Psychologia Człowieka, światopogląd, Historia. Albo Co Czyni Osobę Osobą?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Psychologia człowieka. Jest kilka pytań, które często mi zadają. W tym: „Co czyni osobę osobą?” i „Kiedy czułeś się zainteresowany psychologią?” Ponieważ są one dla mnie powiązane, odpowiem na nie w jednym artykule.

Dla mnie człowiek staje się człowiekiem nie tylko przez słynną „triadę hominidów”: wyprostowaną postawę, użycie narzędzi i duży mózg, który pozwala nam myśleć i artykułować. Odwiedzając placówki psychiatryczne widziałem wielu prawych ludzi, zdolnych do robienia narzędzi, myślenia i mówienia, ale zachowujących się jak zwierzę. Odwiedzając internaty i domy opieki, widziałem ludzi głuchoniemych z porażeniem mózgowym i kalekami bez rąk i nóg, którzy myśleli i tworzyli, oddając całą swoją siłę ludziom i rozwojowi otaczającego świata. Dlatego dla mnie ważne są nie tylko ludzkie skłonności, które mamy od urodzenia, ale także to, jak stosujemy je w praktyce w naszym życiu; jak uświadamiamy sobie naszą szansę nie tylko na narodziny, ale także na stanie się człowiekiem.

Dla mnie ludzie nie tyle rodzą się, ile stają się w ciągu swojego życia, konsekwentnie usuwając z siebie najbardziej odrażające oznaki zwierzęcości.

Człowiek nabywa swoją ludzką istotę tylko przez obserwację przykładów ludzkiego zachowania. Jednocześnie zadawanie pytań o to, kim jest dana osoba; jaki jest sens i cel jego życia? Przyswajając tę wiedzę i moralność, które przyczyniają się do zadawania sobie i innym tych pytań, publicznie omawiając otrzymane odpowiedzi.

Pozwólcie, że wyjaśnię, jak to było w moim własnym ludzkim życiu, co skłoniło mnie do studiowania psychologii. Interesowałem się psychologią, najpierw w historii, od czwartej lub piątej klasy, w wieku około dziesięciu czy jedenastu lat. Był pod wielkim wrażeniem książki „Walka o ogień!” Józefa Roneya seniora Dużo myślałem o tym, jak straszne było dla człowieka żyć w epoce prymitywizmu; jak był bezbronny wobec Natury: drapieżników, chorób, żywiołów i innych zagrożeń. Więcej o tym, jakimi wspaniałymi ludźmi byli starożytni ludzie, którzy dzięki wysiłkom swoich intelektualistów i robotników byli kiedyś w stanie przejść od życia zwierzęcego do cywilizacji. Od tego momentu namiętnie czytam wszystkie książki opisujące życie i psychologię ludzi w różnych czasach historycznych.

Ale moja chwila prawdy wydarzyła się około czternastego roku życia (1985). Kiedyś z grupą przyjaciół, kolegów z klasy oglądaliśmy w domu popularny w ZSRR serial „Siedemnaście chwil wiosny”. Jeśli ktoś go nie widział, przypomnę sedno sprawy: sowiecki nielegalny agent wywiadu Maxim Isaev, wprowadzony do tajnej służby nazistowskich Niemiec jako SS Standartenfuehrer Max Otto von Stirlitz, prowadzi złożoną grę wywiadowczą, wykonuje ważne misje w Moskwie. Pod zarzutem nazistów, ryzykując własnym życiem, nie tylko zbiera i przekazuje do Moskwy cenne wiadomości o negocjacjach między hitlerowskimi elitami a Stanami Zjednoczonymi, ale także ratuje życie innym oficerom wywiadu i po prostu cywilom, którzy nie akceptowali Nazizm.

Osobiście byłem całkowicie za Stirlitzem, szczerze się o niego martwiłem. Ale jeden z moich kolegów nagle powiedział: „Ten głupiec to Stirlitz! I tak nikt go nie obserwował. Pracowałby jak zwykły faszysta, nie zwracałby na siebie uwagi, nie miałby problemów. Co więcej, nie ma nic, co mogłoby uratować innych! Pomyślałbym o sobie! O mojej żonie, której nie widziałem od kilku lat… Ostatni rok wojny przeżyłbym dla własnej przyjemności, nic by się nie zmieniło. Wygralibyśmy bez niego… W końcu wszystko na tym świecie jest już z góry ustalone!”

Był wspierany przez innego towarzysza: „Jest tylko jedno życie! Więcej radości, mniej ryzyka! Niech ryzykują głupcy, którzy normalnie nie mogą sami zorganizować sobie dobrze odżywionego i spokojnego życia …”

Obaj moi dziadkowie walczyli w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, a babcia ze strony matki była pielęgniarką na froncie. Dlatego byłem szczerze oburzony i powiedziałem: „I nic, co dzięki tym, jak nazywasz„ głupcom”, i ludziom, którzy normalnie nie mogą sobie zapewnić dobrze odżywionego i spokojnego życia, którzy walczyli o Ojczyznę w latach 1941-1945, nasi rodzice i my żyjemy i mamy się dobrze?!”

