Uczciwość, Która Przekracza Granice

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

„Bycie całkowicie szczerym nie jest najbardziej dyplomatyczną i najbezpieczniejszą metodą komunikowania się z istotami emocjonalnymi”.

cytat z filmu "Interstellar".

Jedną z głównych cnót, które rodzice starają się w nas zaszczepić od dzieciństwa, jest uczciwość (w tym prawdomówność, przestrzeganie zasad, lojalność wobec zaciągniętych zobowiązań, subiektywne przekonanie o słuszności prowadzonej sprawy, szczerość wobec innych i samych siebie, uznanie i przestrzeganie praw innych osób do tego, co prawnie do nich należy itp.).

Być może najważniejszym źródłem uczciwości dla człowieka jest przede wszystkim szczerość wobec siebie: umiejętność przyznania się do swoich błędów, nie oszukiwania i nieusprawiedliwiania się, nawyk oceniania swoich działań i działań tą samą miarą jako działania innych ludzi, zdolność do wzięcia odpowiedzialności i bycia zgodnym (kiedy zdasz sobie sprawę i zaakceptujesz uczucia, których doświadczasz, możesz je nazwać i wyrazić w zachowaniu w sposób nietraumatyczny dla innych).

Bycie szczerym wobec siebie ma miejsce wtedy, gdy wewnętrzne treści, uczucia, myśli i słowa łączą się ze sobą i nie są ze sobą sprzeczne. Jest to umiejętność przyznania się przed sobą nie tylko do pozytywnych cech, ale także do własnej zazdrości, chciwości, tchórzostwa, podłości i innych twardych rzeczy, o których absolutnie nie chcesz wiedzieć.

Jednak wielu z nas nauczono uczciwości tylko wobec innych, a nie wobec siebie, podnosząc uczciwość do rangi najważniejszej cnoty, zapominając, że należy ją starannie łączyć z delikatnością, taktem, uprzejmością, tolerancją i życzliwością. Nie biorąc pod uwagę, że postrzeganie prawdy jednej osoby może radykalnie różnić się od prawdy innej osoby.

Na początku XX wieku Frederick Bartlett zaprosił swoich uczniów do skopiowania jednego rysunku i kilkukrotnego odtworzenia go z pamięci w różnych odstępach czasu. Wszystkie rysunki uczniów okazały się inne, bo im więcej czasu mija, tym bardziej nasza pamięć różni się od rzeczywistości.

Taka zmienność pamięci pozwala człowiekowi zmienić wyobrażenie o przeszłości, nawet o dzieciństwie, ponieważ opisując dorosłym fałszywe wydarzenia z dzieciństwa, można aktywować ich wspomnienia o tym.

Dlatego, gdy człowiek zaczyna zdanie od słów „w rzeczywistości”, podkreślając, że jest jedynym właścicielem prawdy, jego słowa mogą radykalnie różnić się od rzeczywistości.

Często zdarza się, że człowiek przedkłada „absolutną uczciwość” ponad relacje międzyludzkie, nie myśląc o bólu, jaki może wyrządzić innym ludziom. Że wielu ludzi woli nie znać żadnej prawdy, bo bez niej o wiele bezpieczniej jest żyć; że prawda może stać się szokującą traumą, która będzie trwać jak czerwona nić przez całe życie.

Prawda może rażąco naruszać granice drugiego człowieka, zamieniając się w uzasadnione okrucieństwo. Często zaczyna się od słów: „Jestem osobą uczciwą i prawdomówną, dlatego powiem wszystko tak, jak jest”, „Powiem wszystko wprost”, „Nikt nie powie ci całej prawdy oprócz mnie”. Powoduje irytację, złość, urazę, wstyd, strach, poczucie winy i sprawia, że zastanawiasz się, dlaczego tak naprawdę dana osoba musiała to powiedzieć. A zatem mówienie żonie o swojej kochanki jest „opieką”, pragnieniem ujawnienia prawdy czy samolubnym pragnieniem zranienia i zobaczenia jej reakcji? Zawołaj: „Cóż, przytyłeś!” - czy jest to próba „motywowania”, stwierdzenie faktu czy chęć domagania się czyjegoś kosztu? Powiedzieć: „Po prostu nie obrażaj się, ale szczerze powiem ci, co o tobie myślę” - czy to ukryta agresja, czy chęć pomocy „otworzyć oczy”?

W końcu osoba, która zadaje ból, chowając się za szczerością, może wydawać się tym, którzy wykonują szlachetną misję, rodzajem „chirurga” („Życzę ci tylko dobrze”, „lepiej raz odciąć niż posiekać ogon kawałek po kawałku”). Po prostu dowiedz się od drugiego, jak będzie dla niego lepiej, z jakiegoś powodu pragnienie nie powstaje. W tym momencie wydaje się, że człowiek czuje swoją wszechmoc i pełne prawo do robienia wszystkiego, co uważa za stosowne z kimś innym.

Ludzie, którzy swoją uczciwością naruszają granice drugiego człowieka, dążą wyłącznie do własnych celów: uwolnienia się od odpowiedzialności; odciążyć duszę spowiedzią, nie myśląc o tym, czy ktoś potrzebuje jej wysłuchania; potępiać, dewaluować, poddawać uczciwej krytyce itp. Nawet nie myśląc o tym, że z szacunku dla uczuć innej osoby w jakiejś sytuacji można milczeć lub złagodzić odpowiedź na jej pytanie, posługując się niewypowiedzianą zasadą „najpierw życzliwość, a dopiero potem uczciwość”.

Zapominanie, że szczerość to nie tylko umiejętność odpowiadania zgodnie z prawdą na bezpośrednie pytania, ale także umiejętność nieodpowiadania, gdy nie są one zadawane (być bez opinii, gdy otoczenie tego nie wymaga).

Być może czasami powinieneś zadać sobie pytanie: „W jakim celu tak bardzo chcę teraz mówić prawdę i czy będzie to przydatne dla człowieka?” W końcu przynajmniej inny może zadać pytanie: „Dlaczego mi to powiedziałeś ???” i będzie miał absolutną rację.

Ale opierając się na szczerości wobec siebie i dbaniu o granice innych, możesz znaleźć dobrą formę wyrażania uczciwości i delikatnie cienką linię oddzielającą prawdę od okrucieństwa.