Ofiara Lub Iluzja: Zwolennicy I Przeciwnicy Psychologicznych Konstelacji

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Czym są konstelacje?

Zostały pierwotnie stworzone jako grupowa metoda psychoterapeutyczna, mająca na celu pomoc w radzeniu sobie z problemami rodzinnymi. Podczas konstelacji klient rozmawia o swoim problemie z psychoterapeutą konstelacji, po czym wybiera „zamienników” do roli swoich bliskich i siebie, przenosi na nie problematyczne obrazy i umieszcza je w przestrzeni. Zwolennicy metody wierzą, że podczas stażu klient widzi obrazy swojej nieświadomości i może je zmieniać w pożądanym kierunku. Później schemat konstelacji zaczął rozszerzać się z poziomu rodziny na poziom narodów i państw, teraz są one również wykorzystywane do rozwiązywania praktycznych problemów - na przykład w biznesie.

W Niemczech pojawiły się konstelacje systemowe. Opierały się na analizie scenariuszy życiowych według Berne'a, klasycznej systemowej terapii rodzinnej, psychodramie i hipnoterapii. W Rosji metoda ta była osobiście reprezentowana w 2001 roku przez ojców założycieli kierunku, psychiatrę Guntharda Webera i psychoterapeutę Berta Hellingera.

Kilka lat później doszło między nimi do rozłamu: Hellinger zadeklarował się nie jako psychoterapeuta, ale jako filozof. Poprzedził to konflikt o rolę ofiar i agresorów – z punktu widzenia Hellingera agresor i ofiara należą do tego samego systemu, więc osoba, która dopuściła się przemocy, musi być w nim włączona, a nie wykluczona, aby przywrócić równowagę w rodzinie i zapobiec nawrotowi problemu w kolejnych pokoleniach. Zastępcy agresorów stwierdzili, że do swoich ofiar ciągnęła ich nieodparta siła, której nie byli w stanie się oprzeć – i nazwał to „ruchem ducha”. Ta metoda nazywa się „nowymi konstelacjami rodzinnymi”. Zwolennicy klasycznych konstelacji systemowych nie zaakceptowali zmian i wykluczyli nazwę Hellinger z nazwy metody.

W Rosji konstelacje systemowe są uznawane za kierunek psychoterapii i poradnictwa przez Ogólnorosyjską Zawodową Ligę Psychoterapeutyczną (APPL). Nazywa również inne techniki, używając słowa „konstelacja” lub odniesień do Hellingera, „nienaukowe” i „szkodliwe dla klientów i pacjentów”. Nie przeszkadza to jednak zwolennikom nowych systemowych konstelacji prowadzenia sesji dla klientów i seminariów szkoleniowych dla specjalistów.

„Takie przypadki” dowiedzieli się, co o konstelacjach i ich interpretacji przemocy sądzą zwolennicy klasycznych ustawień systemowych, nauczyciel-praktyk ustawień i terapii terenowej, a także psychoterapeuta, zwolennik medycyny opartej na dowodach.

Michaił Burnyashev, doktor psychologii, systemowy terapeuta rodziny, dyrektor Instytutu Konsultingu i Rozwiązań Systemowych (ISKR), kierownik kierunku „Psychoterapia systemowo-fenomenologiczna (poradnictwo) i konstelacje skoncentrowane na kliencie”

Jako rozwój klasycznych konstelacji systemowych, nasz instytut opracował konstelacje zorientowane na traumę i konstelacje zorientowane na klienta. W tej pracy terapeuta skupia się przede wszystkim na kliencie, jego samopoczuciu i wyniku, który sam klient określa. Jeśli zrozumiemy, że przed nami siedzi osoba, która w swojej osobistej lub rodzinnej historii doświadczyła traumatyzacji lub przemocy, to nie możemy pracować z takim klientem jak ze zwykłym człowiekiem, nawet w podejściu klasycznych konstelacji systemowych.

