Starzejący Się Krewni. Zrozum Dramat Zestrzelonego Pilota. Część 2

Wideo: Starzejący Się Krewni. Zrozum Dramat Zestrzelonego Pilota. Część 2

Wideo: Starzejący Się Krewni. Zrozum Dramat Zestrzelonego Pilota. Część 2
Wideo: Grudzień poprosi Cię, żebyś zaakceptował trochę więcej ryzyka 2024, Może
Starzejący Się Krewni. Zrozum Dramat Zestrzelonego Pilota. Część 2
Starzejący Się Krewni. Zrozum Dramat Zestrzelonego Pilota. Część 2
Anonim

Choć jesteśmy optymistami, musimy przyznać, że starość to czas straty. Utrata włosów, zębów, wizji, przyjaciół, możliwości, perspektyw i wpływów. Czasami rozum, czasami cała moralność.

Natura jest mądra. Przewidziała wszystko. Utrata starości zbliża człowieka do momentu całkowitego odprężenia. Przywiązanie do życia jest coraz mniejsze z każdą stratą. Łatwiej tak odejść. Łatwiej jest pozbyć się przywiązań, przywiązanie odbiera starość.

- Babciu, mogę zabrać twoje lokówki. Zamierzam skręcić włosy moich przyjaciół.

„Nie potrzebuję ich, moje trzy włosy już ich nie potrzebują. Weź to.

Wszystko jest tymczasowe: zęby, włosy, siła, ambicja i wpływy. Wszystko. I to wszystko. Bezpowrotnie tracąc na części obraz siebie, łatwiej spotkać najważniejsze wydarzenie w życiu – śmierć. Aby stawić czoła śmierci, nie potrzebujesz włosów, zębów, wpływów ani konta oszczędnościowego.

Czasami mówimy, że starość jest niewyobrażalnym obrzydzeniem natury. Dlaczego więc nasze serce pęka, gdy odchodzi pełen siły mężczyzna w średnim wieku? I łatwiej nam pożegnać się z tymi, którzy żyli pełnią życia i zmarli w sędziwej starości?

Potrzebujemy mądrości i odwagi, aby zrozumieć naturę. Zrozum, szanuj i czcij.

Kochaj naturę. Co to znaczy? Kochasz zielone trawniki, wiosenny śpiew ptaków, dębowe gaje? Kochać różowe, pachnące mlekiem maluchy? Tak łatwo jest pokochać tę piękną stronę natury. Ani odwaga, ani mądrość nie są potrzebne. Łatwo zachwycać się takimi spektaklami. Prawdziwa cześć jest w zaufaniu. W zaufaniu do całego projektu natury. I do tak „brzydkiego” jej „przejścia” jak starość.

Starość to czas wielkich zmian, bez zmian w życiu starego człowieka. Zmiana przejmuje całą rodzinę. Im więcej dowiesz się o naturze starości, tym łatwiej będzie ci zaakceptować wyzwania, które ona niesie.

A więc, co jest charakterystyczne dla starości. Znając te cechy psychiki starych ludzi, być może będziesz bardziej rozumieć zmiany w ich charakterze.

Osobliwy związek z czasem. Starzy ludzie praktycznie nie mają perspektyw. Jeśli mówimy o głębokich starych ludziach, to w ogóle nie istnieje. Czas starca to „tu i teraz”: „Zmyłem naczynia i dzięki Bogu”. „Jutro” dla jednych starych ludzi to luksus, dla innych kara. Jeśli mają plany na przyszłość, zawsze mają ostrożne zastrzeżenie: „jeśli żyję, to…”.

Ponadto przeszłość jest aktywnie obecna w teraźniejszości starego człowieka. Drogi, żyjący przeszłością. Tyle jest przeszłości w teraźniejszości starego człowieka, znowu, ponieważ praktycznie nie ma w niej przyszłości.

Staremu człowiekowi bardzo trudno jest przestawić się na coś nowego. W rozmowie trudno przejść do nowego tematu. Ważne jest, aby wyrażał wszystko, co go martwi w teraźniejszości.

