Trauma Przemocy – Tabu Czy Prośba O Terapię?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

„Nędza, przekleństwo, ciemność, migotanie, czarny szlam, ojciec, szatan, ciemność, strata, otchłań, czołg, wieczne więzienie, profanacja, profanacja, nieopisane, niewyrażalne uczucie migotania w moim ciele. Gdzie jest początek, gdzie jest koniec, nic nie czuj, żyj tak, jakby nic się nie stało, cicho, bezradnie. Kto chce to wiedzieć, nikt nie słyszy wiadomości. Musi leżeć na mnie, diabła szatana, profanacja krzyczy we mnie, wykorzystywana, oczerniana, splugawiona, przesiąknięta smrodem, posmarowana. Przejmie moje ciało. Nic nie mogę zrobić, on jest właścicielem mojego ciała, oddaję moje ciało, moją jedyną szansę, oczerniany, zbezczeszczony, zgwałcony. Odpady, śmieci, zniszczone, zbezczeszczone, wykastrowane."

Widząc ten cytat, zdałem sobie sprawę, że przez długi czas można nie opisywać całego horroru, który dzieje się w wewnętrznym świecie osoby, która doświadczyła przemocy, zwłaszcza w młodym wieku, a co gorsza - kazirodztwa.

Słowo „terapia” pochodzi z greckiego θεραπεία, co oznacza „usługę, leczenie, opiekę i uzdrowienie”. Czasownik θεραπεύω - „opiekować się”. W terapii zajmujemy się opieką nad osobą, aby była „uzdrowiona”. Uzdrowienie odnosi się do całości, więc uzdrowienie oznacza uczynienie całością.

Czy można uzdrowić duszę po doświadczeniu przemocy? Oczywiście, zaczęto zastanawiać się nad tym pytaniem, inni też się podnieśli. Czym jest to zjawisko? Dlaczego jest tak wszechobecny? Dlaczego mimo rozwiniętej cywilizacji i oczywistego postępu, a także w zasadzie wzrostu duchowości, przemoc nie zmniejszyła się, nie mówię o całkowitym zniknięciu z ludzkiego życia. Kiedy zacząłem pracować nad tym tematem, miałem do czynienia z faktem, że jest bardzo mało dobrej literatury psychoterapeutycznej na ten temat. Wiele napisano o polityce, o wojnach jako przejawach powszechnej ludzkiej przemocy itp. Ale na razie nie chcę rozwodzić się nad tego rodzaju przemocą. Konsekwencje wojen, okupacji i innych masowych aktów przemocy są również trudne dla człowieka, ale sądzę, że stopień traumy jest inny.

Usłyszałem takie powiedzenie: „życie to kuchnia, w której każdy przygotowuje swoje własne danie zwane szczęściem. I każdy sam decyduje, który składnik do niego dodać”. Osoba, która doświadczyła przemocy, zostaje niejako pozbawiona tej zdolności. A jednym z głównych zadań terapii jest jej przywrócenie. Jeśli będziemy kontynuować metaforę kuchni, to po spaleniu potrawy nie ma potrzeby kończyć kariery jako kucharz własnego życia!

To trauma przemocy interpersonalnej, którą chcę się zająć. Mianowicie: represje, chroniczne zaniedbywanie, napaść seksualna, bicie, zastraszanie, molestowanie moralne i, w tym, kazirodztwo. Taka niewidzialna przemoc psychopatologizuje człowieka bardzo silnie. Są to aspekty przemocy, o których wstyd się mówić, z którymi klient raczej nie pojawi się od razu jako wyraźny temat. Konsekwencje takiej przemocy, zwłaszcza przewlekłej, wgryzają się w strukturę osobowości i ją zmieniają. Oczywiście konsekwencje takiej traumy są unikalne dla każdego. Ale z mojego punktu widzenia stany takie jak stłumiona wola i stłumiona agresja są uniwersalnymi konsekwencjami dla każdego. A dla terapeuty może to służyć jako kryterium diagnostyczne wskazujące na fakt występowania przemocy w życiu klienta. Co więcej, jak pokazuje teraz moje doświadczenie, konkretne sytuacje przemocy, które przydarzyły się danej osobie, są same w sobie wynikiem tego, że żyła ona w środowisku chronicznej przemocy.

Pracując z klientami zacząłem tworzyć własną teorię przemocy.

1. W ontogenezie, zimnych, nieświadomych rodzicach.
2. Zakaz wyrażania agresji. W rezultacie jest ogólnie tłumiona.
3. Granica normy stosunków międzyludzkich przesuwa się - zwykła ludzka postawa (z szacunkiem, spokojem, nie żądając niczego w zamian itp.) Jest postrzegana jako cud i z reguły powoduje poczucie winy i obowiązku.
4. Przemoc to czyn nie do naprawienia. Jest coś, co nadaje się do rekompensaty, ale przemoc, z mojego punktu widzenia, nie nadaje się do rekompensaty. W inżynierii istnieje takie pojęcie „odporność materiału” – każdy materiał ma swój próg wytrzymałości. Tak więc, jeśli go złamiesz, materiał się zmieni i nie powróci do poprzedniego stanu. Tak jest z przemocą – coś bardzo ważnego w duszy i psychice załamuje się, potem zmienia i nie wraca do swojego pierwotnego stanu.
5. Główne mechanizmy obronne – adaptacyjne, jak je nazywam – to dysocjacja i rozszczepienie. W zależności od wieku, w którym doszło do przemocy i czasu jej trwania, zależy od nasilenia kształtowania się osobowości z pogranicza.