Rozpoczęła się gorąca debata. Siły okazały się równe: ja i mój kolega z klasy Alexander przeciwko dwóm Olegom. Nie doszło do bójki, ale mocno się pokłócili. Potem oczywiście się pogodziliśmy. Jednak wciąż miałem nieprzyjemny posmak na mojej duszy … Ciągle myślałem: „Cóż, jak mogę iść na bitwę z takimi przyjaciółmi?! Dobrze, jeśli po prostu uciekną, a nawet mogą zdradzić …”

Potem mocno myślałem. „Dlaczego tak: rówieśnicy, w przybliżeniu z tego samego środowiska społecznego, żyją tym samym życiem, uczą się z tymi samymi podręcznikami, czytają te same książki, oglądają te same filmy, ale wartości w życiu, psychologia myślenia i zachowania są zasadniczo inny?! Co jest najważniejsze w człowieku? Co dokładnie określa jego wewnętrzny świat, jego osobowość, jego życiową ścieżkę?”

Myśląc o tym, coraz bardziej polubiłem „czystą” psychologię. Czytając podręczniki i literaturę popularnonaukową odkryłem, że aby wyjaśnić różnice w zachowaniu ludzi, pojawia się jednocześnie kilka czynników wpływu:

- różnice płci i wieku, wrodzona specyfika temperamentu;

- genetyka człowieka: te skłonności i cechy, które zostały mu przekazane przez krewnych, od wyglądu do zdolności;

- poziom życia: środowisko społeczne, które determinuje jego stosunek do świata, sugeruje samostanowienie: kim on jest; z kim on jest; gdzie i po co się ruszać w życiu;

- krąg społeczny: konkretnie te osoby, które miały na niego wpływ od urodzenia, proponując swój pogląd na świat i życie ludzkie;

- unikalny zestaw ważnych wydarzeń, które przydarzyły mu się w dzieciństwie i młodości: książki, filmy i opowiadania, które wstrząsnęły nim do głębi; zmiana miejsca zamieszkania; konflikty i stres; zwycięstwa i uznanie itp.;

- podstawowe wartości społeczeństwa, które są nadawane przez główne kanały propagandy i ideologii: od podręczników szkolnych po media;

- religia: może odpowiadać podstawowym wartościom społeczeństwa, tak jak je ukształtowała, lub im zaprzeczać;

- dorosłe życie jako rodzaj Rzeczywistości, w której (jak wzburzona rzeka) człowiek szybko lub powoli uświadamia sobie, co jest dla niego pożyteczne, bezużyteczne lub otwarcie szkodliwe z bagażu, który z tego wszystkiego uformował w młodości. Po czym może dokonać korekt, często bardzo poważnych. To prawda, najczęściej jednak na podstawie informacji, które zostały umieszczone w jego pamięci lata wcześniej …

Według podręczników psychologii to wszystko razem określa ostateczną osobowość człowieka: intelekt, działanie, wolę i moralność; życiowe cele; wartości i ich priorytety; strategia i taktyka jego ruchu w życiu; nieugiętą sztywność lub plastyczność tego wszystkiego.

Co w praktyce oznacza „to wszystko razem”? Taki jest ogólny obraz świata w naszej świadomości, który nazywamy światopoglądem. Powstaje w mózgu każdego z nas, jak wielka łamigłówka, z całości tych fragmentów, które życie na nas rzuca, dopełnianych i odbudowywanych każdego dnia. Jednocześnie zachowując tę strukturę wspierającą, te przewodniki, które stanowią sam rdzeń naszej świadomości, naszą Osobowość. I to nasza Osobowość nie tylko zachowuje się, ale ma zdolność odpierania presji na otaczające nas życie.

Światopogląd to sposób, w jaki wyobrażamy sobie otaczający nas świat i siebie w nim, naszą interakcję. W końcu zawsze jakoś go sobie wyobrażamy, nawet od wczesnego dzieciństwa! Nawet dorosłe zwierzę nie ma i nie będzie miało ogólnego wyobrażenia o tym, jak wygląda jego siedlisko i jakie prawa nim rządzą. Za drzewami nigdy nie zobaczy lasu jako całości. Nawet zabijając i zjadając inne zwierzęta, drapieżnik nie ma możliwości zrozumienia ani sensu śmierci, ani idei jej nieuchronności i osobiście dla siebie. Ale już trzy-czteroletnie dziecko, które słucha bajek i ogląda telewizję, ma przynajmniej najogólniejsze pojęcie o tym, co jest w pobliżu; Co jest dobre, a co złe; jak ludzie żyją i umierają.

Nasz światopogląd rozwija się wraz z wiekiem. Z roku na rok coraz bardziej wszechstronnie i szczegółowo reprezentujemy otaczający nas świat i społeczeństwo. Wyobrażamy sobie coś w rodzaju studiowania planu piętra budynku, wznoszącego się piętro po piętrze.

Aby lepiej poruszać się po poziomach światopoglądu, nawet ze szkoły przyjął za wytyczną tabelę przypadków języka rosyjskiego. Pozwól, że ci przypomnę:

Sprawy Pomoc Pytania słowne

• Mianownik jest kim? Co?
• Dopełniacz Nie Kto? Co?
• Celownik daję komu? Co?
• Biernik Widzę kogo? Co?
• Z kogo jestem dumny? Jak?
• Myślenie przyimkowe o kim? O czym?

Stąd osobiście w moim budynku światopoglądu jest sześć warunkowych „pięter”.

