboliką pokrzywy. To nie przypadek, że w bajce pokrzywa jest sposobem na usunięcie złej magii.

Rzeczywiście, pokrzywie przypisuje się magiczne właściwości, a oprócz wyeliminowania korupcji i czarów, zaleca się jej używanie, gdy zachodzi potrzeba zmiany.

Zgadzam się, aby zbierać pokrzywy gołymi rękami, potrzebna jest niezwykła wola!

Pokrzywa ma swoją nazwę nie przez przypadek, ponieważ na różnych roślinach nosi różne kwiaty - na osobnej roślinie - męskiej, na osobnej - żeńskiej.

Widzę tu wątek nieingerencji na przeciwległym terytorium, ponieważ matka czyni (inicjuje) córkę kobietą, a ojciec synem, a nie odwrotnie, choć nikt nie przekreśla znaczenia wpływu rodzica płeć odmienna.

No i jeszcze jeden ważny aspekt.

Pokrzywa jest bogata w witaminy, co oznacza, że ma właściwości odżywcze i wiele kobiet wie, że jest w stanie zatrzymać krwawienie.

W tej fabule mówimy nie tylko o krwawieniu (krew jest symbolem, który łączy nas z rodziną, mówią o krewnych jako „rodzimej krwi”), ale o krwawiącej ranie (traumie przenoszonej z jednej rodziny na drugą).

Rodzina ma ból pokoleń i ten, który zatrzymuje „krwawienie” mocą duszy, tego szczególnego bohatera, który uzdrawia rodzinę.

Po ukończeniu misji, podobnie jak Eliza, może zająć się życiem osobistym.

Jako osobna osoba, więc rodzaj znosi swoją traumę, ale sen jest silniejszy niż trauma!

Bajki są inne. Niektórzy ostrzegają na przykład „Czerwone buty” (o pozbawieniu nóg), ale większość treści bajkowej fabuły zawiera nie tylko ostrzeżenie, ale także odpowiedź na pytanie, co należy zrobić (jaka praca zrobić na sobie) w celu rozwiązania trudności, przerwać łańcuch problemów i wyjść ze skryptu.

Od dzieciństwa uwielbiam bajki, wierzę w ich moc i dziękuję babci i mamie za miłość do nich i wszechświata, za naukę odczytywania znaków.

No i, co najważniejsze, pamiętaj, biorąc długopis (może łabędź) i papier, każdy skrypt można przepisać.

Napisz swoje bajki i ożyw je!

Zalecana: