SENS ŻYCIA: „NIE WIEM. CZEGO CHCĘ!”

Spisu treści:

Wideo: SENS ŻYCIA: „NIE WIEM. CZEGO CHCĘ!”

Wideo: SENS ŻYCIA: „NIE WIEM. CZEGO CHCĘ!”
Wideo: E V - sama (prod. boyfifty) 2024, Może
SENS ŻYCIA: „NIE WIEM. CZEGO CHCĘ!”
SENS ŻYCIA: „NIE WIEM. CZEGO CHCĘ!”
Anonim

SENS ŻYCIA: „NIE WIEM. CZEGO CHCĘ!”

Bezsens jako zasób

Są w życiu chwile, kiedy niczego nie chcesz, nic się nie podoba, robisz coś automatycznie, a potem zauważasz, że nawet gdy wszystko jest w porządku, nie jesteś z tego zadowolony. Cóż, nie chodzi o to, że jesteś zdenerwowany, po prostu nie ma radości.

A ktoś w pobliżu pyta: „Czego chcesz?”

A zamiast odpowiedzi pustka, bez myśli, bez uczuć, bez doznań.

A także pragnienia.

Viktor Frankl nazwał taką pustkę egzystencjalną próżnią, teraz nazywa się to bezsensem, ale jakkolwiek to nazwiesz, to nadal jest nieprzyjemne.

Jedyne, co przychodzi mi do głowy, to: „Nie wiem, czego chcę”.

Skąd bierze się ta pustka i co z nią zrobić?

Jak go wypełnić?

Nie będę oryginalny w stwierdzeniu, że korzenie takiej pustki najczęściej sięgają zdrady samego siebie.

Czasem dzieje się to w dzieciństwie, czasem w okresie dojrzewania, czasem już w bardziej dojrzałym wieku. Ale istota się od tego nie zmienia.

Są w naszym życiu okresy, kiedy rezygnujemy z czegoś iluzorycznego, nieistotnego, jak nam się wydaje, na rzecz całkiem konkretnych i namacalnych korzyści.

Pułapka polega na tym, że kiedy rezygnuję z części siebie, zdradzam siebie i żyję cudzym życiem, a przynajmniej nie moim.

To działa przez jakiś czas, dostaję pewne bonusy - uwagę, miłość, stabilność w związkach, sukces, - a potem

Wielbiciel siebie zaczyna uporczywie się przebijać, przypominając sobie ze smutkiem i poczuciem, że jestem nie na miejscu.

A jednocześnie pojawia się uczucie, że sam siebie nie znam, nie wiem, czego chcę, nie widzę powodu, aby dalej żyć tak, jak wcześniej żyłem, i nie widzę powodu, aby zmienić swoje życie, ponieważ Nie wiem czego chcę, sam nie wiem. Koło jest kompletne.

Możesz to przełamać, wracając do relacji z samym sobą.

Aby wyzdrowieli, potrzebny jest inny, który może mnie postrzegać i korelować ze mną.

Normalnie taka korelacja zachodzi w dzieciństwie, kiedy otrzymujemy odpowiedzi na nasze działania, emocje, uczucia, pragnienia, a te reakcje potwierdzają naszą wartość i wiążą wartość mnie i Innych.

W rzeczywistości coraz częściej mamy do czynienia z manipulacją, odrzuceniem, przemocą lub obojętnością (co dla dziecka jest równoznaczne z przemocą).

Kiedy jesteśmy w związku z Innym, czy to z mamą, czy inną bliską osobą dorosłą, która wspiera naszą wartość i potwierdza naszą relację (w prosty sposób uwzględnia naszą opinię, podejmuje nasze decyzje, wspiera nas), poświęcamy czas na te relacje i zwiększają ich wartość.

Paradoks polega na tym, że nawet gdy dorosły nie odnosi się do mnie, nadal poświęcam czas tej relacji, nawet jeśli nie z prawdziwym dorosłym, choćby tylko z jego wyobrażonym lub bliskim rzeczywistości obrazem.

I ten związek staje się dla mnie cenny.

I zawsze staramy się zachować wartościowe relacje.

Dążymy do tego, aby uwaga ważnej osoby dorosłej była skierowana na nas, aby mógł nas dostrzec, staramy się z całych sił zachować z nim bliskość, nawet poprzez odrzucenie siebie.

To bardzo silne doświadczenie, które pozwala kształtować wartość relacji z bliskimi, nawet jeśli te relacje są dalekie od ideału.

W wyniku skorelowania się z wartością związków destrukcyjnych, człowiek w swoim przyszłym życiu będzie uważał za wartościowe tylko te relacje, w których jesteś ignorowany, odrzucany, w których jesteś manipulowany.

I najprawdopodobniej on sam będzie zachowywał się w związku w ten sam sposób.

Oczywiście, jeśli jesteśmy uczciwi wobec siebie, wszyscy zgadujemy i czujemy, jak wyglądają nasze relacje z innymi ludźmi, bez względu na to, czy są uczciwi, uczciwi, szczerzy, bliscy, czy nie. A. Lengle mówi o tym jako o rzetelnej ocenie.

A dzieci mówią jeszcze łatwiej – „dobre” lub „złe”, „uczciwe” lub „nieuczciwe”.

Spotkanie z Innymi pokazuje, czy my sami i nasze relacje są takie, jak wierzymy.

Ale co by było, gdybyśmy w dzieciństwie stanęli w obliczu tego, że destrukcyjne relacje stały się wartością, a potem, po dotarciu do szkoły, otrzymaliśmy potwierdzenie tego doświadczenia od innych dorosłych, od nauczycieli?

Doświadczenie to prowadzi do tego, że dewaluuję siebie w związku, utwierdza mnie w przekonaniu, że ja taki, jakim jestem, nie zasługuję na szacunek i uwagę, Po prostu nie jestem wartościowy.

A potem bronię się przed tym bolesnym doświadczeniem perfekcjonizmem, wycofując się na emocjonalny dystans, odgrywając role społeczne lub zawodowe.

Często słyszę te dziecinne decyzje od moich klientów: „Musimy żyć tak, aby nikogo nie denerwować”, „Normalni ludzie mają wszystko idealne”, „Tylko poziom zawodowy jest cenny, reszta to bzdury” itp. Opierają się na samoalienacji.

Powodem ich przyjścia na psychoterapię w wieku dorosłym jest bezsens życia.

A dla mnie ta bezsens jest zasobem.

To latarnia, która wskazuje drogę do Ciebie.

To okazja, by wreszcie zwrócić na siebie uwagę, poznać siebie, wytyczyć własne granice i otworzyć się na Innego, innego w Innym.

Ta bezsensowność oznacza, że człowiek ma szansę poważnie potraktować swoje uczucia, doznania, myśli, intencje.

To szansa, by chcieć być sobą, zaakceptować swoje doświadczenie i wziąć odpowiedzialność za swoje działania, decyzje i swoje życie.

Tak, temu doświadczeniu towarzyszyć będzie żal, żal, smutek, ale będzie w nim także akceptacja, samopoznanie, będzie zawierało Życie.

A w życiu zawsze jest miejsce na pragnienia i wiedzę o tym, czego chcę.

Zalecana: