Co Kryje Się Za Klątwą Rodzinną I Koroną Celibatu: Pogląd Psychologa

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Typowe przypadki „rodzinnych klątw” wyglądają tak: życie przodka, którego czeka „twardy los”, kończy się tragicznie. W kolejnych pokoleniach musi pojawić się ten, kto „kopiuje” los swojego przodka: popełnia morderstwo (samobójstwo), nie może założyć rodziny, choruje psychicznie.

Berne uważał, że rodziny tworzą własne, specyficzne stereotypy interakcji między członkami rodziny, które są przekazywane dzieciom na poziomie nieświadomym w postaci pewnych reguł.

Korupcja rodziny? „Klątwa przodków”, „korona celibatu”, „nieszczęśliwa rodzina”… Nasi przodkowie wiedzieli o tych tajemniczych, tajemniczych zjawiskach od niepamiętnych czasów. Tylko, być może, nazywano ich inaczej, ale stosunek do nich przez cały czas był wyjątkowy.

Dziś niewiele się zmieniło: jedni w to wierzą, inni nie, ale wszyscy bezwarunkowo akceptują fakt, że czasami w rodzinach dzieją się tak dziwne i niezrozumiałe wydarzenia, że nie da się ich wytłumaczyć przypadkiem lub przypadkiem.

Na przykład, jeśli wszystkie kobiety w rodzinie są porzucane przez mężczyzn i samotnie wychowują dzieci. Albo powiedzmy, że wszyscy mężczyźni w rodzinie umierają w tym samym wieku z różnicą kilku miesięcy, a nawet tygodni: od zawału serca, raka, popełnienia samobójstwa…

Częściej jednak typowe przypadki „przekleństw rodzinnych” są następujące. Życie każdej osoby w rodzinie rodzinnej - osoby, która ma „ciężki los”, kończy się tragicznie.

A potem w kolejnych tego typu pokoleniach musi pojawić się ktoś, kto w taki czy inny sposób „kopiuje” losy swojego przodka: popełnia morderstwo (samobójstwo), nie może założyć rodziny, choruje psychicznie…

Innymi słowy, osoba ta powtarza „stare błędy” swego przodka, zamiast je poprawiać i starać się nie popełniać nowych; w rzeczywistości żyje cudzym życiem, zamiast szczęśliwie i harmonijnie żyć własnym.

Dlaczego to się dzieje? Psychologowie i psychoterapeuci od dawna próbują znaleźć odpowiedź na to pytanie. Dlatego też wybitny psychiatra i psychoterapeuta Eric Berne, twórca analizy transakcyjnej i autor książek Gry ludzie grają i Ludzie, którzy grają w gry, przedstawił własne wyjaśnienie takich przypadków.

Berne uważał, że rodziny tworzą własne, specyficzne stereotypy interakcji między członkami rodziny, które są przekazywane dzieciom na poziomie nieświadomym w postaci pewnych reguł.

Na przykład matka przez całe życie inspiruje córkę nie bezpośrednio, ale pośrednio swoim zachowaniem: „wszyscy mężczyźni to brudne zwierzęta; chcą tylko od nas seksu”. Dziewczyna, dorastając, zaczyna kierować się tymi samymi zasadami, co jej matka.

A potem z pokolenia na pokolenie w tej rodzinie powtarza się ta sama sytuacja: kobiety wychowują dzieci bez mężów, bo ich relacja z płcią przeciwną nie układa się dobrze: tak naprawdę nie wyjdzie za „brudne zwierzę” ?

Jednak takie wyjaśnienia problemów rodzinnych nie zadowalały wszystkich psychologów, ponieważ specjaliści nie zawsze radzili sobie z wieloma z tych trudności. W każdym razie tak było do momentu pojawienia się takiego obszaru pomocy psychologicznej, jak systemowa psychoterapia rodzinna.

