O Wartości, Własnej Wartości, Interesowności I Bezinteresowności

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Czy dostrzegasz związek między powyższymi pojęciami?

Jak w ogóle mogą być powiązane?

Zacznijmy od wartości słowa …

O wartości

Jeśli przyjmiemy, że wartość jest jakimś ekwiwalentem wartości, a wartość, jak wiadomo, wyraża się w materii (częściej po prostu w pieniądzu), to możemy zdefiniować wartość.

Wartość jest równowartością wartości materialnej, wyrażoną w dokładnej kwocie pieniężnej, ale nie wymaga wypłaty ani obowiązkowego otrzymania tego ekwiwalentu pieniężnego.

Jednak w życiu każdego z nas są rzeczy tak cenne, że o nich mówimy: rzecz bezcenna. Te. okazuje się, że coś ma taką wartość, że nie da się wycenić w kategoriach materialnych. I tu zaczyna się trudna sytuacja – deprecjacja.

Niemożność porównania wartości materialnych i niematerialnych leży w sferze tak prostego zniekształcenia jak:

Potrafimy myśleć i przywłaszczać sobie wartości najczęściej w odpowiedniku, jakim działamy, a nie jesteśmy w stanie myśleć w wartościach, które nie są dla nas dostępne.

Na przykład: Piotr Iwanow ma dochód w wysokości 1000 USD, a ten miesięczny dochód jest dla niego odpowiednikiem dużej kwoty. Peter Iwanow może z łatwością docenić samochód, którym jeździ, ponieważ zna jego wartość. Ale on, Piotr, nigdy nie doceniał relacji, kreatywności, pomocy przyjaciela, szczerości, wzajemnej pomocy.

Paradoks polega na tym, że rzeczy niematerialne (ciepło, miłość, troska, czułość, życzliwość, radość, pomoc, rada, słuchanie siebie nawzajem, czas, uwaga), którymi wymieniamy się z bliskimi, a nie z ludźmi, nie podlegają wartości. Są bezcenne. I często, nie przywiązując wagi do relacji międzyludzkich i tego, co robimy w dużej mierze tak po prostu dla siebie, deprecjonujemy nasze umiejętności, wysiłki, a czasem relacje. W efekcie te bezcenne rzeczy po prostu się amortyzują.

Jest jeszcze jeden niuans w ocenie rzeczy niematerialnych. Próbując to zrobić w materialnym, finansowym ekwiwalencie, stajemy się samolubni, chciwi, ograniczeni i nikt nie chce się z nami zajmować. A mniej lubimy siebie. Zaczynamy żałować marnowania energii i sił „na próżno”, stajemy się tak chciwymi ludźmi z trudną komunikacją.

Znajdujemy się więc między dwiema skrajnościami: w przypadku oceny iw przypadku jej braku w sytuacjach niekorzystnych.

Gdzie jest przejście od amortyzacji do samoistnej wartości wszystkiego, co robię? Gdzie przebiega granica między bezinteresownością a własnym interesem?

O wartości wewnętrznej

Aby wyjść z amortyzacji:

Musisz przestać myśleć w kategoriach ekwiwalentu tylko dostępnych dla siebie kwot i zacząć myśleć w kategoriach, które w danej chwili nie są dostępne. W przeciwnym razie ograniczamy się, pragnąc tylko tych rzeczy, na które nas stać. I jeszcze jedno, operując tylko dostępnymi kwotami i bez przypisywania prawdziwej wartości (nazywając rzeczy bezcennymi), mówimy, że chcemy je dla siebie. Dlatego ważne i konieczne jest chcieć tego, czego naprawdę chcesz, niezależnie od kosztu czy wartości przedmiotu naszego pragnienia. Dzięki temu nasza energia twórcza, życiowa i duchowa może w nas dojść do równowagi.

I jeszcze jeden przykład przypinania:

Ten sam Piotr Iwanow naprawdę marzy o związku io tym, że ma ukochaną osobę w swoim życiu. Jest w stanie oszacować swoje pragnienie na 100 000 $. z takim samym dochodem $1000 Oto nieoczekiwany zwrot akcji. Okazuje się, że nigdy nie może mieć związku, bo po prostu nie zarobi takich pieniędzy. Ale w drugim przypadku Piotr jest gotowy ocenić swoje wysiłki w przybliżonym ekwiwalencie finansowym, tj. wartość. A to oznacza dawanie ekwiwalentu finansowego, ale nie dążenie do wypłaty. Po prostu przywłaszczanie sobie ekwiwalentu finansowego na jeden cel, aby wszystko w życiu miało wartość. I rozumie, że aby nawiązać związek, musi wyłożyć w przybliżeniu ten sam ekwiwalent siły, witalności, uwagi i, oczywiście, pewną sumę samych pieniędzy.

Wtedy dla Piotra nie tylko to, co zarobi, staje się cenne. A on, mając umiejętność prostego dodawania wartości (równoważnej wartości) do wszystkiego w swoim życiu, rozumie, że jego energia i profesjonalizm przynoszą mu 1000 $, ale reszta skupienia jest równie cenna i ma równowartość 5000 $ więcej. Teraz widzimy, że sytuacja Piotra jest zupełnie inna. A zatem, gdy w jego życiu pojawia się coś, co od dawna uważa za ważne i wartościowe, jest gotów zainwestować w to dużą część siebie: zarówno materialną, jak i niematerialną.