Pragnienie bycia znowu młodym i pełnym energii. Powiedziałem już, że przeszłość jest aktywnie zaangażowana w teraźniejszość starego człowieka. Uczestniczy poprzez opowieści o tym. Niektórzy krewni są zirytowani tymi rozmowami. Ale należy zrozumieć, że podczas tych opowieści człowiek znów czuje się młody, piękny i zręczny. Oszukuje czas. Na kilka minut znów czuje się pełen witalności. Słaby starzec znów staje się silny. Doświadczając jego sukcesów, mentalnie spotykając się ze starymi przyjaciółmi. Wspomnienia z okresu życia, kiedy wszystko było ok, to główne źródło pozytywnych emocji na starość. Samoocena bezradnego starca gwałtownie wzrasta, gdy opowiada o przeszłości. Widać to po nagle wyprostowanej postawie, błysku w oczach, energicznych ruchach rąk, „ożywionej” mimice. Wspomnienia dosłownie „ożywiły” starca.

Czasami czujemy, że starzec coś tu upiększa. To daje mu siłę i podnosi jego samoocenę. On sam wcale nie czuje, że jego historia jest trochę nierealna. Wierzy w jej rzeczywistość. Potęga twórczej wyobraźni jest udowodniona. Dokonując rekonstrukcji swoich wspomnień, podając je pod „smacznym sosem”, starzec wyrzuca z siebie apatię, zaszczepia w sobie radość i optymizm. Czy nie tego chcemy dla naszych bliskich? Słuchać! I słuchaj z przyjemnością! Zaangażuj się w tę grę. Podziwiać. W ten sposób pomagasz i wspierasz ukochaną osobę.

Możesz się spierać: „Ale on w ogóle nie zwraca uwagi na mój czas. W końcu nadal mam tę przyszłość. I wprowadza to do wspomnień.” Jeśli nie ma absolutnie czasu i nie możesz teraz słuchać staruszka. To oczywiście może wywołać u starca urazę. Ale szybko otrzymasz wybaczenie, jeśli obiecasz, że na pewno wrócisz do tej rozmowy, ponieważ pragniesz dowiedzieć się, co wydarzyło się później. I naprawdę to zrób. Nie trzeba czekać na inicjatywę starca. Bądź pewien, że mimo słabości jego pamięci zapamięta twoją obietnicę. Przypomnij staruszkowi rozmowę, kiedy czas na to pozwoli. Zostań przesłuchaniem. Posłuchaj, co ma do powiedzenia. I po co.

Czy mówi, jaki był odważny? Podziwiaj, bądź zdumiony odwagą. Mówi, jaki był głupi? Przyklaskuj jego doświadczeniu, które docenia głupotę. Czy pamięta coś tragicznego? Nie blokuj doświadczenia. Jeśli uważa, że to, co mu się przydarzyło, jest straszne, nie próbuj konstruować jego doświadczenia. Trzeba przyznać, „Tak, to straszne”.

Utrata elastyczności. Starość to czas odrętwienia. Ani ciało, ani sposób myślenia, ani uczucia starca wcale nie korelują z plastycznością i ruchem. Stary człowiek zastyga w szablonie, ramce. Reorientacja, rewizja, zmiana są rzadkimi towarzyszami w starszym wieku. Wręcz przeciwnie, widzimy sztywność, drętwienie i szkicowość.

Powszechne są stereotypy starcze. Stereotyp starca pozwala mu ocalić własne siły. Czasami nawet młodym ludziom trudno jest przełamać jakiś stereotyp. Przezwyciężenie stereotypu to próba zobaczenia rzeczy na nowo. Ale starzec nie ma siły i znowu mobilności umysłowej. Dla starszego człowieka jest to energochłonne i często skazane na niepowodzenie. System stereotypów stanowi rdzeń osobistej tradycji osób starszych. Chodzi o to, że system stereotypów daje starcowi uporządkowany, mniej lub bardziej zrozumiały obraz świata. System ten wygodnie mieści w sobie nawyki ludzi starych, ich gusta, zdolności, poglądy na prawdę i kłamstwa. Starzy ludzie czują się jak w domu w świecie stereotypów, są jego integralną częścią. Dlatego nie dziw się, że każda próba zmiany stereotypu jest odbierana przez starca jako atak na fundamenty wszechświata.