„Nowe konstelacje rodzinne”, „ruchy duchowe” czy „praktyki terenowe” propagowane przez Hellinger Sciencia i ich zwolenników są w rzeczywistości nowym rodzajem sekty opartej na założeniach filozoficznych i nie mają nic wspólnego z psychoterapią i psychologią praktyczną. W połowie lat 2000 jeden z założycieli konstelacji rodzinnych B. Hellinger, pojawił się niepotwierdzony dogmat filozoficzny, że wszystkim na świecie kieruje „duch”, a wszyscy ludzie niby kierują się tym „duchem”, świadomie i nieświadomie wypełniają jego wolę, a zatem wszystko i wszystko, co robią różni ludzie, jest słusznie, na świecie nie ma rozdziału dobra i zła. Z tego punktu widzenia zaczynają pojawiać się wszelkie problemy dla tych, którzy podążają za tą „filozofią”, ponieważ brakuje temu poglądowi wspólnej ludzkiej etyki.

Tu zaczynają się wszystkie „dziwactwa” wyznawców „późnego” Hellingera, na przykład: kazirodztwo w rodzinie jest „właściwe”, przemoc jest „normalna”, brutalny seks jest „aktywny”, że jest potrzebny, aby aby kobieta „zebrała się” i nabrała sił „Aby móc”, gwałt na kobietach na wojnie służy „leczeniu” męskiej agresji, a kobiety powinny się z tym bez narzekania zgodzić i radować się, że w ten sposób służą „duchowi”. Zwykle to samo dzieje się w sektach totalitarnych, gdzie kobiety są zbiorowo gwałcone i robią z nich niewolników i zamachowców-samobójców. Jedyne, co kobieta „może”, to zabić innych i ostatecznie zabić siebie.

W „nowych konstelacjach rodzinnych” i „praktykach polowych” osoba jest odpowiedzialna za działania agresorów

W „nowych konstelacjach rodzinnych” lub „praktykach terenowych” praktycznie nie zwraca się uwagi na stan emocjonalny klienta, a on tylko patrzy na to, co dzieje się w przestrzeni konstelacji, ponieważ według Hellingera to właśnie tam „duch” lub akty „polowe”, które prowadzą klienta i jego otoczenie, z którymi klient musi się zgodzić i podążać za nim, często wbrew swoim odczuciom i woli.

Taka postawa, za ufną zgodą klienta, łamie mechanizmy obronne jego psychiki, prowadzi do wystąpienia sytuacji traumatycznych bezpośrednio podczas pracy lub jakiś czas po niej, co prowadzi do depresji, nasilenia objawów, a w niektórych przypadkach psychozy i późniejsza hospitalizacja psychiatryczna. W „nowych ustawieniach rodzinnych” i „praktykach terenowych” lider nie ponosi odpowiedzialności za nic, cała odpowiedzialność spoczywa na kliencie, a często jest po prostu oskarżany: „Ty sam odpowiadasz, że ta przemoc się wydarzyła”. Okazuje się, że dziewczynka, która dorasta i kształtuje się jako kobieta, jest już odpowiedzialna za to, by stać się obiektem agresji seksualnej ze strony ojca, brata czy dziadka. A kiedy ona, ofiara przemocy, jest zmuszona powiedzieć gwałcicielowi: „Pragnę cię”, to po prostu szaleństwo. Jeśli klient zgodzi się wypowiedzieć takie zdanie, to utknie w traumie. Model problemu jest utrwalony, a osoba jeszcze bardziej pogrąża się w poczuciu winy i myśli, że teraz ponosi odpowiedzialność za to, co się stało. Taka filozofia może usprawiedliwiać działanie każdego przestępcy, ponieważ każdy kieruje się „duchem” lub „polem”, a klient, aby nie miał problemów, musi się ze wszystkim zgadzać.