Tutaj są:

Parter czy mianownik: Kto? Co? Na tym poziomie światopoglądu osoba jest zdeterminowana tym, kim jest. Zwierzę? Czujące zwierzę? Zwierzę obdarzone inteligencją i dzięki temu zdolne do ucieczki od swojej zwierzęcości, by stać się zasadniczo kimś innym? Dziecko Jego Królewskiej Mości Szansa czy obce siły? Stworzenie Boga?

Inna osoba próbuje zrozumieć, co się wokół niej dzieje, lokalnie i globalnie. Dla niektórych na naszej planecie toczy się bitwa między siłami boskimi i diabelskimi. Albo obcy, z niejasnym celem. Po drugie, walka dobra ze złem toczy się pełną parą. Po trzecie, narody konkurują, udowadniając sobie nawzajem, kto jest silniejszy i mądrzejszy. Albo stany i rządy. Po czwarte, walczą między sobą idee stworzone przez intelektualistów: liberalizm, socjalizm, komunizm, kosmopolityzm, nacjonalizm itd. Po piąte, służby specjalne, tajne stowarzyszenia i jeszcze bardziej tajne rządy światowe walczą o władzę i bogactwo. Po szóste, nic podobnego nie dzieje się globalnie: różne zasoby są dzielone przez jednostki, zarówno na poziomie lokalnych wiosek, jak i na poziomie państw. A to nie ma ani skali planetarnej, ani wielkiego wpływu na przyszłość, która sama się kształtuje.

Drugie piętro czy dopełniacz: kto? Co? Na tym piętrze dowiadujemy się, kogo i/lub czego nam brakuje do Szczęścia w naszym życiu? Wiara w Boga? Miłość? Rodziny? Seks? Dzieci? Zasoby materialne? Sława? Wpływ na świat? Wszystko na raz? Albo wręcz przeciwnie: cisza i spokój?!

Trzecie piętro lub celownik: dla kogo? Co? Na tym piętrze określamy komu i czemu służymy lub chcemy służyć w naszym życiu: nasz osobisty żołądek, interes własny i ambicja; do ludzi; Stan; do ludzkości jako całości; pomysł własny lub cudzy itp.

Czwarte piętro czy biernik: kto? Co? Dlaczego wszystko jest ułożone tak, jak w czasie, gdy mieszkasz? Kto jest winien tego, co dzieje się w ludzkim społeczeństwie, na naszej planecie Ziemi, we Wszechświecie? Czyje prawa działają w otaczającym nas świecie: Przyroda, społeczeństwo, rozum, rozum uniwersalny, Bóg? Czy to pasuje do ciebie jako osoby, jako przedstawiciela twojej grupy społecznej, twoich ludzi, twojej cywilizacji? Czy można to jakoś zmienić iw jakim kierunku?

Piąte piętro czy sprawa instrumentalna: przez kogo? Jak? Gdzie będziemy mieszkać lub co w naszym życiu? Czy będziemy w stanie urzeczywistnić naszą Osobowość? Czy uda nam się osiągnąć jakieś znaczące rezultaty? Jak to osiągamy? Przez kogo: z pomocą innych osób, których będziemy motywować lub prowadzić w inny sposób; A może sami pójdziemy za tymi ludźmi, którym sobie ufamy? Czy robimy to dobrowolnie na polecenie serca i/lub umysłu, czy mimowolnie? Co: jakie zasoby materialne i jakie podejścia do biznesu, jakie zasady i narzędzia mentalne? I dla kogo nasze wyniki będą znaczące: tylko dla nas; dla naszych bliskich; dla całego społeczeństwa ludzkiego czy jego wąskiej części?

Szóste piętro lub przypadek przyimkowy: O kim? O czym? O kim i o czym myślimy, gdy wykonujemy swoje życiowe czynności, zwłaszcza te, które są wysoce ryzykowne? Czy jesteśmy świadomi naszej odpowiedzialności za siebie, rodzinę, ludzi, historię, nasz świat, za całą przyszłość? Na jakim obrazie pojawimy się przed sobą na Sądzie Ostatecznym lub naszym własnym osądzie sumienia lub honoru nad sobą?

Krótko mówiąc, podłogi światopoglądowe wyglądają tak:

1. Kim jesteś? Jak działa świat wokół ciebie? jaka jest istota tego, co się w nim dzieje?

2. Czego konkretnie potrzebujesz w życiu do szczęścia?

3. Dlaczego tego potrzebujesz? Dlaczego przyszedłeś na ten świat? Do czego zmierza Twoja osobista działalność i dlaczego?

4. Dlaczego wszystko na tym świecie jest takie, jakie jest w twoim życiu? Czy można to zmienić? Jeśli tak, to gdzie? Która droga?

5. Jak wprowadzisz w życie to, co masz na myśli? A kim pozostaniesz po tym, czy staniesz się w tym czasie?

6. O kim i o czym będziesz myślał, żyjąc tym życiem?

Dach w moim budynku wszechświata to ogólne pytania o to, czym jest wszechświat itp.

Aby być z tobą całkowicie szczerym, dla mnie:

Światopogląd nie jest kwestią tego, kim jesteśmy, ale tego, co czeka ludzkość w naszym rozumieniu i jaka jest nasza osobista odpowiedzialność za to.