Żądanie od starca rewizji fundamentów jego wszechświata jest czasami tak okrutne, jak gdybyśmy żądali, aby chodził „w locie”.

Jeśli widzisz, że stary człowiek jest mocno zakorzeniony w zasadzce swoich uprzedzeń, nie próbuj go stamtąd wyciągać. Każdy z nas potrzebuje systemu orientacji. Nasz wiek pozwala nam coś w nim zmienić i pozostać w pamięci. Stary człowiek nie ma takich możliwości. Nie ma znaczenia, czy system orientacji jest prawdziwy czy fałszywy. Ważne, żeby starzec bez niej oszalał.

Nie powinieneś też próbować „modernizować” starca. Jeśli jest wytrwały w robieniu czegoś, co Twoim zdaniem od dawna jest „nieaktualne”, powinieneś zrozumieć, że upór starego człowieka wiąże się z tym, że broniąc tego, broni siebie, swojej tożsamości, jego prawo do bycia. Ponadto możemy nawet nie podejrzewać, jakie inne „dobre” powody sprawiają, że stary człowiek jest uparty.

- Mamo, dlaczego daliśmy ci odkurzacz?!

- Nie wiem. Przekazałeś darowiznę.

- Po co zamiatać podłogę miotłą, podnosić kurz, a potem wycierać? Nie żałujesz swojej siły?

- Całe życie zamiatałem podłogę miotłą. I wytarł kurz. A ona was wszystkich wychowała i wydmuchała z was cząsteczki kurzu bez odkurzacza. A za odkurzaczem nie słyszę dzwonka do drzwi. A jeśli przyjdą po odczyty liczników? Nie otworzę. Zdecydują, że nie chcę otwierać. Nie dość, że przez twój odkurzacz byłem podejrzany o robienie czegoś z blatem.

Stawką jest reputacja osoby.

Moje lata są moim bogactwem. Doświadczenie jest tym, co zwyczajowo ceni się, szanuje i na którym polega. To prawda. Ale jest inna prawda. Prawda naszego współczesnego życia.

Młodość i dojrzałość naszych bliskich minęła w zupełnie innych warunkach. Nikt nie potrzebuje ich doświadczenia. Najczęściej nie możemy jej w żaden sposób zastosować we współczesnym świecie. Starzy ludzie biegają z nią, oferują ją wszystkim, czasem ze złością nalegają na jej użycie przez młodych. Ale to „bogactwo” jest czasem odrzucane przez młodych ludzi z nieskrywaną pogardą. Na starość traci się możliwości adaptacyjne, trudno jest człowiekowi odbudować swoje życie, poglądy i wartości; starość koreluje z konserwatyzmem.

Starzy ludzie „blokują się” przed niepożądaną rzeczywistością, obsesyjnie wracając do dotychczas udanych stereotypów adaptacji, które dziś są nieodpowiednie i nieadekwatne.

Stary człowiek z dogmatyczną lekkomyślnością trwa w swoich poprzednich decyzjach programowych. W obliczu niepowodzenia dotychczasowych sposobów działania, starzy ludzie często nie poddają się i trwają, histerycznie próbując utrzymać status quo, który nie pasuje do rzeczywistości.

Starzy ludzie tęsknią za tym, co proste, zrozumiałe, gdzie ich stereotypy były właściwe w miarowym życiu społecznym. Zamiast dostosowywać się do nowego, „automatycznie” nadal stosują stare programy działania, zwiększając w ten sposób coraz większy dystans do rzeczywistości i młodszego pokolenia. Brak zapotrzebowania na jedną z głównych zalet starości – doświadczenie, rodzi problemy interakcji międzypokoleniowej.

Co czuje starzec? Czuje się kompletnie żebrakiem. Wyrwane z kontekstu. Wyśmiewany i żałosny. Ślady historii.

Przedstawiłeś się? Jak to jest? Bądź cierpliwy i otwarty. Niech mówi, niech się dzieli. Nie bądź złośliwy i okrutny. Rozpoznaj doświadczenie starego człowieka. Utwierdza go w życiu. Nie pozwala rozwinąć się depresji i apatii, a jeśli pokonają starca, uwierz mi, nie będzie ci łatwiej.