Przywiązując wartość do wszystkiego w swoim życiu, człowiek może w końcu łatwo zyskać poczucie własnej wartości i nauczyć się właściwie alokować wszystkie swoje zasoby (czas, energię, miłość, uwagę i materię). Oczywiście nabyte poczucie własnej wartości prowadzi do tego, że człowiek ceni i szanuje innych, co znacząco wpływa na budowanie harmonijnych relacji z innymi ludźmi.

Aby przestać deprecjonować, ważne jest, aby nauczyć się dodawać wartość (równoważną wartości) do wszystkiego, co robisz.

I kolejny przykład:

Przygotowujesz posiłek. W ten sposób marnuj swoją uwagę i energię. W zależności od tego, jak dobrze to zrobisz, na przykład z miłością lub słabą jakością, po prostu to zrobisz. Będzie miał różne wartości.

Umiejętność dostrzegania wartości wszystkiego w życiu sprawia, że każdy człowiek jest naprawdę bogaty. A wartość przestaje być mierzona dochodem, a pieniądze stają się tylko jednym ze składników.

Kiedy zaczynasz doceniać rzeczy niematerialne i nadawać im wartość, wtedy Twoje przepływy finansowe rozdzielają się zarówno na dobra materialne, jak i w jeszcze większym stopniu na rzeczy niematerialne (edukacja, własne pragnienia, podróże, przyjemności, opieka nad bliskimi, i wiele więcej.). Pieniądze przestają być najwyższym dobrem. Opieka i uwaga, którą otrzymaliśmy i okazaliśmy, zaczynają nabierać znacznie większej wartości. A pieniądze zajmują tylko miejsce, które powinny zajmować.

Umiejętność zmierzenia (choć na początku trudno się nauczyć) chęci wydawania określonej kwoty na rzeczy, których koszt wyznaczają inni ludzie, przestajesz marnować dużo pieniędzy na próżno: wizerunek, rzeczy naprawdę niepotrzebne, itp.

Jakie więc wnioski można wyciągnąć?

• Doceniaj - do wszystkiego trzeba przywiązywać wartość, najlepiej nadając mu wartość materialną.
• Ale jednocześnie nie powinieneś myśleć, że możesz kupić tylko wszystko. Można nauczyć się dostrzegać proste równowagi w relacjach z ludźmi.
• Zacznij robić to, co naprawdę ważne i wartościowe, nie bojąc się dawać dużo.

O bezinteresowności i interesowności

Bezinteresowność nie jest dewaluacją.

Bezinteresowność to dawanie lub działanie, znajomość wartości procesu i niczego w zamian nie oczekując.

Egoizm - w przeciwieństwie do bezinteresowności, robienia czegoś dla czegoś, tj. mieć oczekiwania i z góry ustalone umowy.

Oba są niezbędnymi elementami ludzkiego życia. Mają swoje plusy i minusy. Ale mają zastosowanie w zupełnie innych obszarach ludzkiego życia. I jedno nie może zastąpić drugiego.

Prywatne interesy są dobre w kontaktach biznesowych. Pomaga upewnić się, że istnieje sprawiedliwość i dokładnie taka ilość materialnego bogactwa, na jaką zasługuję. Oczywiście ma przerośnięte formy, dla których to słowo nie jest popularne. Ale to już jest chciwość, pragnienie korzyści tylko dla siebie, bez uwzględniania korzyści innych ludzi. W swojej zwykłej formie interes własny oznacza po prostu dbanie najpierw o własny zysk. A tu chodzi o odpowiedzialność, prawidłową dystrybucję zasobów i dbanie o własną korzyść w określonych sytuacjach.

Bezinteresowność jest również dobra, gdy jest to właściwe. I jest to właściwe w przypadkach, gdy komunikujesz się z bliskimi, dziećmi lub robisz coś, co może przynieść korzyści dużej liczbie osób. Wartość tego powinna nadal pozostać i możliwość oceny ram czasowych, które chcesz poświęcić na bezinteresowną służbę. Ponieważ nawet zaangażowany w bezinteresowną służbę, nikt nie zdejmuje z samego siebie odpowiedzialności za inne sfery życia.

Uzupełnijmy więc wnioski:

• Do wszystkiego należy przywiązywać wartość, ale jednocześnie nie próbować wszystkiego kupować ani brać pieniędzy na wszystko.
• Ważne jest, aby nauczyć się przywiązywać wartość (odpowiednik wartości) i po prostu śledzić niematerialną równowagę w relacjach z innymi ludźmi. To z kolei skutkuje dobrą samooceną i brakiem amortyzacji. Chroni przed chciwością. Ponieważ wiele niematerialnych rzeczy jest możliwych w równowadze „tylko z tymi samymi niematerialnymi rzeczami”.

Interes własny i bezinteresowność również powinny być w równowadze. Zarówno to, jak i inne w swoich skrajnych pozycjach zaszkodzą właścicielowi.

Dlaczego pisałem i mogłeś to wszystko przeczytać?

Pisałem po to, abyś zastanowił się nad oceną, wartością rzeczy niematerialnych w swoim życiu, zastanowił się, na co przeznaczasz środki materialne. I zwiększyli ich wewnętrzną wartość. Przestali cenić tylko pracę, godziny pracy i oceniać siebie w wysokości zarabianych pieniędzy.

Cóż, z jakiegoś powodu to przeczytałeś …

Byłbym wdzięczny za wszystkie Twoje komentarze!