Do dyspozycji psychoterapeuty rodzinnego są skuteczne metody, które pozwalają rozwiązać m.in. te problemy, które nazywane są „koroną celibatu” i „klątwą generyczną”. Sami psychoterapeuci rodzinni wolą nazywać je „uwikłaniami systemowymi”.

Czym tak naprawdę jest psychoterapia rodzinna i jak może pomóc ludziom rozwiązać problemy rodzinne, rozwikłać te sploty?

Początek

Na początku lat czterdziestych i pięćdziesiątych, najpierw w Ameryce, a potem w Europie, pojawił się nowy kierunek psychoterapii, który w swej istocie radykalnie różnił się od dominujących wówczas szkół, takich jak psychoanaliza. Obszar ten nazwano „systemową psychoterapią rodzinną”.

Psychoterapeuci rodzinni rozpoczęli pracę z rodzinami z trudnościami małżeńskimi; z rodzinami z „problemowymi” dziećmi – tymi, którzy uciekli z domu, długo tułali się, czasem popełniali przestępstwa…

A później, wraz z rozwojem systematycznego podejścia, psychoterapeuci rodzinni nauczyli się rozwiązywać tak zwane problemy „ogólne”: pracowali z powodzeniem z klientami z „trudnych” rodzin - tych, w których byli mordercy, samobójcy i osoby chore psychicznie.

Terapeuta rodzinny ma inne spojrzenie na to, co zalicza się do „przekleństw porodowych”. Spróbujmy dowiedzieć się, co to jest.

Teoria rodziny

Psychoterapeuta rodzinny nie pracuje z rodziną po prostu jako grupą ludzi zjednoczonych więzami rodzinnymi. Dla niego rodzina to system, który jest czymś więcej niż tylko składaniem mamy, taty, syna, córki czy kogokolwiek innego, kto do niej należy, na przykład dziadków.

W ramach takiego systemu rodzinnego zachodzą różne złożone interakcje, w wyniku których okazuje się, że problem psychologiczny jednego z członków rodziny, który zwrócił się o pomoc, jest w rzeczywistości jedynie symptomem sugerującym, że właśnie te relacje między członkami rodziny są zepsuty i istnieje między nimi jakiś niewypowiedziany konflikt lub sprzeczność.

A jeśli te zaburzone relacje zostaną znormalizowane, konflikt zostanie rozwiązany, to symptom, czyli problem pojedynczego członka rodziny, zniknie sam. Ale czasami zdarza się, że ten konflikt trwa tak długo, że jego przyczyna jest już zapomniana.

To prawda, że „zapominają” tylko na poziomie świadomym - ale na poziomie nieświadomym, w „pamięci przodków” systemu rodzinnego, ta informacja wciąż pozostaje. I dlatego niektóre konflikty (dość często tak się dzieje) mogą trwać kilkadziesiąt, a nawet stulecia i oczywiście nie idzie to na marne dla rodziny.

Odlegli potomkowie tych, którzy uczestniczyli w konflikcie, często muszą przyjąć na siebie ciężar starego nierozwiązanego problemu. Może to prowadzić do poważnych konsekwencji: poczucie winy kaleczy ludzkie życie, uniemożliwia im szczęśliwe życie, małżeństwo, posiadanie i wychowywanie dzieci, a nawet prowadzi do tragicznej śmierci w młodym wieku.

A w rodzinie jest to, co powszechnie nazywa się „klątwą rodzinną”, „wywoływaniem szkód”, „koroną celibatu” itp.

W psychoterapii rodzinnej takie sytuacje, w których potomkowie „kopiują” los swoich przodków, nazywa się „identyfikacjami”. Jeśli ktoś został niezasłużenie „wyrzucony” z systemu rodzinnego lub popełnił poważne przestępstwo skazane w rodzinie (mowa o tych członkach, z którymi rodzina z jakiegoś powodu nie chciała się porozumiewać, lub o których nie wolno rozmawiać, ponieważ te rozmowy i myśli wywołują nieprzyjemne emocje, na przykład o członku rodziny, który zmarł wcześnie lub tragicznie), to ich dzieci i wnuki często muszą za to płacić. I robią to, popełniając te same błędy i tworząc w swoim życiu te same sytuacje, przez które ucierpiała osoba „odrzucona” z systemu.

