Przestrzeń Rodzinna: Definicja I Struktura (część 1)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Rodzina jest miejscem najbliższych i najbardziej znaczących interakcji między jednostkami. Rodzina ma zatem największy wpływ na funkcjonowanie swoich członków, w tym na formację osobową i kształtowanie tożsamości każdego. Potwierdza to badacz A. Schutzenberger, który dowodzi, że w rodzinie funkcje psychiczne jednego członka rodziny determinują funkcje psychiczne innego członka rodziny.

Aby kompleksowo zbadać, szczegółowo rozważyć i przeanalizować pojęcie „przestrzeni rodzinnej”, określić jego treść semantyczną i strukturę, zwróćmy się do pojęcia interakcjonizmu symbolicznego, które wywodzi się z systemu społeczno-psychologicznego JG Meada i „ psychodramatyczna” teoria J. Moreno.

Koncepcja interakcjonizmu symbolicznego opiera się na przekonaniu, że życie ludzkie jest produktem komunikacji społecznej, codziennej interakcji ludzi, nieustannej wzajemnej adaptacji.

W tym przypadku interakcja społeczna (interakcja) jest uważana za tę, która jest zapośredniczona pewnymi środkami symbolicznymi, za pomocą których każdy uczestnik dokonuje własnej interpretacji. A symbolicznymi mediatorami interakcji mogą być zarówno słowa, jak i działania oraz przedmioty.

W swoim modelu J. Moreno opiera się na teorii interakcji w kontekście gry, autor przygląda się osobie, która „gra w grę” razem z innymi jednostkami. Symbolicznych mediatorów interakcji w tym kontekście można uznać za takie identyfikacje jak „scenariusz”, „publiczność”, „aktor”, „maska” itp.

Kluczowymi pojęciami w pojęciu symbolicznego interakcjonizmu i pojęciu „psychodramatycznym” są pojęcia „interakcja” (interakcja) i „symbol”.

Z kolei J. G. Mead wyjaśnia pojawienie się symbolicznie zapośredniczonej interakcji potrzebą koordynacji ludzkich zachowań (z powodu braku wiarygodnych instynktów), a także zdolnością osoby do formowania i używania symboli. Znaczące symbole mogą pełnić swoją koordynującą funkcję tylko wtedy, gdy zostaną zaakceptowane i zinterpretowane przez grupę. Pojęcie „matka”, „ojciec”, „dobry”, „zły” itp. w swoim unikalnym brzmieniu i specyficznym znaczeniu jest wynikiem integralnej interpretacji przez grupę, z której osobna jednostka uczy się tych znaczeń. Człowiek staje się członkiem społeczeństwa na mocy przyswojenia sobie wzorców i norm działania grupowego.

Zatem wszystkie interakcje (interakcje) jednostki zachodzą na pięciu poziomach:

1) poziom intrapersonalny;

2) poziom indywidualno-indywidualny;

3) poziom jednostki-grupy (w tym kontekście możliwa jest interakcja z grupą przez osobną jednostkę);

4) poziom jednostki-społeczeństwa (tu również możliwa jest interakcja ze społeczeństwem za pośrednictwem odrębnej jednostki i/lub określonej grupy);

5) poziom jednostki - „wszechświat”.

Przestrzeń rodzinna jest więc obiektywnymi warunkami (środowiskiem) istnienia rodziny, to ona zapewnia realizację procesu interakcji w ramach pierwszego, drugiego i trzeciego poziomu.

Przestrzeń rodzinna (jako środowisko) zawiera uwarunkowania wewnętrzne i zewnętrzne, które są swego rodzaju „wypełniaczami”. Wypełniacze wewnętrzne to cechy charakterystyczne rodziny, zewnętrzne to wpływ społeczeństwa, uwarunkowania kulturowe i historyczne (poziom czwarty). Różnorodne uwarunkowania i wpływy nie tylko zapewniają funkcjonowanie danej rodziny, ale także determinują jej cechy.

Druga część tego tematu zostanie poświęcona kryteriom funkcjonowania przestrzeni rodzinnej.