Wolność Wyboru

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Ciężko mi zacząć pisać ten mały artykuł o tak dużym. Ciężko mi zrozumieć od czego zacząć i jak to wszystko napisać, żeby w końcu na ulicy rozjaśniło się nocą światła oświetlające aptekę na rogu.

W terapii dochodzi do tego, że nie jest jasne, jak dokonać wyboru i nie jest jasne, czego chcieć, bo nie wiadomo, kim jestem i po co to wszystko, zdjęcie osła Buridana automatycznie pojawia się w mojej głowie. Osioł nie jest dziwnie dostojny i dobrze odżywiony, stoi na polu, na tym polu już zebrali. Wczesny poranek, późna jesień, gęsta mgła, w zasięgu wzroku osła są tylko dwa stogi siana, a jeszcze lepiej dwa stogi siana też we mgle, ale osioł na pewno jest znakiem, że tam są. Dylemat. Do którego stogu siana się udać, aby ostatecznie zaspokoić swój głód. W odwiecznym dla nas przypadku osioł nigdy nie dokonuje wyboru i umiera z głodu między dwoma absolutnie identycznymi stogami siana.

Z reguły klient na terapii wie, czego chce, wie nawet, że są alternatywy, ale bardzo trudno jest dokonać wyboru. Problem wyboru, a raczej własnego prawa i wolności do dokonania tego właśnie wyboru, który w danych warunkach a priori będzie dla danej jednostki dokładnie tym, czego potrzebuje, to ona pobudza umysł i wprowadza silną frustrację i niepokój. W swojej słynnej książce „Ucieczka od wolności” Fromm opisał, jak próbujemy przerzucić wodze władzy i naszą wolność na barki innej osoby. Dla Fromma był to dyktator, za którym tęskni dusza ludzka, aby powiedział nam, co mamy robić.

W psychoterapii to przeniesienie odpowiedzialności za swój wybór za wolność przenosi się na psychoterapeutę.

Proces ten obejmuje dwie podstawowe cechy dojrzałej, rozwiniętej osobowości, które zawsze chcemy widzieć w sobie i od których tak marzymy się pozbyć w prawdziwym życiu, to odpowiedzialność i wolność. Branie odpowiedzialności za swoje życie i pragnienia, potrzeby i smutki nie jest dostępne dla wszystkich. Może to wynikać z wielu wielu, naturalnie bardzo logicznych i bardzo pragmatycznych powodów w opinii klienta, ale jednak….

Ludzie też nie stoją na ceremonii swoją wolnością i tu filozofia dualizmu wkracza w swoje pełne prawa. Z jednej strony chcemy być niezależni i wolni we wszystkim, z drugiej strony naprawdę chcemy być kochani, na żądanie, obok kogoś, kto nas czci, a co najważniejsze w warunkach, w których robimy minimum wysiłki na rzecz przezwyciężenia trudności w tym życiu. Wolność daje wolność w rozwiązywaniu problemów i samotności, a także swobodę wyboru własnej drogi do szczęścia.

Odpowiedzialność i wolność wyboru. Dwa filary naszego życia w kontekście realizacji planu i sensu naszego życia.

Jesteśmy odpowiedzialni za bycie wolnymi i wolnymi w naszej odpowiedzialności. Dlaczego zatem w umysłach i duszach wielu pacjentów jest tyle niepokoju i wątpliwości co do realizacji tych dwóch życiowych aspiracji? Dlaczego wielu z nas chce być wolnym obywatelem w wolnym kraju, a mimo to stara się wszystko kontrolować? Dlaczego tak wielu z nas ma wiele wymagań wobec innych i nie ma pojęcia o naszej rzeczywistości?

Naprawdę trudno jest być wolnym w przejawach swojej wolności, a jednocześnie jeszcze trudniej pozostać odpowiedzialnym za konsekwencje przejawów swojej wolności. Naprawdę chcemy być wolni w naszym wyborze i tak strasznie trudno jest być za to odpowiedzialnym.

Chodzi o to, że nikt oprócz nas ostatecznie nie wybiera za nas i nikt poza nami nie będzie odpowiedzialny za to, co robimy. Jeśli chcę być szczęśliwy, to kto jeszcze to zrobi? Czy mój partner mnie uszczęśliwia? Nie sądzę. Jeśli chcę robić to, co chcę, to po co prosić i szukać aprobaty u innych?

Zwrócenie na siebie odpowiedzialności klienta i pokazanie, że wolność to nie tylko prawo do mówienia komuś, co o nim myślimy, to kwestia, którą można wypracować w terapii. Wolność daje nam prawo do odpowiedzialności, a odpowiedzialność daje nam możliwość bycia wolnymi.

Jak pisał starożytny filozof, „być wolnym to być niewolnikiem prawa”. A przestrzeganie prawa to już nasza odpowiedzialność.