Innymi słowy, potomkowie powtarzają błędy swoich przodków, a ich ścieżka życiowa w dużej mierze powtarza życie niesłusznie wygnanego dziadka lub prababki… nic innego, jak powtórzyć losy swojego przodka, a on oczywiście będzie, nieświadomie to rób.

Bez interwencji z zewnątrz osoba ta nie będzie w stanie oprzeć się siłom systemu rodzinnego, „siłom losu”. Ale ma swoje życie, które warto żyć tak, jak by chciał… Psychoterapeuci rodzinni często pracują z takimi problemami. Co więcej, klienci często do nich przychodzą, zupełnie nieświadomi, że na pierwszy rzut oka ich osobisty problem jest tak naprawdę problemem rodzinnym, a jego korzenie sięgają wielu pokoleń w historii rodziny.

„Zakony miłości”

Czym kierują się psychoterapeuci rodzinni w swojej pracy? Istnieją pewne, niewzruszone prawa życia, które istniały i będą istnieć zawsze, a nieprzestrzeganie ich często prowadzi do jeszcze poważniejszych konsekwencji.

Największy niemiecki psychoterapeuta systemowy Bert Hellinger nazywa te prawa „porządkami miłości”.

Jedna z nich mówi, że miłość przekazywana z matki i ojca na syna i córkę powinna „płynąć” w jednym kierunku – od góry do dołu – od rodziców do dzieci, od starszych do młodszych, aby oni z kolei również ją przekazują dla jej dzieci. A kiedy ten porządek zostanie naruszony, to ta „rzeka życia” ustaje, bo po prostu nie może płynąć w przeciwnym kierunku. Jej obecne zatrzymanie się zatrzymuje, a osoba, która zatrzymała ten proces, nie może dalej tej miłości przenieść.

Osoby te mają w życiu rozmaite problemy (nie tylko natury psychologicznej), powstaje to, co zwykle nazywa się „trudnym losem”, a następnie swoim życiem stara się odpokutować winę przodka, czasami „kopiując” jego trudny los.

Ale nawet takie działania nie wystarczą, aby rozwiązać problem: w końcu nie przekazał dalej swojej miłości i miłości swojej rodziny - dzieciom, a one nie mogą normalnie się rozwijać. A potem, już dla tej osoby, ktoś też będzie musiał cierpieć: jeden z potomków znów będzie musiał wziąć na siebie cudzą winę, nałożoną na niego przez własną rodzinę …

„Konstelacje systemowe”

Ale czy można to w jakikolwiek sposób zmienić? Terapeuci rodzinni są przekonani, że można to zrobić, przynajmniej częściowo. W arsenale psychoterapeuty rodzinnego znajdują się tysiące różnych technik i podejść, które pozwalają dotrzeć do sedna problemu i po jego rozwiązaniu pomóc rodzinie.

Jednym z najciekawszych i najbardziej poszukiwanych w dzisiejszych czasach podejść są konstelacje systemowe, których autorem jest wspomniany już Bert Hellinger. Systemowa metoda konstelacji jest formą pracy grupowej.

Specjalista – lider konstelacji – po wstępnej rozmowie z klientem prosi o wybór „zastępców” do roli członków jego rodziny. Może to być mama, tata, babcia i inni członkowie rodziny, w zależności od przedstawionego problemu i pierwotnej hipotezy terapeuty. Następnie klient bardzo skupiony, podążając za swoim „wewnętrznym odczuciem”, wewnętrznym wizerunkiem swojej rodziny, umieszcza „zamienniki” w przestrzeni…

A potem w pracy dzieje się niewytłumaczalne. Lub jak dotąd, z punktu widzenia współczesnej nauki, niewytłumaczalne. „Zastępcy” zaczynają doświadczać tego, co czuli zupełnie obcy – członkowie rodziny klienta i wypowiadają słowa, które nie są związane z ich życiem osobistym, ale które klient zwykle ze zdziwieniem rozpoznaje jako znajome wypowiedzi członków jego rodziny.