Elena Veselago, dyrektor Centrum Współczesnych Konstelacji Systemowych

Ze swojej strony nie krytykuję Hellingera. Wiem, jak ciężka jest nasza praca i bardzo żałuję załamań, które mu się czasem przytrafiają. Może się to zdarzyć każdemu, zwłaszcza pionierowi. Jestem dobrze zorientowany zarówno w konstelacjach klasycznych, jak i w konstelacjach „Ruchu Ducha”, miałem okazję zobaczyć je w oryginale. Na obecnym etapie podział na „stare” i „nowe” konstelacje nie ma już znaczenia, w konstelacjach jest ogromna różnorodność stylów, a większość z nich nie jest już nawet Hellingerem - ani w filozofii, ani w technice.

Hellinger uczy nie metody, ale medytacji

Na początku swojej pracy sam Hellinger przesuwał dane i szukał rozwiązania, opierając się na zasadach systemowej terapii rodzin. Ale w pewnym momencie nie przestawił liczb i zobaczył, że sami zmierzają w kierunku dobrego rozwiązania, bez terapeutycznych wpływów. Przez kilka lat starał się zrozumieć, co się dzieje i doszedł do wniosku, że kierował nimi wyższy, czyli Duch. Co nie jest zaskakujące dla byłego mnicha – albo wręcz przeciwnie, dziwi, że rozumiał przez wiele lat i nie widział Ducha. Doszedłszy do tego zrozumienia, zaczął pracować: układa szereg liczb i czeka na decyzję. To są konstelacje „Ruchu Ducha”. Aby pojawiło się rozwiązanie, terapeuta musi być w szczególnym stanie, który Hellinger nazywa „pustym środkiem”. To jest medytacja. Można powiedzieć, że Hellinger uczy nie metody, ale medytacji. Specjaliści, zwłaszcza psychoterapeuci, próbowali stworzyć z tego rygorystyczną metodę - z takim samym sukcesem, jak uczenie się malowania robota.

Obecnie określam swoją praktykę jako terapię terenową - osobną nową sztukę. Terapia terenowa polega na czytaniu w terenie i znalezieniu rozwiązania dla jednostki (lub grupy). Istnieje około 15% konstelacji, 20% szamańskiej pracy i 65% unikalnych znalezisk tylko dla duszy tej osoby. Te znaleziska nigdy wcześniej nie miały miejsca, ponieważ wszyscy ludzie są wyjątkowi. Ale są techniki, gdzie i jak wyglądać.

Czytanie pola to sztuka. Podważanie opisu tego, co czytasz, jest jak podważanie muzyki. Mogę opisać jaką muzykę słyszę, ale to nie jest „opinia”, to poezja. Konstelacyjna koncepcja tego, co „powinniśmy” widzieć w terenie, nie istnieje - jest poezja różnych konstelacji i terapeutów terenowych. Mogę więc powiedzieć słowa, opisać moją wizję, ale nie pozwolę, aby została ona zinterpretowana jako opinia, zwłaszcza w imieniu całej metody, ponieważ konstelatorzy są różni.

Teraz nie chcę już wciągać konstelacji do mojej wizji. Chciałabym też uwolnić prace terenowe od sztywnego przywiązania do nazwiska Hellingera – liczba opracowań z innym autorstwem jest już bardzo duża, a sam Hellinger wyraził zdecydowane odrzucenie mojej pracy. Terapia terenowa to bezpłatna ogólna nazwa pracy w terenie, aby pomóc jednostce, rodzinie i społeczności.

Nie wiem, czy muszę powiedzieć, że nie podzielam idei „kobieta sama chce przemocy”, „dziewczyna uwodzi samego tatę” i tym podobne, które przypisują mi szaleni komentatorzy? Na przykład kiedyś wykonałem pracę dla kobiety, która została brutalnie zgwałcona (szczegóły poniżej uległy zmianie). Gwałciciel nazwał ją „moim dzieckiem” i po latach niezadowolenia z mężem przeżyła pierwszy w życiu orgazm. I pytała raz za razem. Ta kobieta przyszła z tym, że nie może wejść w związek i płonie wstydem i poczuciem winy. Jej dusza była splątana. Oddzieliłem przemoc i sposób, w jaki tata nazywał ją „moim dzieckiem”, a moja matka była zazdrosna, [to znaczy] jakby „nauczyłem” ją osobno doświadczać czułości dla ojca (i pozwalać na to sobie, nawet jeśli matka jest zła, widząc to) i osobno zobacz wydarzenie przemocy i swoje uczucia w nim. Kobieta wyzdrowieje teraz. Tutaj możemy powiedzieć, że przemoc paradoksalnie służyła objawieniu miłości.

