Przedłużone Samobójstwo. Psychoanalityczne Refleksje Na Temat Katastrofy

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Przedłużone samobójstwo. Psychoanalityczne refleksje na temat katastrofy.

Andreas Lubitz

O czym mówiłby drugi pilot Lubitz, gdyby nie milczał?

Rankiem 24 marca 2015 r. samolot Germanwings Airbus A320 rozbił się we francuskich Alpach, lecąc z Barcelony do Dusseldorfu. Żadna ze 150 osób na pokładzie nie przeżyła.

Później okazało się, że przyczyną katastrofy było samobójstwo drugiego pilota samolotu, obywatela Niemiec Andreasa Lubitza, który pozostawiony sam w kokpicie zablokował drzwi od wewnątrz i zesłał samolot na ziemię.

Dziennikarze nazwali samobójstwo Lubitza i zamordowanie 144 pasażerów i 5 członków załogi „samobójstwem przedłużającym się”.

Samobójstwo przedłużone to akcja mająca na celu odebranie sobie życia, gdy samobójstwo zabija nie tylko siebie, ale także innych ludzi.

We współczesnej psychologii istnieje wiele różnych podejść i teorii, czasem sprzecznych ze sobą. Być może ten artykuł może zostać odebrany przez kogoś jako spekulacja na niezwykle złożony i bolesny temat niedawnej tragedii z samolotem Germanwings Airbus A320, który rozbił się 24 marca. Co dziwne, żaden z największych serwisów psychologicznych, na których tygodniowo publikowane są setki artykułów psychologicznych, nie opublikował ani jednego artykułu poświęconego temu wydarzeniu w ciągu siedmiu dni od katastrofy.

Czemu? Co uniemożliwiło naszym psychologom wyrażenie opinii?

Jednak celem tego artykułu jest próba zrozumienia, co wydarzyło się na niebie nad Alpami 24 marca 2015 roku z psychologicznego punktu widzenia. Co w tym momencie kierowało drugim pilotem Andreasem Lubitzem?

Z psychoanalitycznego punktu widzenia nasze działania i działania są pod silnym, a czasem decydującym wpływem naszej nieświadomości, nieświadomych fantazji, które są obecne w głowie każdej żywej osoby w takiej czy innej formie. Kto z nas nigdy nie myślał o morderstwie lub samobójstwie? Taka myśl przynajmniej raz w życiu, może przelotnie, ale przyszło do głowy każdemu. Pytanie tylko, jak reagujemy na to, co dzieje się w naszej głowie. Z reguły człowiek boi się swoich uczuć, myśli i fantazji, ponieważ są one „motorem” naszego zachowania. Często okazuje się, że przeżycie całej gamy uczuć okazuje się znacznie trudniejsze niż wykonanie konkretnego, choć bardzo destrukcyjnego działania.

Według statystyk w ostatnich latach systematycznie narasta przejaw antyspołecznej i autoagresji (samobójstwa przedłużonego), to jest strzelanina w amerykańskich szkołach, zamachowcy-samobójcy oraz przypadki zaniedbań kryminalnych, w których nie można udowodnić złośliwości. intencją tych, którzy ją popełnili. (Na przykład kierowca autobusu z pasażerami, który wjeżdża na nadjeżdżający pas, wypada z drogi do górskiego wąwozu, gdzie wszyscy umierają). Takie wydarzenia zawsze okazują się niezwykle bolesne dla naszego zrozumienia, a jeśli nie ma niepodważalnych faktów, jak w przypadku tragedii z 24 marca, to z reguły możliwość takiego rozwoju wydarzeń jest negowana. Być może, jak się później okazuje, wiele osób, które komunikowały się z pilotem Andreasem Lubitzem, przewidziało i przewidziało taki wynik wydarzeń, ale po prostu bało się to przyznać przed samym sobą.

Rzeczywiście, czasami łatwiej jest nam nie widzieć i odwrócić się od czegoś strasznego, niż spojrzeć naszemu lękowi w oczy. Dobrze to opisuje George Orwell w swojej książce 1984, gdzie w głębi serca bohater Winston Smith wie, co jest dla niego naprawdę najgorsze, co dokładnie jest w pokoju numer 101, kim jest O'Brien i jakie są jego słowa. znaczy: - „Spotkamy się tam, gdzie nie ma ciemności”, ale woli nie zdawać sobie z tego sprawy i podążać za swoimi uczuciami, które często nas zwodzą.

Jak więc czuł się drugi pilot samolotu, Andreas Lubitz, kiedy zamknął się w kokpicie i skierował samolot na ziemię? Dlaczego milczał? Dlaczego to, co zaplanował do końca, wykonał gładko i z zimną krwią?

Z jednej strony wstyd nas wycisza, ale sam wstyd nie wystarczy. Czytając między wierszami, w jego milczeniu słychać sadystyczny triumf. Chodzi o to, że był naprawdę chory psychicznie i ze względu na swoją antyspołeczność rozprzestrzenił swoją chorobę (niezdolność do wytrzymania siebie i swoich emocji) na kolejne sto czterdzieści dziewięć osób. I nie mówimy tu o diagnozach, które mogłyby wszystko łatwo wyjaśnić - mówią, że oszalał i to zrobił. Uważam, że w chwili śmierci był jeszcze zdrowy na umyśle i wykonał szereg całkiem przemyślanych działań.