Na przykład, jeśli żona jest „smutna”, „samotna” bez męża w konstelacji, to w tym momencie będzie miała odpowiednie uczucie do zupełnie obcego, który po prostu „zastępuje” męża …

Jakim mechanizmem „zastępcy” zaczynają doświadczać tych uczuć, które pokrywają się z odczuciami faktycznie żyjących lub nawet już zmarłych ludzi?

Bert Hellinger ma wyjaśnienie. Wierzy, że wszystkich ludzi łączy „wspólna dusza”. Można się z tym zgodzić, można to traktować z nieufnością, ale dla nas specjalistów to, co dzieje się w gwiazdozbiorze, jest rzeczywistością.

W trakcie pracy psychoterapeuta zaczyna kwestionować „zastępców” o ich uczucia. W pewnym momencie terapeuta umieszcza w konstelacji samego klienta zamiast osoby, która go „zastąpiła”. Następnie prezenter zmienia pozycję „figur” w przestrzeni, prosi jednego z „członków rodziny” o wypowiedzenie innych znaczących słów, które mogą wpłynąć na rozwiązanie problemu: poproś o przebaczenie, wybacz komuś samemu lub po prostu życz swojemu dziecku szczęście … W procesie tych "permutacji" i pojawia się rozwiązanie problemu.

„Umrzeć zamiast matki”

Zilustrujmy to, co zostało powiedziane, przypadkiem z praktyki terapeutycznej samego Berta Hellingera, opisanym przez niego w książce „Ordery miłości”. Niekiedy w rodzinach zdarzają się sytuacje, że błąd popełniony przez jednego z rodziców musi być wynagrodzony przez jedno z dzieci własnym życiem…

Tak więc kobieta o imieniu Frida zwróciła się do psychoterapeuty. Jakiś czas temu jej starszy brat popełnił samobójstwo rzucając się z wiaduktu. A ostatnio myśli samobójcze zaczęły odwiedzać samą Fridę.

Terapeuta zaczął przesłuchiwać kobietę, w wyniku czego okazało się, że w jej rodzicielskiej rodzinie jest jeszcze jedno dziecko, urodzone przed Fridą i jej zmarłym bratem. „A co się z nim stało? Zmarł? - zapytał Hellinger pacjenta. TAk. W naszej rodzinie nie ma zwyczaju go pamiętać. To dziecko żyło bardzo mało. Odmówił karmienia piersią od urodzenia, a kilka dni później zmarł z głodu.”

Frida powiedziała, że to dziecko urodziło się przedwcześnie, a matka kobiety obwiniała męża za to, że ostatnio zachowywał się wobec niej lekceważąco, obrażał ciężarną kobietę i powodował stres swoim negatywnym nastawieniem, przez co doszło do przedwczesnego porodu…

To właśnie leżało na powierzchni; jeśli spojrzysz głębiej, zobaczysz zupełnie inny obraz. Przeprowadzono staż systemowy. Było od niej oczywiste, że matka czuła się winna przed wcześnie zmarłym dzieckiem: w końcu jest najbardziej „odpowiedzialną” osobą przed dzieckiem. Ale nie mogła wziąć na siebie całej winy, całego ciężaru tego czynu: wygodniej było jej winić za wszystko męża.

Kobieta może być zrozumiana: „wziąć całą winę” to znaczy iść za dzieckiem, czyli umrzeć. Ale skoro matka tego nie zrobiła, jasne jest, że musiał to zrobić ktoś inny… A drugi syn, brat Fridy, musiał wziąć na siebie winę za śmierć dziecka.