Chętnie podejmę wysiłek zrozumienia tematu przemocy inaczej niż „ona jest ofiarą, on w więzieniu”. Gwałciciel, który powiedział [kobiecie] „moje dziecko”, powierzył ofierze usłyszenie i przeżycie tych słów, ponieważ on sam, gdyby to usłyszał, umarłby z bólu. Więc nie został wywołany i nie zostanie wywołany. W ten sposób gwałciciel szuka miejsca dla [swojego] bólu i znajduje je. A jej ból jest podejrzanie podobny - to jest prawo rezonansu pola [to znaczy takie odczucia wchodzą w rezonans]. Ich ból jest prawdopodobnie przedłużeniem bólu ich rodziców. Dlatego nie mogli okazywać czułości. I tak dalej od pokoleń… Terapia terenowa ureguluje te rezonanse bólowe u wszystkich. Nawet ci, którzy nie szukali terapii. Oznacza to, że jej matka i ojciec też będą się czuli lepiej, jeśli żyją, napięcie opada.

Głębia ludzkiej psychiki jest niezmierzona, a konstelacje i terapia terenowa są jednym ze sposobów poznania tego. Poznanie rzadko jest proste, jednoznaczne i wygodne. Nie możesz nęcić wiedzy, nawet jeśli wnioski, do których doszedł poszukiwacz, wydają ci się niezrozumiałe, „nienaukowe”, dziwne, straszne i niebezpieczne.

Amina Nazaralieva, psychoterapeutka

Dziś uważa się, że dobrą praktyką jest prowadzenie badań nad ich skutecznością i bezpieczeństwem przed rozpoczęciem jakichkolwiek interwencji. Jest to powszechne w medycynie opartej na dowodach.

W psychoterapii jest bardzo niewiele naukowo sprawdzonych metod

[W Rosji] Zasady medycyny opartej na dowodach są stosowane w niektórych dobrze ugruntowanych indywidualnych klinikach, ale niestety są one w mniejszości. W większości instytucji wykształciliśmy zależność od tego, co myślą „liderzy opinii” – na przykład kierownik katedry lub naukowiec. Takie podejście usprawiedliwiało się w przeszłości, ale wcale nie usprawiedliwia się dzisiaj, kiedy możemy zbierać dane statystyczne i prowadzić badania. Jedną z jego głównych wad jest to, że bardzo łatwo jest popaść w „guruizm”, jeśli nie masz pojęcia o podejściu opartym na dowodach. Stąd wyrasta pole minowe problemów w domowej opiece zdrowotnej, w tym w psychoterapii. W psychologii jest bardzo niewiele naukowo uzasadnionych metod: w szczególności jest to terapia poznawczo-behawioralna i jej kierunki, są one jak dotąd najbardziej zbadane. Wszystko inne jest słabo zbadane lub w ogóle nie zostało zbadane.

Nie udało mi się znaleźć ani jednego badania dotyczącego bezpieczeństwa i skuteczności konstelacji dla PTSD, depresji i pracy z ofiarami przemocy (w tym przemocy domowej, ponieważ wiąże się to z ogromną liczbą gwałtów). Wszystko, co udało mi się znaleźć, to pojedyncze badania na dość małych próbkach ogólnie zdrowych ludzi. Wydaje się, że zdrowi ludzie odnoszą korzyści z konstelacji, które postrzegam jako doświadczenia duchowe, a nie poważne narzędzia terapeutyczne.