U osoby, która doświadczyła przemocy, wykształca się cały kompleks mechanizmów obronnych objawów, takich jak rozszczepienie, dysocjacja, samotność i izolacja, a w efekcie powstanie osobowości z pogranicza jako sposób adaptacji psychiki po traumie przemocy.

Jeśli traumatyczne wydarzenie miało miejsce w młodym wieku, przed dojrzewaniem osobowości, to osoba wydaje się utknąć w stanie infantylnym, tak jakby dalszy rozwój osobisty stał się dla niego niedostępny, a mianowicie takie cechy jak indywiduacja i decentracja. I to też staje się charakterystyczną cechą osobowości zorganizowanej na pograniczu. Wiadomo przecież, że albo są egocentryczni i po prostu nie widzą punktu widzenia innych ludzi, albo są tak rozpuszczeni w innych, że nie widzą siebie.

Samotność i poczucie izolacji to jeden z najbardziej bolesnych skutków doświadczania przemocy. Wynika z poczucia wstydu, własnej „deprawacji”, „odmienności” wobec innych, tłumionej agresji, która może przerodzić się we wrogość wobec ludzi. Co więcej, osoba może być aktywna społecznie, mieć określony krąg przyjaciół, a nawet własną rodzinę. A jednocześnie chronicznie i trudno jest doświadczać swojej samotności i izolacji od innych, nawet bliskich. Jest to ściśle związane z mechanizmem obronnym, takim jak rozszczepienie. Ta samotność nie zawsze jest realizowana przez człowieka, ponieważ ma traumatyczny charakter i z reguły znajduje się w wydzielonej części świadomości.

Wiele nauk humanistycznych zajmuje się problemem samotności, ale nie ma jednej interpretacji tego, czym jest ten proces i stan. Moim zdaniem definicja Fridy Fromm-Reichman, która badała ten stan na grupie pacjentów ze schizofrenią dobrze opisuje stan osamotnienia, o którym mówię: „Ten ekstremalny stan jest destrukcyjny, prowadzi do rozwoju stanów psychotycznych i zamienia ludzi w emocjonalnie sparaliżowanych i bezradnych”. Jest to stan wdrukowany w psychikę, który pojawia się w sytuacji przemocy i zaraz po niej, ale nie jest realizowany. Dlatego uważam samotność za jeden z najgorszych skutków tej traumy. A w terapii trzeba to zrealizować i zintegrować, dopiero wtedy zniknie szklana ściana między ofiarą przemocy a ludźmi. A człowiek będzie mógł wybierać między komunikacją a samotnością, ale nie będzie zakładnikiem nieświadomej destrukcyjnej samotności.

Trauma psychologiczna powoduje u człowieka paraliż emocjonalny. Następnie ci ludzie wykazują sztywność umysłu i ciała, niepewność, cierpią z powodu głęboko zakorzenionego poczucia własnej niższości.

Moim zdaniem istnieje 5 głównych etapów traumy przemocy:

1. Zaprzeczenie rzeczywistości;
2. Radzenie sobie – zachowanie (radzenie sobie ze stresem, każda aktywność, każdy wysiłek radzenia sobie ze stresem);
3. W obliczu rzeczywistości - albo wyzwala, albo retraumatyzacja;
4. Włączenie adaptacyjnych mechanizmów obronnych jako sposobów interakcji z rzeczywistością;
5. Życie bez kontaktu z samym sobą iz rzeczywistością, izolacja, samotność.

Nie udaję, że mam naukową poprawność dla tych etapów, ale na podstawie mojego doświadczenia, fenomenologicznie można je przedstawić w następujący sposób i w zależności od tego, do którego z tych etapów klient zwrócił się o pomoc, zależy również czas terapii.

Bardzo podoba mi się wypowiedź K. G. Jung o celu terapii: „Efektem, który chcę osiągnąć jest wytworzenie takiego stanu umysłu, w którym mój pacjent zaczyna eksperymentować ze swoim charakterem, gdy nie ma już nic danego na zawsze, nie ma wcześniejszej beznadziejnej petryfikacji, czyli tworzenie stanu płynności, zmienności i stawania się”.

Ofiary przemocy od lat znajdują się w stanie odrętwienia i oddzielenia od siebie, a teraz w trakcie terapii mają okazję na nowo nawiązać ze sobą zmysłowy kontakt, dostrzec, jakimi ludźmi mogą i powinni się stać. Terapia ma związek z tą wewnętrzną odnową. Ci, którzy byli wykorzystywani seksualnie i emocjonalnie, stracili siebie. Człowiekowi nie dano miejsca na otwarcie, więc nie pozostało nic poza samoalienacją i pustką.

Terapia z użyciem przemocy, jak każda trauma, jest podróżą od osobistego piekła do własnej integralności. To przywrócenie kreatywności, zarówno poznawczej, jak i umysłowej. To nabycie sensu i kontaktu ze światem po jego całkowitym zniszczeniu. To rozwój świadomości i umiejętność wykorzystywania traumatycznych przeżyć jako źródła poważnej osobistej przemiany i zdobywania mądrości, wzmacniania siły ducha.

W tym artykule nie będę opisywał metod i podejść do psychoterapii przemocy związanej z traumą. Tym artykułem chcę usunąć tabu z tego tematu, przede wszystkim dla osób, które tego doświadczyły. Jeśli coś takiego ci się przydarzyło, nie oczekuj, że konsekwencje same znikną. Jeśli rozpoznajesz się w powyższych opisach, skontaktuj się ze specjalistą w celu uzyskania pomocy. Uwolnij się od tego ciężaru i bądź szczęśliwy! To jest możliwe!