Rzeczywiście, aby system rodzinny ustabilizował się, ktoś z rodziny musiał zająć miejsce tego zmarłego dziecka w systemie (nie okazano mu szacunku). Starszy brat Fridy nieświadomie zmarł, zabijając się.

Ale przez swoją śmierć nie przyniósł równowagi systemowi rodzinnemu, ponieważ w rzeczywistości nikt nie może zastąpić martwego dziecka. Ta strata jest nie do naprawienia. Ale mimo to członkowie rodziny nadal będą próbowali go naprawić. I być może, gdyby Frida nie przeszła terapii, spotkałby ją ten sam smutny los.

Ale terapeutce udało się znaleźć właściwe rozwiązanie i poznać wewnętrzną dynamikę wydarzeń. Rodzice Fridy zamiast zjednoczyć się w obliczu wspólnego żalu i powiedzieć sobie: „Razem wytrzymamy ten cios losu”, pogodzić się ze śmiercią noworodka, woleli po prostu zapomnieć o zmarłym dziecku.

Rozwiązaniem problemu było to, aby rodzice, przynajmniej teraz, zjednoczyli się przed swoim nieszczęściem i zawsze pamiętali o utraconym dziecku, odczuwali cały ból tej straty i brali odpowiedzialność za wszystko, co się na nich wydarzyło. Kiedy to zostało zrobione, zmarłe dziecko zajęło jego miejsce w systemie, a pokój zapanował w rodzinie.

„Wybacz mojemu mężowi”

Problemy, które można przedstawić terapeucie, mogą być bardzo różne. Jako przykłady wybraliśmy przypadki, kiedy ludzie zwracali się do nas w związku z trudnościami w relacjach z płcią przeciwną. Te przykłady bardzo wyraźnie pokazują, jak ten sam problem może mieć zupełnie inne przyczyny…

Kobieta zgłosiła się do psychoterapeuty rodzinnego z następującym problemem: jej relacje z mężczyznami nie układały się dobrze. Irina nie zdążyła poznać dobrej osoby, a jeśli tak, to ten związek nie trwał długo, a rozstanie przyniosło naszemu klientowi bardzo silne cierpienie psychiczne.

Psychoterapeutka poprosiła kobietę, aby opowiedziała nie tylko o swoim życiu, ale także o historii swojej rodziny – o tacie, mamie, babci, dziadku… A w trakcie rozmowy okazało się, że babcia naszej pacjentki, Olga, ma bardzo trudny los. Z powodzeniem, jak się początkowo wydawało, wyszła za mąż za bogatego mężczyznę (mieszkali we wsi).

Ale wkrótce w ich życiu rodzinnym powstał poważny konflikt: okazało się, że mąż Olgi nie chciał mieć dzieci, ponieważ nie chciał słyszeć ich ciągłych, jak sobie wyobrażał, krzyków w domu. I za każdym razem, gdy jego żona była w ciąży, zmuszał ją do aborcji.

Olga nie mogła uzyskać wsparcia od rodziny rodziców i nie miała innego wyjścia, jak tylko spełnić żądania męża, a musiała to zrobić w sumie sześć lub siedem razy. Babcia Iriny bardzo cierpiała z powodu takiej postawy męża i czuła się nieszczęśliwa w życiu rodzinnym (i trudno się z tym nie zgodzić).

Ale później udało jej się przełamać opór męża i urodzić dwoje dzieci, aby ich bronić, ale uraza do męża i poczucie winy za jej słabość pozostały. Jasne jest, że te silne uczucia nie mogły nigdzie zniknąć; babcia Olga obwiniała się, że nie jest w stanie obronić swoich dzieci, a wina za te błędy przeszła na wnuczkę.