Wiele ludzkiego cierpienia wynika ze zrozumienia bezużyteczności i nieistotności. Doświadczenie niestosowności, jeśli staje się chroniczne, generuje pragnienie, by do końca stać się nieistotnym (zwariować, popaść w depresję, umrzeć). Nie sądzę, że o tym marzysz.

Wręcz przeciwnie, próby dzielenia się doświadczeniami należy traktować z szacunkiem i radością. To dla ciebie sygnał, że jest jeszcze trochę starczego znaczenia. Istnieje pragnienie sensu własnej egzystencji. Wspieraj ją.

Starzy ludzie wspinają się z radą, co czasem oburza. Ale w doradzaniu stary człowiek chce być użyteczny i znaczący. Starzy ludzie biorą sobie do serca dewaluację rad. Nie jest konieczne stosowanie się do rady udzielonej przez starca. Ale nie trzeba go od razu amortyzować.

- Babciu, co rozumiesz? Kiedy ostatnio byłeś na weselu?

- W młodości byłam na weselach wszystkich moich znajomych, a miałam ich dużo!

- Czasy babci się zmieniły! Śluby też się zmieniły!

- Och, wolałbym umrzeć!

Wyolbrzymianie wydarzeń i rytualizacja życia. Życie starca nie jest bogate w wydarzenia. Stąd ich tendencja do „nadmuchiwania” wszelkiego rodzaju drobiazgów i drobiazgów do uniwersalnych proporcji.

Cerowanie skarpet może stać się „całością”. A czasami, z punktu widzenia bliskich, jest to dziwna sprawa, sprowadzona do świętego działania. Pewnego dnia możesz doświadczyć szoku, że ty, który nagle przyjechałeś odwiedzić starca, wcale nie jesteś mile widziany. A powodem tego jest mycie zlewu, które starzec przygotowywał się do przeprowadzenia przez tydzień, a teraz mu przerwałeś, a on tylko czeka, aż w końcu odejdziesz.

Okazując szacunek dla wszelkiego rodzaju „dziwnych nawyków” starego człowieka, zapewnisz spokój zarówno jemu, jak i sobie. Wszelkiego rodzaju „drobiazgi”, które staruszek traktuje jak skarb, czasami wywołują u ich dzieci nieporozumienia i irytację. Wyobraź sobie, że wciąż udało ci się przekonać staruszka, a on porzuca swój „dziwny” nawyk i wszelkiego rodzaju drobiazgi. Co zmieni się globalnie? Najprawdopodobniej nic. Po co więc marnować tyle energii, kłócić się i cierpieć? Okazuj szacunek dla ulubionych „drobiazgów” starego człowieka i dla jego „super ważnych” spraw.

To, co jest drobnostką dla bliskich, nie jest drobiazgiem dla starca. Wyobraź sobie, jak drobiazgiem może się wydawać twój awans osobie, która być może po raz ostatni w swoim życiu odprawiła swój „śmieszny” rytuał.

Lepiej powiadomić o wizycie swoich starych krewnych. Umawiając się na wizytę, weź pod uwagę plany i codzienną rutynę staruszka. Rytuały staruszka pozwalają mu zachować spokój ducha i poczucie kontroli nad własnym życiem: „Nadal jestem panem swojego życia”.

Można się spierać: „Ale może to oni, starzy ludzie, powinni się do nas przystosować? W końcu mają dużo czasu, w przeciwieństwie do nas. I tak często są zajęci różnymi drobiazgami!” Ale ich biznesowe zamieszanie jest oznaką adaptacji: potrzeba zajmowania się biznesem jest mechanizmem unikania cierpienia, które jest wiecznym towarzyszem na starość.

Egoizm. Wielu starych ludzi staje się samolubnych. Ale to nie jest zwykły egoizm w tym sensie, że jesteśmy przyzwyczajeni do traktowania tego pojęcia. Powodów jest wiele.

Ciało starca cały czas daje nieprzyjemne sygnały, uporczywie domaga się uwagi. Pomyśl o sobie, kiedy miałeś najprostsze i najbardziej nieszkodliwe przeziębienie. Jak dużo myślałeś o innych? A może myśli wciąż były przywiązane do siebie?