Odpowiadając na te dwa główne pytania, człowiek nieuchronnie odpowie sobie i na pytanie, kim jest. Bo jeśli ludzkość ma ludzką przyszłość - rozsądną, życzliwą i skierowaną w kosmos, to jesteśmy ludźmi. Jeśli przyszłość uśmiecha się do nas zwierzęcym uśmiechem – przemocą, śmiercią i wojnami, które trzymają nas na naszej planecie, to jesteśmy zwierzętami.

Jeśli jesteśmy odpowiedzialni za tę przyszłość, to odgrywamy aktywną rolę w wywieraniu wpływu na świat i jesteśmy ludźmi. Jeśli nie możemy w żaden sposób wpłynąć na tę przyszłość i/lub w ogóle się tym nie przejmujemy, to jesteśmy biernymi zakładnikami otaczającego nas świata i jesteśmy zwierzętami.

Wierzę, że istotę człowieka i człowieczeństwa określa jedno słowo: Historia! Bo tylko człowiek ma historię, czyli zdolność do zmiany obrazu przeszłości i tworzenia przyszłości, materializowania tych obrazów, które przyciągnęły indywidualną lub zbiorową świadomość. Gdzie zbiorowa, czyli publiczna świadomość, to obraz wieżowca, który w każdym okresie swojego istnienia okazał się najbardziej pożądanym i popularnym w społeczeństwie.

Dlatego światopogląd człowieka jest jego osobistą historią i jego osobistą odpowiedzialnością za historię! Odpowiedzialność za tych, którzy żyli już przed nami i odpowiedzialność za tych, którzy przyjdą po nas. Podstawą światopoglądu jest historia ludzkości i historia osobistej odpowiedzialności za swoje czyny każdego człowieka. Całościowe spojrzenie na świat, do którego człowiek przybył od chwili narodzin. I co może w nim zmienić; dla kogo iw imieniu czego; jakie ryzyka i metody.

Dlatego tak bardzo nas poruszyło ponowne przemyślenie każdej historii: osobistej, rodzinnej, kraju i świata jako całości. W końcu za nim kryją się z reguły dwa równoległe procesy: z jednej strony to od przemyślenia historii zaczyna się przemyślenie własnych wartości i własnego światopoglądu; z drugiej strony, zmieniając nasze wartości i światopogląd, dokonujemy retrospektywnej rewizji historii, aby się usprawiedliwić, odnieść się do tego, że zawsze tak było, po prostu tego nie wiedzieliśmy… Dlatego raz zareagowałem tak gwałtownie, że życie oficera sowieckiego wywiadu zostało uznane za głupstwo. To przecież początek usprawiedliwiania własnego tchórzostwa i tendencji do bycia oportunistą. A za czyjeś tchórzostwo i oportunizm zawsze płacą inni… W tym - krwią.

Ogólnie światopogląd to zawsze pytania, pytania, pytania. Pytania do siebie, ludzi wokół, otaczającego świata i oczywiście historii. Pytania, które w dziejach ludzkości są starannie przekazywane sobie nawzajem przez pokolenia ludzi. Przechodząc sukcesywnie przez te, budowane przed nim przez innych ludzi, pytania o kształtowanie swojego światopoglądu, stosując w praktyce zdobytą wiedzę i wyciągane przez siebie wnioski, człowiek nabywa te indywidualne cechy, które kierują jego Osobowością, niosąc elementy domu jego osobistego światopoglądu. Do:

Indywidualność osoby jest całością jego osobistych pytań do siebie, społeczeństwa, świata i historii, całością jego osobistych odpowiedzi.

Niestety nie wszyscy ludzie mają ochotę i odwagę wspinać się po wszystkich piętrach budynku światopoglądu. Ktoś zatrzymuje się na pierwszym lub drugim piętrze, ktoś na trzecim lub czwartym. Są tacy, którzy nie przeszli nawet pierwszego piętra; po prostu stanęłam na stopniach wejścia i wróciłam do natury, gdzie nic od nich nie zależy. Są tacy, których nie wpuszczają do tego domu okoliczności życiowe: bieda, specyfika religii i kultury, brak systemu edukacji, w którym mieszkają, brak umiejętności zadawania podstawowych pytań itp.

Jednocześnie sam system edukacji, do którego przybyli w krajach najbardziej rozwiniętych poprzez studiowanie literatury, historii, nauk społecznych, ekonomii itp., ma właśnie na celu zapewnienie większości obywateli możliwości zdobądź jak najwięcej tych danych, które ukształtują ich światopogląd. Ale, jak powiedziałem powyżej, nie wszyscy korzystają z tej możliwości.

Problemem jest również to, że nadal nie ma podstawowej koncepcji „właściwego światopoglądu”. Ponieważ kryteria „poprawności” światopoglądu mogą być bardzo różne. „Prawidłowość” dla tych, którzy chcą zarządzać ludźmi, bardzo różni się od „poprawności” tych, którzy chcą prowadzić równy dialog z innymi, oraz od „poprawności” tych, którzy na ogół wybierają dla siebie drogę samotnika. A w ramach nawet tych trzech wariantów „właściwego” światopoglądu istnieje wiele podwariantów. Na przykład ci, którzy chcą zarządzać ludźmi, mogą to robić w egoistycznych interesach osobistych i/lub grupowych, albo mogą próbować dla samych ludzi (zarówno prosząc o ich pragnienie, jak i nie pytając).

Ale fakt, że nie ma jednego kryterium „poprawności”, nie jest taki zły. Ponieważ sama w sobie alternatywność oceny indywidualnych działań jednostki i grupowych działań społeczeństwa w historii tworzy psychologiczną podstawę do zadawania tych pytań i uzyskiwania odpowiedzi, które kreują światopoglądy i promują historię ludzkości. Ważne jest, aby zachować tę alternatywę. Ponieważ przestając się kłócić lub kamienując dyskutantów i paląc ich na stosie, ludzkość zawsze wraca do ślepego zaułka autorytarnych zachowań zwierząt, gdzie lider ma zawsze rację, ponieważ jest liderem.

Wrócę do samego sformułowania pytań w artykule. Jak doszedłem do psychologii, już rozumiesz: poprzez historię i próby zrozumienia, jak w różnych okresach przeszłości ludzie stawali się ludźmi. Pociągnięty poszukiwaniem odpowiedzi na to pytanie w wieku dziesięciu lat, czterdzieści lat później, mając prawie pięćdziesiąt lat, nadal jestem psychologiem. Ale co czyni osobę osobą? Do czego doszedłem? Moja odpowiedź jest prosta:

Światopogląd czyni osobę osobą! Chęć zrozumienia, jak układa się otaczający go świat i on sam. I na podstawie tej wiedzy móc wszystko zmienić na lepsze! Jak najlepiej dla wszystkich, przynajmniej dla większości. Symbol i sposób istnienia światopoglądu to pytania! Kto, co, gdzie, kiedy, dlaczego, dlaczego i dlaczego. Tylko poprzez regularne zadawanie tych pytań i uzyskiwanie na nie odpowiedzi różnimy się od zwierząt. Którzy, nawet żyjąc długo i będąc dobrze przystosowani do otaczającego ich świata, wciąż nie rozumieją, kim są, gdzie mieszkają i dlaczego.

Co więcej, wszystko jest jeszcze łatwiejsze. Są tylko dwa tuziny podstawowych pytań ideologicznych. Dla każdego z nich jest tylko kilka opcji odpowiedzi. Mieszanie ze sobą w różnych kombinacjach daje kilkaset możliwości światopoglądowych. Ale teoretycznie tak jest. W praktyce ludzie dzielą się na kilkanaście rodzajów światopoglądu, od bohaterów i zwykłych ludzi po oportunistów i praktycznie zwierzęta w ludzkiej postaci. Grupują się na każdym etapie życia, mając możliwość zmiany swojej grupy ideowej. Zmieniaj się pytaniami, odpowiedziami i działaniami. Jak mówi przysłowie, „propozycja obowiązuje przez całe życie”. Z historii wiemy, że nawet najrzadsi łajdacy pod koniec życia czasami drastycznie zmieniali swoje życie i próbowali jakoś zrekompensować światu ból, który znosili przez wiele lat. Na tym polega siła ludzkiego światopoglądu: w końcu w świecie zwierząt niedźwiedź nigdy nie zwróci wsi skradzionej beczki miodu, a wilki nie zrekompensują pasterzowi owcy zjedzonej przez przywiezioną antylopę.

Tak wyglądają te podstawowe pytania światopoglądowe i podstawowe odpowiedzi na nie. Układam je dla Ciebie tak samo, jak w młodości dla siebie, zgodnie z szafami-podłogami.

Pytania dotyczące rozwoju światopoglądu:

1. Jak powstał nasz wszechświat?

• A. Został stworzony przez Boga;
• B. Został stworzony przez inteligentnych Prekursorów z minionego Wszechświata.
• P. Pojawiły się fluktuacje cząstek kosmicznych, co dało początek Wielkiemu Wybuchowi. Szczegóły nie są jeszcze znane, ale ludzkość na pewno się dowie.
• D. Można to zbadać, ale dlaczego ??? Naukom lepiej jest robić bardziej przyziemne rzeczy.
• D. Jest niepoznawalny.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

2. Jaka jest przyszłość naszego wszechświata?

• A. Stworzona przez Boga jest pierwsza, jedyna, na zawsze.
• B. Po stworzeniu naszego Wszechświata obcy Prekursorzy mogą go zniszczyć. Dlatego nic nie jest jasne.
• P. Nie wiadomo jeszcze, czy nasz Wszechświat jest wieczny, czy jest skończony w czasie. Jednak po rozwiązaniu tajników jego struktury ludzkość będzie mogła stać się jej właścicielem, istnieć na zawsze. W tym przypadku wszystko, co robią ludzie na planecie Ziemia, poznając świat i wpływając na niego, ma sens i perspektywę;
• D. Nasz Wszechświat jest cykliczny i po prostu kolejny w nieskończonym łańcuchu jego narodzin i załamań.
• E. Niezależnie od tego, czy wszechświat jest cykliczny, czy nie, jest pierwszy lub na zawsze, nigdy nie otrzymamy dokładnych odpowiedzi na to pytanie.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

3. Jak powstało życie na naszej planecie Ziemia?

• A. Stworzony przez Boga.
• B. Stworzony przez obcą inteligencję.
• C. Życie jest immanentne we Wszechświecie. Powstał naturalnie na Ziemi. Z pewnością w niektórych formach nadal istnieje w wielu miejscach we Wszechświecie. Ale co najważniejsze, sami ludzie kiedyś będą mogli projektować nowe formy życia.
• D. Życie na planecie Ziemia powstało samo z siebie, ale jest to cud i unikalny dla Wszechświata.
• E. Odpowiedź na to pytanie nigdy nie zostanie znaleziona.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

4. Jak powstał inteligentny człowiek?

• A. Stworzony przez Boga.
• B. Stworzony przez obcą inteligencję.
• C. Człowiek jest wynikiem ewolucji, realizacji tych możliwości, które są nieodłączne od życia i wyższej aktywności nerwowej. Inteligencja ludzka jest logicznym rozwinięciem tych skłonności do komplikacji, które są charakterystyczne dla życia, które nie chce umierać. Gdyby jakaś osoba się nie pojawiła, prędzej czy później, pojawiłby się jakiś inny rodzaj inteligentnych istot.
• D. Umysł ludzki jest fenomenem unikalnym w skali Wszechświata. Jesteśmy sami w tym nieskończonym świecie. Nie da się tego powtórzyć.
• E. Rozum jest niepoznawalny.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

5. Czy człowiek ma duszę i co to jest?

• A. Jest dusza! To boski cud, który trwa nawet po fizycznej śmierci ciała.
• B. Duszy nie ma, ale Inteligencja kosmiczna (obcy) przechowuje świadomość zmarłych w specjalnym odpowiedniku cyfrowej „chmury”, aby ją do czegoś wykorzystać. Na przykład w ciałach na innych planetach itp.
• C. Dusza to zdolność świadomości inteligentnej osoby do wychodzenia poza służenie tylko interesom ciała i tworzenia czegoś, czego nie ma w świecie materialnym. Świadomość jest wciąż śmiertelna, ale wykreowane przez nią obrazy dzięki kulturze mogą być już nieśmiertelne. Świadomość w przyszłości stanie się cyfrowa i wtedy będzie można mówić o fizycznej nieśmiertelności duszy.
• D. Dusza - boska zdolność bycia świadomym siebie w świecie, która dzięki karmie i samsarze jest przekazywana z jednej żywej istoty na drugą.
• D. Wszystkie żywe istoty mają duszę. Co to jest, nigdy się nie dowie.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

6. Jaka jest funkcja społeczeństwa ludzkiego?

• A. Służcie Bogu zbiorowo.
• B. Aby wykonać te Misje, do których wymyślili nas kosmici.
• C. Początkowo społeczeństwo ludzkie pełniło tę samą funkcję, co stada zwierząt: po prostu przedłużać życie jednostek i pomagać zbiorowemu przetrwaniu. Jednak dzięki rozumowi ludzie mogą sami wymyślać i realizować dowolne funkcje społeczne: zapewnić postęp społeczno-gospodarczy; stworzyć warunki do realizacji pozytywnego potencjału każdej osoby; uczynić świat bardziej sprawiedliwym itp.
• D. Społeczeństwo ludzkie jest narzędziem zarządzania ludźmi w interesie poszczególnych obywateli lub całych grup społecznych. Same te zainteresowania mogą być bardzo różne.
• E. Społeczeństwo to tylko stado, w którym każdy jest dla siebie.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

7. Jakie jest źródło (przyczyna) zmian w historii ludzkości.

• A. Plan Boży.
• B. Plany obcego wywiadu.
• C. Aktywność ludzi w poznawaniu i przekształcaniu świata. Złożony zestaw obiektywnych i subiektywnych okoliczności, planowania i spontaniczności. Na przestrzeni dziejów ludzkość coraz dokładniej uczy się przewidywać, planować i celowo kierować własnym rozwojem.
• D. Zmiany w społeczeństwie ludzkim są chaotyczne i nieprzewidywalne. I nic nie można na to poradzić.
• E. Przyczyną zmian są ludzkie wady: lenistwo, ambicja, próżność, chciwość itp.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

8. Czy postęp w historii ludzkości to poprawa, czy regresja-pogorszenie?

• O. Ludzkość znajduje się w wyraźnej regresji, ponieważ łamie prawa Boże i coraz bardziej oddala się od pierwotnych prostych standardów bytu.
• B. Dzięki kontroli obcych dokonuje się postęp.
• C. Dzięki racjonalności osoby rozwój jako całość jest skierowany liniowo w górę w kierunku Postępu, od prostszego do bardziej złożonego. Jednak ze względu na fakt, że w
• człowiek zmaga się z umysłem i zwierzęcymi modelami zachowania, możliwe są okresy stagnacji, a nawet regresji.
• D. W miarę jak ludzie stają się coraz bardziej okrutni i cyniczni, następuje wyraźny regres.
• D. Wszystko jest bardzo względne: postęp w jednym, regres w innym.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

9. Jaka jest istota tego, co dzieje się w dzisiejszym świecie?

• O. Toczy się walka między siłami boskimi i diabelskimi.
• B. Ludzie są marionetkami skonfliktowanych obcych cywilizacji.
• C. Humanizm ludzki i zwierzęcy egoizm walczą o posiadanie zasobów planety i przestrzeni. Jedni dążą do rozwinięcia ludzkości do poziomu bezpieczeństwa, nieśmiertelności i wszechmocy w interesie wszystkich, inni - w interesie własnym oraz wąskiej grupy krewnych i własnego rodzaju. Walka przenika wszystko i toczy się na poziomie idei, państw, rządów, tajnych stowarzyszeń itp.
• D. Istnieje konkurencja między różnymi narodami: ich elitami, strukturami państwowymi, służbami specjalnymi itp.
• E. Światowa polityka i ekonomia to spór jednostek, które dzielą wszystko, co można sobie przywłaszczyć, zgodnie ze schematem „człowiek jest wilkiem dla człowieka i wszystko jest przeciwko wszystkim”.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