Irina dosłownie stała się jak jej babcia: nie ufała mężczyznom i nie mogła się z nimi dogadać, nie mogła wyjść za mąż i mieć dzieci. W jej życiu zaistniała sytuacja, którą zwykle nazywa się „koroną celibatu”…

W pracy z Iriną wykorzystano również systemową konstelację, podczas której klient z pomocą „zastępców” był w stanie „poprawić” błąd babci, „zrobił” dla niej to, czego sama Olga nie mogła zrobić - wybaczyć mężowi i siebie za tych, którzy nie urodzili się dziećmi.

Równowaga w systemie rodzinnym została przywrócona: dziadkowie zajęli należne im miejsce w rodzinie, zanikła identyfikacja. Zajmie to trochę czasu (wewnętrzna praca klienta dzieje się stopniowo - od kilku tygodni do kilku miesięcy), a Irina będzie mogła nauczyć się normalnych relacji z mężczyznami … …

Rodzina to szczególny system, w którym każdy z jej członków musi być szanowany i mieć swoje miejsce. To jest bardzo ważne.

Bo jeśli ktoś z tego czy innego powodu został wykluczony z rodziny, to spada stabilność, niezawodność takiego systemu. A każdy system, w tym rodzinny, ma zdolność samoregulacji: jeśli opuszcza go osoba ważna dla rodziny, to ktoś inny musi zająć jego miejsce w systemie i zachowywać się w nim tak samo, jak ten wykluczony z systemy prod.

Innymi słowy, musi „skopiować” losy swojego przodka i bez końca powtarzać swoje błędy, jak miało to miejsce w przypadku Iriny. Na szczęście zwróciła na nią uwagę terapeuta rodzinnego i jej i jej systemowi rodzinnemu pomógł. Praca psychoterapeutyczna była prowadzona w taki sposób, aby godne miejsce w systemie zajęli zarówno dziadek, jak i babcia klienta; to było właściwe rozwiązanie problemu Iriny.

„Martwe dzieci”

Dlaczego aborcje i wczesne zgony są tak ważne dla systemu rodzinnego? Okazuje się, że nie tylko są członkami rodziny i muszą mieć swoje miejsce w systemie. Wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Czasami dochodzi do paradoksalnej sytuacji, gdy to dzieci urodzone po aborcji cierpią jako pierwsze.

Młody mężczyzna o imieniu Siergiej przyszedł do psychoterapeuty. Jego problem polegał na tym, że nie potrafił stworzyć wystarczająco silnych i trwałych relacji z kobietami. Te dziewczyny, które lubił i które poznał, okazywały im oznaki uwagi, a następnie planowały głębszy związek, po krótkiej rozmowie z nim porzuciły Siergieja, który wprowadził młodzieńca w długotrwałą depresję.

Siergiej zaczął mówić o sobie i swoim życiu osobistym, ale psychoterapeuta rodzinny, do którego się zwrócił, był dość doświadczony i szybko zdał sobie sprawę, że źródła problemu nie należy w ogóle szukać w relacjach Siergieja z kobietami.

Poprosił klienta, aby opowiedział o swojej rodzinie rodzicielskiej. Na co odpowiedział, że nie mają w swojej rodzinie nic szczególnie interesującego – zwyczajną rodzinę: ojca, matkę i on sam, jedyne dziecko. Następnie terapeuta zastosował metodę konstelacji systemowych, odtwarzając sytuację, w której obecni byli wszyscy członkowie rodziny.

Ale po sposobie ich umieszczenia dla psychoterapeuty stało się jasne, że w systemie rodzinnym jest ktoś inny, kto silnie wpływa na rodzinę, ale nie był w układzie. Kto to był, Siergiej nie wiedział. Następnie terapeuta zamiast Siergieja zaprosił matkę na następne spotkanie, a na tym spotkaniu przyznała, że \u200b\u200bprzeszła aborcję na kilka lat przed urodzeniem Siergieja. W tym czasie ona i jej ojciec wciąż nie zarabiali wystarczająco, by mieć dziecko, więc młoda rodzina musiała podjąć takie kroki.