Czy chciał stać się sławny i sławny? Nie sądzę. Pogoń za próżnością zmusiłaby go do umocnienia się, robiąc „pętlę” lub głośno ogłaszając swój zamiar. Milczenie sugeruje, że to wciąż było prawdziwe samobójstwo. Co sądził o pasażerach, dowódcy i załodze? Myślę, że nic - w tym czasie byli mu absolutnie obojętni (bez złości, bez nienawiści, bez żalu). „Zabiję cię, ale nie ma w tym nic osobistego” - Stało się tak, ponieważ dla niego była to jedyna szansa, umierając, aby dać swój strach innym (pasażerom) i nie czuć się jednocześnie nieszczęśliwym i nieczęstym, np. podczas skakania z mostu – samobójstwo „The Golden Gate” w San Francisco. Dzieje się tak często z powodu antyspołecznej struktury osobowości. Wykonując taki czyn, człowiek zawsze dużo mówi o sobie, a czasami czyny dla takich osób są jedynym sposobem, aby coś powiedzieć.

Być może w dzieciństwie jego uczucia też były ignorowane i odgrodzone żelaznymi drzwiami, za którymi w chwili tragedii pukali do nich inni ludzie. Z analitycznego punktu widzenia staje się jasne, że Lyubits kierował się ideą fuzji, fuzji z matką. Oczywiście w jego psychice brakowało postaci ojca, który stawia wewnętrzne zakazy („jeśli to nie do zniesienia, zabij się, ale nie innych”) i mówi: „najpierw pomyśl, a potem zrób”. W trakcie śledztwa okazało się, że niedawno opuściła go dziewczyna, próbował ją zwrócić, dając jej drogi samochód, ale już się go bała… Znowu uczucia zostały tu zastąpione działaniem, prezentem od jakiegoś samochód …

I to jest tendencja współczesnego świata (zastępowanie uczuć i słów rzeczami i czynami). Dał pierścionek z brylantem - to znaczy, że kocha, nosi go w markowych butikach - to znaczy, że mu zależy… Teraz staje się normą… Proste ludzkie słowa nie mają prawie żadnej wartości w globalnym społeczeństwie konsumpcyjnym. Chociaż Biblia mówi: „Najpierw było słowo. A słowo było u Boga. A słowem był Bóg. I wszystko od niego wyszło …”

Po takich sytuacjach często wyrywamy sobie włosy i zastanawiamy się, co mogłoby pomóc? Gdzie jest błąd? Jak to naprawić? Najprostszą rzeczą w takiej sytuacji byłaby myśl, że system sterowania jest nieskuteczny… Ale czy możemy sterować wszystkim? Nie sądzę.

System opieki zdrowotnej? Nie sądzę. Chociaż być może na podstawie wyników długiego śledztwa zostanie postawiona złożona diagnoza psychiatryczna, która wszystko wyjaśnia. Teraz już mówi się, że Andreas Lubitz był leczony na depresję. Ale często nie chcemy zrozumieć, co kryje się za takimi diagnozami. W zwykłym życiu prawie każdy wie, że depresja to stan, w którym człowiek traci chęć do życia, traci siebie i może skończyć się samobójstwem. Chodzi jednak o to, że za depresją kryje się wciąż system relacji z samym sobą i przedmiotami świata zewnętrznego.

W sensie psychoanalitycznym depresja pojawia się, gdy wewnętrzne ja osoby znajduje się w cieniu obiektu. Na przykład, gdy większość wewnętrznego świata (nieświadomy świat myśli, fantazji i doświadczeń zajmuje matka). * Kiedy mówimy „mama” lub „tata”, nie mamy na myśli prawdziwych rodziców. Mogą być całkiem normalnymi i dobrymi ludźmi. Mówimy o wizerunku „mamy” i „taty”, który jest w głowie.

Uważam, że mówiąc o przyczynach i znaczeniach, bardziej słuszne jest zwrócenie uwagi na strukturę naszego społeczeństwa, na to, że osoba, która wydaje się żyć pomyślnie według standardów społecznych, okazuje się głęboko nieszczęśliwa, samotna, bez jednej naprawdę bliskiej osoby, której mógłby opowiedzieć o wszystkich swoich samobójczych fantazjach.

Granica między zdrowiem psychicznym a psychicznym jest bardzo subtelnie zdefiniowana z psychoanalitycznego punktu widzenia. Na przykład, jeśli dziecko krzyczy w pokoju i nie można go uspokoić i nie można tam wyjść, fantazje o wyrzuceniu dziecka przez okno będą absolutną normą zdrowia. Ale jeśli tak się dzieje w rzeczywistości lub jeśli osoba zaprzecza temu denerwującemu czynnikowi, mówiąc o tym, jakie słodkie dziecko, ale zaczyna mieć straszny ból głowy, oznacza to, że mówimy o naruszeniu zdrowia psychicznego i prawdopodobnie psychicznego..