10. Co determinuje indywidualną biografię osoby?

• A. Z Przeznaczenia z góry określonego przez Boga.
• B. Od Destiny, zaprogramowanego przez kosmitów.
• C. Z wielu czynników obiektywnych i subiektywnych, ale decydujące znaczenie ma wola samego człowieka i podejmowane przez niego decyzje.
• D. Z genetycznych czynników dziedziczności.
• E. Od karmy, gwiazd, liczb, linii ręki i innych czynników egzoterycznych. (astrologia, chiromancja, horoskop).
• E. Z Jego Królewskiej Mości Szansa.

11. Jaki jest sens życia ludzkiego?

• A. Posłusznie wypełniać wolę Bożą.
• B. Wypełnić Misję zleconą mu przez kosmitów.
• W. Początkowo biologicznie człowiek nie miał sensu życia, z wyjątkiem biologicznego przetrwania. Jednak dzięki rozumowi człowiek mógł wymyślić dla siebie jakikolwiek sens życia. Sensem życia jest wyznaczanie celów i ich realizacja.
• D. Zejdź do historii.
• D. Baw się dobrze.
• F. Popraw swoją karmę na następne życie.

12. Jaki jest sens ludzkiej egzystencji?

• A. Posłusznie wypełniać wolę Bożą.
• B. Aby zakończyć
• C. Aby poprzez zbiorowe wysiłki ludzi osiągnąć taki poziom Postępu, kiedy ludzie staną się nieśmiertelni i podbiją dla siebie Wszechświat.
• D. Nie ma wspólnego człowieczeństwa, istnieją odrębne państwa i narody, których znaczenia i cele mogą się od siebie zasadniczo różnić.
• E. Ludzkość ma tylko jedno znaczenie - żyć dobrze i dobrze się bawić.
• E. W ogóle mnie to nie interesuje.

13. Czego dana osoba potrzebuje do Szczęścia (konkretnie dla Ciebie?)

• A. Wiedza, że w życiu pozagrobowym pójdziesz do raju.
• B. Pewność, że dzięki jakiejś technologii w przyszłości zostaniesz wskrzeszony.
• C. Żyć tak, aby dzięki Tobie świat stał się lepszy: bardziej rozwinięty, życzliwy, dobrze odżywiony, bezpieczny itp.
• D. Aby zmaksymalizować swój potencjał twórczy, po osiągnięciu osobistych celów, zdobyć uznanie publiczne.
• E. Zostań panem świata: pływaj w luksusie, dowodzij innymi ludźmi, spełniaj wszystkie swoje zachcianki itp.
• E. Po prostu żyć w pokoju i dobrobycie i nie być dotykanym.

14. Co dana osoba powinna zostawić?

• A. Reputacja dobrego wierzącego.
• B. Nie ma odpowiedzi, ponieważ nie znamy celu kosmitów, którzy nas stworzyli.
• B. Aby ulepszyć społeczeństwo, uczynić je bardziej rozwiniętym i życzliwym.
• D. Nic nie powinno się zmienić, po prostu muszą o mnie pamiętać przez wieki.
• D. Nie obchodzi mnie, co będzie po mnie, tylko po to, żeby sobie wygodnie żyć i utrzymywać bliskich.
• E. Jeśli moje dzieci i wnuki zostaną po mnie, to będzie dobrze.

15. Dlaczego człowiek potrzebuje zasad moralnych?

• A. Przestrzegać przykazań biblijnych (lub innych).
• B. Aby nie odejść od Misji powierzonej nam przez kosmitów.
• C. Różnić się od zwierząt, koordynować działania milionów ludzi i zapewniać postęp społeczeństwa.
• D. Aby zmniejszyć ryzyko i konflikty w życiu, nie łam prawa i nie daj się prześladować.
• E. Być obiektem wyzysku innych ludzi bez zasad. Dlatego lepiej ich nie mieć.
• E. Lepsze kształcenie dzieci.

16. Co chcesz zrobić, aby osiągnąć cel, który ma dla ciebie znaczenie?

• O. Należy żyć i dążyć do celu tylko zgodnie z kanonami wiary.
• B. Musisz działać zgodnie z okolicznościami.
• P. Dla dobra innych mogę zrobić wszystko, dla siebie - jest wiele czynników hamujących.
• D. Jeśli nikt niczego się nie nauczy i nie ma odpowiedzialności, możesz robić, co chcesz i jestem na to gotowy.
• Nie mam ograniczeń, ze względu na cel jestem gotowy na wszystko.
• E. W stanie spokoju nie jestem gotowa na radykalne działania, ale w gorączce emocji sama nie wiem, na co jestem gotowa.