Starość to choroba, która nie ustępuje. Stąd taka troska o siebie. Poza tym kurczy się świat starego człowieka. Przyjaciele i krewni umierają. Wszystkie rodzaje herezji są w telewizji. Bliscy ludzie są nadmiernie zajęci swoimi zmartwieniami. Jak nie stać się samolubnym?

Egoizm jest jednym z mechanizmów, które pomagają się przystosować. Stary człowiek skupia się na sobie, na swoich przeżyciach, ruchach, doznaniach. Jedna stara kobieta, która „straciła panowanie”, wyrwana ze starczego zadania, w radosnym impulsie ostro machnęła ręką, by pomachać do swojego trzyletniego prawnuka, pociągnęła za ścięgno, po czym długo cierpiała czas. Na tym polega impuls do kontaktu z drugą osobą w tym wieku.

Dwoistość samotności. Doświadczenie samotności na starość jest niejednoznaczne. Z jednej strony istnieje silne poczucie oddzielenia od otoczenia i strach przed samotnością. Z drugiej strony jest to wyraźna chęć odizolowania się od otaczających go osób, chęć ochrony własnego spokoju i stabilności przed inwazjami obcych.

- Mamo, dlaczego cały czas marudzisz? Dlaczego wzywasz wizytę? Obrażać się i powiedzieć odejść?

- Więc czekałem na was jako ludzie! A ty jesteś jak zwierzęta!

- Które z nas są zwierzętami?! Kto zawija bochenki w szmaty?! Twoje bochenki razem ze szmatami są Ci droższe niż my!

Z tymi sprzecznymi trendami trzeba się liczyć. Twoje imię nie jest po to, abyś przearanżował, przekształcił, wyposażył według własnego uznania. Bochenki rozwijano ze szmat i umieszczano w pojemniku na chleb.

Trzeba nauczyć się dzielić życie ukochanej osoby, akceptując jego ideę, że bochenki w łachmanach nie starzeją się. Zostań z nim, rozjaśnij jego samotność. Bochenki i szmaty nie są ważniejsze od ciebie. Ale dla starca (wybacz mu taki luksus) on sam jest nadal ważny. I co zdecydował. I ważny jest jego osobisty mit o konserwacji bochenka.

Pomysły dotyczące nękania … Starzy ludzie często myślą, że bliscy nie są wobec nich w porządku. Wydaje im się, że są uciskani zarówno moralnie, jak i fizycznie. Głównym uczuciem jest uraza. Starzec myśli, że chcą się go pozbyć. Nie marnuj dużo energii na udowadnianie, że stary człowiek się myli. Po prostu kochaj go i opiekuj się nim.

Na zakończenie przedstawię krótką recenzję filmu fabularnego Alexandra Payne'a „Nebraska”, którego psychologiczna analiza postaci jest w stanie pełnić funkcję introspekcji i zrozumienia natury relacji między „ojcami a dziećmi”. Pomysł i przesłanie wysuwają się na pierwszy plan na tym zdjęciu. Czarno-białe kino Payne'a jest jak czytanie książki bez jaskrawych kolorów i „hałaśliwych” efektów, gdzie życie ludzi jest napisane w czerni i bieli. Film wprowadza nas w prostą rodzinę, w której naszymi najbliższymi towarzyszami będą ojciec i syn. Ojciec, staruszek z „charakterem”, uzależniony od alkoholu i rozpoczynający chorobę Alzheimera, otrzymuje pocztą list z wiadomością o wygraniu miliona, który można odebrać w Lincoln w stanie Nebraska. Ojciec jest zdeterminowany, aby odebrać swoją wygraną. Rodzina - żona i dwóch dorosłych synów, nie wierząc w wygraną, protestuje przeciwko temu przedsięwzięciu. Najmłodszy syn bez entuzjazmu postanawia pomóc ojcu i ruszają w drogę. W trakcie podróży syn zbliża się do ojca i dowiaduje się wiele, czego nie mógł się nauczyć w całym poprzednim życiu. W finale wygrane otrzymują podróżnicy, podobnie jak wszyscy, którzy zdecydują się dołączyć do ich wyprawy.

Zalecana: