NIEWYSTARCZAJĄCY LUDZIE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Spójrz na to zdjęcie. Odtwarza popularną ideę wyrosłą z ideologii indywidualizmu: osoba w konfrontacji „jeden przeciwko wszystkim” może wygrać. Najważniejsze jest wiara w siebie, w swój sukces i swoje cele - i wszystko się ułoży. Ale patrzę na to zdjęcie i myślę, że jeśli jej postać zachowuje się dokładnie tak, jak jest narysowana, to nie poniesie porażki. W ogóle nie zacznie nic robić. Być może myślenie o celach będzie dużo - ale nie ustąpi. A jeśli się poruszy, nie zajdzie daleko

Czemu? Ponieważ idea, że nasza osobowość jest rodzajem odizolowanego od całego świata bytu i że może działać nawet na przekór całemu światu, nie jest prawdziwa. Chociaż ta myśl jest bardzo kusząca. Naprawdę uwielbiam wiersz Kiplinga „Jeśli”. To naprawdę cudowne – deklaracja ludzkiej odwagi w obliczu wyzwań, jakie stawia przed nim życie. A jeśli jesteś w stanie odłożyć wszystko, co się stało / Przyzwyczaiłeś się do stołu, / Stracić wszystko i zacząć od nowa, / Nie żałować tego, co zdobyłeś… Mocne słowa. Ale jest jeden punkt, który sprawia, że cała ta odwaga jest nierealistyczna. To są pierwsze linijki.

Och, jeśli jesteś spokojny, nie zagubiony, Kiedy tracą głowę w okolicy

A jeśli pozostaniesz wierny sobie, Kiedy twój najlepszy przyjaciel nie wierzy w ciebie…

Kiedy nikt w ciebie nie wierzy, a nawet najlepszy przyjaciel odwraca się i nie ma na czym polegać, nawet najsilniejsza, najbardziej pewna siebie osoba zachwieje się, zawaha i zacznie rozglądać się w poszukiwaniu dodatkowego wsparcia. „Jeden na jednego” jest uwodzicielski, ale „jeden na jednego w opozycji do świata” był poza zasięgiem nawet starożytnych greckich bogów i bohaterów. Nawet Herkules miał towarzysza.

„Jakiego rodzaju wsparcia z zewnątrz potrzebuję, aby uzyskać to, czego chcę?” Wiele osób nawet nie zadaje tego pytania, kierując się zwykłym obrazem izolowanej osoby, która może wytrzymać, przetrwać w kompletnej psychicznej i fizycznej próżni. „Potrzebuję tylko mojej woli i determinacji”, powiedział mi kiedyś znajomy. „Co wzmacnia twoją determinację?” A on, odpowiadając, nazwał wspomniany wiersz „Jeśli…”. „Oznacza to, że wspiera cię Kipling. A potem nie jesteś sam …”.

Nie jesteśmy w stanie znaleźć się w całkowitej, absolutnej samotności – bo nawet na bezludnej wyspie będziemy mieli rozmówcę. Świadomość ludzka jest dialogiczna, zawsze mamy przynajmniej jednego wewnętrznego rozmówcę, który np. kwestionuje nasze idee lub wręcz przeciwnie, zachęca do wahania. Jak powiedział M. Żvanetsky, „prawdziwa samotność jest wtedy, gdy rozmawiasz ze sobą całą noc, a oni cię nie rozumieją”. Ale nadal - mówisz… Śmierć wewnętrznego rozmówcy jest drogą do szaleństwa.

Niezwykle ważne jest, abyśmy zostali wysłuchani. Słyszane i zauważane w każdym z naszych przejawów, a nie tylko w tych, które podobają się temu, do którego się zwracamy. Dlatego wsparcie nie jest pocieszeniem, chociaż pociecha też może być ważna. Jak teraz rozumiem, wsparcie to danie człowiekowi możliwości bycia ze mną dokładnie takim, jakim jest teraz. Jeśli przeżyje żałobę - dać możliwość żałoby ze mną, bez tych „wszystko będzie dobrze”. Jeśli jest ze stratą - dać możliwość bycia ze stratą, aby być w pobliżu, a nie bombardować radami lub zaleceniami. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy dla mnie żal lub zamęt są możliwe, dopuszczalne, kiedy nie boję się pozwolić sobie na takie zachowanie, nie boję się załamać, zawieść i nie wydostać się. Kiedy jest zaufanie do procesu - i do twojego ciała. Potrzebujemy bliskiego świadka, który potrafi do nas dołączyć, rozeznać nasze doświadczenie – a nie próbować coś z tym zrobić.

Jeśli w naszych stanach, zwracając się do innego, pozostajemy niesłyszani i niewspierani, kiedy ludzie odwracają się od tego, co jest dla nich nie do zniesienia, to pozostajemy sami. Do samotności dochodzi jej częsty towarzysz - wstyd.

Wstyd to nie tylko poczucie własnej bezwartościowości, znikomości i pragnienie zniknięcia. Nasze doświadczenia lub działania stają się haniebne w momencie, gdy nie są słyszane lub wspierane przez innych ludzi. Kiedy chłopiec płacze, ale jego bólu nie słychać i mówią „chłopcy nie płaczą”, zwija się. Ból i łzy nie znikają, ale stają się haniebne, a to nie tylko intensyfikuje doznanie - to je zachowuje. Kiedy nie możemy być słabi, nieśmiały, wrażliwi, przestraszeni wobec innych ludzi (dodaj konieczne), to nie przestajemy tak być, ale dodatkowo uczymy się wstydzić tych stanów. Wstyd zatrzymuje doświadczenie, zamarza w naszej duszy i nigdzie nie znika.