17. Kto powinien być ideałem dla osoby - standard do naśladowania.

• A. Bóg, jego Mesjasze i święci.
• B. Kosmiczna Inteligencja.
• C. Ci ludzie, którzy swoją pracą ulepszyli świat, przyczynili się do Postępu i humanizmu społeczeństwa.
• D. Bogaci i sławni, bez względu na moralność ich postępowania.
• E. Ci ludzie, którzy żyją tak, jak chcą: cieszą się życiem i nie męczą się.
• F. Najbardziej udani rodzice, krewni, przyjaciele.

18. Ludzie, którzy zginęli za innych ludzi, kim oni są?

• A. Męczennicy, jeśli postępowali zgodnie z biblijnymi (lub innymi) przykazaniami.
• B. Lalki kosmitów, którzy uczciwie odegrali swoją rolę.
• C. Bohaterowie, którzy czynią świat lepszym miejscem.
• D. Osoby, które stały się zakładnikami sytuacji i nie miały wyboru.
• D. Naiwni głupcy, których ktoś używał do własnych celów.
• F. Męczennicy do uhonorowania.

19. Czy sam mógłbyś zaakceptować śmierć ze względu na innych ludzi lub Pomysł?

• A. Mogę, ze względu na wiarę.
• B. Mogę, jeśli mam gwarancję, że w przyszłości zostanę wskrzeszona.
• W. To bardzo przerażające, ale dla dobra Twoich bliskich, Twojego kraju, Twoich zasad i Twojej Idei jest to całkiem możliwe.
• D. Mogę w momencie załamania emocjonalnego, ale nie.
• E. Nigdy tego nie zrobię, bo moje życie jest bezcenne.
• F. Trudno o tym myśleć poza konkretną sytuacją.

20. Dlaczego rodzina jest stworzona i istnieje?

• A. Zgodnie z przymierzami Boga.
• B. Zapewnienie reprodukcji populacji ludzkiej.
• C. Mieć wiarygodnego partnera w życiu do osiągania wspólnych celów i posiadania dzieci.
• D. Zaopiekować się kimś, a ktoś zaopiekował się nami.
• E. Aby ktoś zapewnił nam komfort i seks.
• E. Aby nie było straszne w pojedynkę.

21. Z czego będziesz dumny po śmierci?

• A. Przez Jego spełnienie boskich nakazów i poznanie Boga.
• B. Sam fakt, że żyłam na obraz osoby.
• P. Fakt, że moje życie nie tylko przyniosło mi pewną liczbę przyjemnych chwil (i mojej rodzinie), ale także przyniosło korzyści całemu społeczeństwu ludzkiemu.
• D. Że udało mi się zdobyć szacunek w społeczeństwie, stać się sławną osobą.
• D. Że w życiu było dużo luksusu i przyjemności.
• F. Kiedy umrzesz, nie ma żadnego znaczenia, jak żyłeś.

To tylko przybliżona lista tych ideologicznych pytań, które należy sobie od czasu do czasu zadać, aby:

• - wiedzieć, kim jesteś, aby wyjaśnić własne wyobrażenie o sobie;
• - stań się tym, kim chcesz być; mieć do tego punkt odniesienia, dzięki któremu możesz dostosować swoje życie i siebie;
• - aby zrozumieć, jak inni mogą Cię oceniać;
• - aby lepiej zrozumieć, jakie mogą być przyczyny Twoich problemów życiowych;
• - lepiej decydować z tymi osobami, z którymi lepiej się komunikować i lepiej się nie komunikować;
• - ukrywać lub wyróżniać coś z ich cech osobistych;
• - nie smucić się pod koniec swoich dni, że zmarnowałeś życie.

Są setki takich pytań, które możesz sobie zadać. I właśnie ze względu na różnice w odpowiedziach na różne pytania światopoglądowe ludzie są pogrupowani w różne typy światopoglądowe. Konwencjonalnie wyróżniam następujące.

• 1. Samotny bohater;
• 2. Bohater - rzecznik interesów zespołu, grupy, społeczeństwa;
• 3. Samolubny samotnik;
• 4. Egoista - rzecznik interesów zbiorowości, grupy, społeczeństwa;
• 5. Zwykły człowiek starający się zostać samotnym bohaterem;
• 6. Zwykły plus, dążenie do zostania bohaterem - wyraz interesów kolektywu.
• 7. Tylko człowiek na ulicy.
• 8. Everyman minus, dążenie do samotności;
• 9. Zwykły człowiek dążący do zostania egoistą - wyrazem interesów kolektywu.
• 10. Osoba, która jeszcze się nie odnalazła, ale szuka.
• 11. Osoba, która jest po prostu nierozwinięta jako osoba ze względu na specyfikę swojego dzieciństwa, ogólnie swojego życia. (Wciąż ma szansę się odnaleźć)
• 12. Osoba, która świadomie żyje niemoralnie, zachowując się jak zwierzę. (Istnieje szansa na stanie się człowiekiem).
• 13. Człowiek nie z tego świata. (Bardzo zróżnicowany zestaw zachowań).

Nie będę szczegółowo analizował tych typów, ponieważ artykuł jest już długi.

Po prostu zdecydowanie radzę, abyście konsekwentnie kierowali się pytaniami i opcjami odpowiedzi, które zaproponowałem, poprzez własną analizę wyników tego „testu”, odnosząc się do tego lub innego typu światopoglądu. To może być korzystne dla Ciebie i Twojego życia! Życzę powodzenia! Masz jeden!