Zadaniem psychoanalizy jest pomóc osobie opanować swoje uczucia i fantazje, nauczyć się radzić sobie z nimi w sobie, bez angażowania w to innych ludzi, oraz zamienić impulsywne działania i działania z powrotem w fantazje.

Oprócz zrozumienia uczuć i działań pilota ważnym aspektem jest zrozumienie uczuć innych osób, które miały z nim wcześniej kontakt. Co przeszkadzało im widzieć, czuć i rozumieć? Być może strach, oderwanie i nieufność do siebie… Być może postawa współczesnego społeczeństwa – „Po co mi cudze problemy, mam dosyć własnych”, każdy żyje dla siebie. Ale czasami przecież żywa osoba może odmówić życia i przetrwania, przerwać swoje życie i życie innych … Oczywiście tutaj możesz doświadczyć słusznego gniewu, oburzenia, strachu i użądlenia. Ale jeśli spojrzeć szczerze, jaka jest prawdziwa wartość ludzkiego życia? Za co tak naprawdę cenimy nasze życie?

Mały przykład: 28 marca 2015 r. Sobota. Teatr LENKOM, spektakl „Juno i Avos”. Hala jest przepełniona. Cała nawa parteru wyłożona jest krzesłami, widzowie również siedzą na składanych siedzeniach. Podczas spektaklu przejście w straganach wynosi nie więcej niż czterdzieści centymetrów. Na scenie używany jest żywy ogień, wiele iskier leci, zapach dymu zjada oczy. Oczywiste jest, że w razie zagrożenia ewakuacja, panika, pożar – ofiary i wielu rannych są nieuniknione. Drugi to Kulawy Koń, ale nikt nie wychodzi. Oczywiste jest, że współcześni aktorzy nie potrafią już wywoływać intensywności uczuć swoim występem i potrzebny jest stres, podniecenie uczuć głośną muzyką, żywy ogień na scenie.

Myślę jednak, że w ciągu tych ośmiu minut, kiedy samolot zbliżył się do ziemi, pilot mógł poczuć, że żyje, doświadczyć triumfu, któremu nie mógł odmówić.

Aby kompleksowo rozważyć tę sytuację, ważne jest zrozumienie odczuć pasażerów, którzy znaleźli się na pokładzie tego feralnego lotu… Strach, panika, przerażenie, rozpacz, złość i bezradność. Oczywiście była beznadziejna sytuacja, drzwi były zamknięte, nie można było ich otworzyć, pasażerów przetrzymywano jako zakładników… Ale czy w ich nieświadomości było coś, co dawało zgodę na śmierć? Myślę, że nie możemy tego wiedzieć… Może ktoś poleciał w nadziei, że się rozbije… ale w ostatniej chwili pomyślał: "Cholera, tylko nie teraz…" Może ktoś coś miał przeczucie…

Istnieje teoria, według której ofiary katastrof nie są wybierane przypadkowo, że tak działa nieświadomość zbiorowa, o której pisze K. G. Jung, ale wciąż istnieje szerokie pole do oszustw i spekulacji. Niemniej jednak musimy zaakceptować, że wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane i zagmatwane. Że to nie przypadek, ani wyraźny wzór…

Krótki przykład: Zagraniczny kurort, kierowca autobusu traci kontrolę, może wcześniej zasypia, a autobus leci w przepaść… Czy żaden z turystów nie widział, że kierowca jest senny, że przekroczył dozwoloną prędkość lub zachowywał się niewłaściwie na drodze? Myślę, że widzieli i rozumieli, podobnie jak publiczność Teatru Lenkom 28 marca 2015 r., Ale nikt nie wyszedł, kiedy w zasadzie było to możliwe. I do autobusu też można wysiąść… Ale czasami znalezienie się w niezrozumiałej sytuacji uwikłania, w której trzeba podjąć decyzję, okazuje się trudniejsze niż uniknięcie tej decyzji i podążanie za wewnętrznym wołaniem nieświadomości, które często prowadzi nas do śmierci. To jak żeglowanie po otwartym morzu z prądem lub pod prąd, kiedy dookoła panuje mgła i nie ma żadnych punktów orientacyjnych. Kiedy nikt nie potrafi wskazać, co jest dobre, a co złe…

W żaden sposób nie próbuję usprawiedliwiać pilota Andreasa Ljubitza, ale mimo to, aby pomóc, konieczne jest zrozumienie istoty rzeczy, bez potępienia i strachu …

Jaka byłaby dobra korzyść z mojego artykułu? Możliwe, że ktoś, kto marzy o czymś takim, zatrzyma się, zastanowi się i pozwoli wyzbyć się słabości, by przeżyć śmiertelny triumf. Pozwoliłabym sobie spojrzeć w oczy moim problemom, znaleźć sobie psychologa, psychoanalityka, z którym będzie miał okazję podzielić się nieznośnymi uczuciami bezradności, pustki, rozpaczy, niezrozumienia i bólu…