Wstyd - to brak oparcia na polu otaczającego nas życia, a niekoniecznie poprzez bezpośrednie potępienie. Nieproszone rady i zalecenia zwiększają wstyd, bo budzą poczucie, że wszyscy wokół potrafią i wiedzą, jak wyjść z trudnej sytuacji, sam nie wiesz lub nie wiesz jak. Ponieważ bezradność jest szczególnie „wstydliwa” dla mężczyzn, częściej mężczyźni starają się „uciszyć” rozpacz, słabość i bezradność innych ludzi radą lub bezpośrednimi próbami zrobienia czegoś. Nawet jeśli nie jest pytany. Ale to właśnie te próby wzmacniają wstyd.

Tak rodzą się w naszej psychice strefy zabronione. Według psychoterapeuty i filozofa G. Wheelera „jeśli jako dziecko czuję się w pewien sposób i mam pewien zestaw zdolności, a wy, którzy należycie do świata dorosłych, wymagacie ode mnie czegoś zupełnie innego, co Nie mogę ci dać, wtedy jedyną możliwą integracją (naszego ja) dla mnie będzie kompilacja opowieści, w której jestem jakoś zła i dlatego chowam się, starając się najlepiej jak potrafię, jeśli nie poprawić siebie, to przynajmniej udawać, że mam niezbędne cechy”. I tak udając, że mamy wszystko, co niezbędne dla „dojrzałej i zdrowej” osobowości, zostajemy sami z własnymi uczuciami i stanami.

Ale nie ma ucieczki od tego, że nasze doświadczenia są zawsze skierowane do kogoś.

Kiedy płaczemy, płaczemy za kimś. Nie ma łez, które nie są skierowane do nikogo, każde z naszych doświadczeń wymaga, aby zostały wysłuchane, zobaczone – i odpowiedziały na nie, a nie wyciszone.

Kiedy umierają bliscy i bliscy, nasze łzy kierowane są nie tylko do żywych, ale także do zmarłych. Ludzie zwracają się do zmarłych, rozmawiają z nimi, mówią o miłości do nich, o złości za zbyt wczesne odejście, a nawet o radości, bo cierpienie na poważną chorobę jest już za nami – i nieważne, czy jesteś ateistą, czy wierzyć w życie pozagrobowe. I nie ma nawet znaczenia, że zmarły może tego nie usłyszeć – ważne jest, aby wypowiedzieć tylko te słowa skierowane do tego, który odszedł. Tylko na głos - ale zaadresowany… To jest istota społecznej natury człowieka - nasze uczucia są zawsze skierowane do kogoś.

Esencja wsparcia - akceptacja każdej ludzkiej kondycji, zdolność do jej wytrzymania. „Widzę, że to dla ciebie trudne, widzę cię bezbronną i nie odwrócę się od ciebie w ten sposób”. To jest trudne. W pewnym momencie życia każda osoba ma do czynienia z uczuciami innej osoby, które są dla niego nie do zniesienia i odwracają się od nich … A istotą samopomocy jest akceptacja siebie w dowolnym stanie, bez prób umniejszania, dewaluacji lub ukrywać przed sobą własne doświadczenia. „Nie obraziłem się, byłem zły” (ale obraza jest napiętnowana jako uczucie infantylne i kojarzy się z „co ty, obrażony, czy co?” oraz „obrażonym wodę niosą”).

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli stajemy samotnie przeciwko całemu światu i nie możemy rozpocząć tego, o czym od dawna marzyliśmy, nie mamy wystarczającego wsparcia zewnętrznego i nie byłoby wstydem się do tego przyznać. Bez tego zewnętrznego wsparcia jesteśmy skazani na wstyd i oszczędzanie naszego majątku, na pisanie historii, że mamy wszystko, czego potrzebujemy. A jednocześnie nie ruszaj się na krok…

To cudowne, gdy w naszej przeszłości czy teraźniejszości byli tacy ludzie, którzy się od nas nie odwrócili, od których zawsze, bez względu na to, co się w życiu wydarzyło, przychodziło przesłanie: „Jesteś nasz. Bez względu na to, co się stanie, jesteś nasz”. Wtedy, w obliczu trudności życiowych, możemy polegać na tych słowach - a nie zaprzeczać sobie. W końcu ojciec (matka, brat, przyjaciel, dziewczyna, siostra …) nie odwrócił się.

Jeśli nie masz takiego doświadczenia, będziesz musiał długo się tego uczyć. Rozważ innych ludzi, znajduje szczerą odpowiedź na ich doświadczenia i zauważ, jak ludzie reagują na Twoje słowa i uczucia.

Zaryzykować otwarcie, przyznanie się do pewnych „zabronionych” uczuć, myśli i stanów - i stwierdzenie, że ludzie pozostają blisko ciebie, nie odwracali się i nie krzywili z obrzydzeniem, ale jednocześnie nie próbują „ratować ty” tak szybko, jak to możliwe. Są po prostu w pobliżu - i mają podobne doświadczenia strachu i samodzielności w opowiadaniu historii. Odmiany tych historii są różne, ale istota jest taka sama.

A doznawszy wraku, możesz ponownie-

Bez poprzedniej siły - aby wznowić pracę …