Sytuacja z [Eleną] Veselago to sytuacja z guruizmem. Ludzie ufają jej słowom, nie poddając ich żadnej krytyce ani testowaniu, i dostajemy to, co dostajemy: wielu ludzi, którzy zaczynają obwiniać ofiary i zaglądać do wnętrza ofiary w poszukiwaniu gwałciciela. Nawet te konstelacje, które istnieją w społeczności psychologicznej, mają inny pogląd na ten problem.

Według WHO co trzecia kobieta doświadczyła przemocy. Co zatem jest nie tak z prawie miliardem kobiet? Jaką taką własność mogą mieć, poza tym, że znaleźli się w niewłaściwym miejscu o złym czasie, a w pobliżu był gwałciciel, który postanowił to wykorzystać? Wszelkie próby wyjaśnienia zachowaniem kobiety, że została zgwałcona, są moim zdaniem przestępstwem moralnym, ponieważ wspierają obwinianie ofiary. Jej ciało nie mogło powiedzieć tak, nikt nie chce być zgwałcony.

W rzeczywistości przemoc miała miejsce nie dlatego, że coś jest nie tak w „polu”, ale po prostu dlatego, że jest bardzo rozpowszechnione – niezależnie od tego, czy kobieta jest pewna siebie, czy nie, czy jest „prawidłowo ubrana”, czy nawiązuje kontakt wzrokowy…. Nie ma takiego zachowania, poza zamknięciem się w zamku i niekomunikowaniem się z nikim, co gwarantowałoby ochronę przed przemocą.

W ramach podejścia opartego na dowodach prowadzone są badania dotyczące terapii poznawczo-behawioralnej ofiar przemocy domowej. Można tam dyskutować o sile dowodów, jakości badań, ale w jakiś sposób są badania, aczkolwiek małe, które pokazują, że [takie podejście] pomaga kobietom nie doznać ponownie krzywdy w tym samym związku lub w nowych.

W 2011 roku ukazała się publikacja, w której po raz pierwszy zbadano związek między spadkiem PTSD a depresją ze spadkiem epizodów przemocy interpersonalnej wobec kobiet, które się zgłosiły (mówimy o przemocy fizycznej, seksualnej, emocjonalnej i ekonomicznej). Około TD). Badania wykazały, że jeśli kobieta zaczyna wracać do zdrowia, jej PTSD i depresja zmniejszają się, to zmniejsza to ryzyko rewiktymizacji.

Ale jeśli kobiecie powiedzą, że ona sama jest winna, to tylko pogorszy jej stan psychiczny. Znajduje się w błędnym kole: najpierw jest maltretowana, w związku z tym rozwija się u niej depresja i zespół stresu pourazowego, a potem same zaburzenia zwiększają ryzyko ponownej wiktymizacji. Zakłada się, że mechanizm jest następujący: przemoc poprzedzająca zaburzenie psychiczne prowadzi do dewastacji, oderwania, znaczeniem tych objawów jest radzenie sobie z bólem i traumą. Takie „znieczulenie emocjonalne” przytępia reakcje na sygnały zagrożenia i może wystąpić w taki sposób, że kobieta nie reaguje na oznaki zagrożenia w relacjach międzyludzkich. Same w sobie konsekwencje PTSD, takie jak złość i dysregulacja emocjonalna, mogą prowadzić do większej liczby konfliktów w związkach, a tym samym zwiększać ryzyko przemocy interpersonalnej.

Psychoterapia powinna być drugorzędna, prawo powinno odgrywać kluczową rolę - ochrona przed państwem, policją, schroniskami (schroniska dla kobiet. - ok. TD), nakaz ochronny. Musimy skupić się na środkach zapobiegawczych, zrobić wszystko, aby zapobiec występowaniu przemocy. Dopóki w naszym kraju w pomoc ofiarom przemocy zaangażowani będą wyłącznie psychoterapeuci, ludzie będą nadal umierać. Możesz prowadzić psychoterapię do woli, ale wtedy agresor może spokojnie wrócić do swojego domu, gdzie mieszka jego żona i dzieci, i robić, co chce, a nic za to nie dostanie.