Wiedząc o tym, terapeuta rodzinny był w stanie bez większych trudności zrozumieć dynamikę systemu pacjenta. Na poziomie nieświadomym Siergiej „wiedział”, że „zawdzięcza” swoje życie śmierci swojego nienarodzonego brata. W końcu, gdyby urodziło się pierwsze dziecko, rodzina, nie mogąc wykarmić dwójki dzieci, po prostu nie miałaby drugiego.

I dlatego nieświadomie Siergiej poczuł swoją winę przed swoim abortowanym bratem i został zmuszony do „odpokutowania” za nią swoimi nieszczęściami w życiu osobistym. Kiedy za pomocą metody systemowych konstelacji abortowane dziecko znalazło należne mu miejsce w systemie, Siergiejowi udało się po pewnym czasie spotkać dobrą dziewczynę i założyć rodzinę.

Pamiętaj dziadka

Bardzo często przyczyną problemów klientów borykających się z trudnościami rodzinnymi jest to, że w jego rodzinie ktoś nie był szanowany tak, jak na to zasługiwał, a osoba ta została niezasłużenie zapomniana.

Svetlana, kobieta w średnim wieku, zwróciła się o pomoc psychologiczną do psychoterapeuty rodzinnego, ponownie narzekając na problemy w relacjach z mężczyznami. W trakcie rozmowy psychoterapeuta, który z nią pracował, zdał sobie sprawę, że „indywidualne” techniki nie wystarczają do rozwiązania problemu klienta i że należy pracować z metodami psychoterapii rodzinnej.

Poprosił kobietę, aby opowiedziała o swojej rodzinie rodziców, a podczas rozmowy wyszły całkiem ciekawe rzeczy. Kiedy w czasie wojny babcia naszej klientki właśnie urodziła córkę (była to matka Swietłany), z frontu przyszedł pogrzeb jej męża. Smutek rodziny był wielki, ale minął krótki okres - dwa lub trzy lata, a babcia Svetlany ponownie wyszła za mąż.

Właśnie w tym czasie wojna się skończyła, az frontu wrócił … pierwszy mąż mojej babci, Wasilij, którego wszyscy uważali za zmarłego. Ale kiedy wrócił do domu i zobaczył swoją żonę zamężną i mającą dzieci, został grzecznie, ale stanowczo wskazany w drzwiach. W tej rodzinie Wasilij nie miał już miejsca - babcia Svety nie zamierzała rozwieść się z drugim mężem … Wasilij wyjechał do innego miasta i mieszkał tam aż do śmierci i oczywiście nikt z rodziny, który go wypędził, nie wspierał go.

Co łączy naszego klienta, który wiedział o tym dopiero ze słyszenia, a tę historię pół wieku temu? Systemowy terapeuta rodzinny dość wyraźnie widzi ten związek: Wasilij, który oczywiście był członkiem rodziny (w końcu był dziadkiem naszej Swietłany), nie otrzymał należytego szacunku w swojej rodzinie - po prostu został odrzucony z rodziny, popełniwszy błąd, za który większość jego życia zapłaciła, nie zdając sobie z tego sprawy, Svetlana.

Wygląda na to, że gdyby Wasilij żył, można by rozwiązać problem, jakoś ponownie przyjmując go do rodziny, a teraz jest na to za późno. Ale ten problem można rozwiązać już teraz. W rzeczywistości, jakkolwiek paradoksalnie to brzmi, nie jest tak ważne, czy taka osoba żyje, czy już umarła. Nawet zmarłym w rodzinie należy pozostawić godne miejsce. Wtedy zostanie znaleziona dla żywych … dla Svetlany.

A jeśli metodą systemowych konstelacji zasymulujemy sytuację, w której rodzina uzna wagę roli Wasilija w swoim życiu i ponownie zaakceptuje go na swoje łono, prosząc o wybaczenie raz popełnionego błędu, to Swietłana nie będzie musiała trzymam na jej barkach to trudne, nie do zniesienia dla niej żal mojego przodka. Ta praca została wykonana. Teraz życie Svetlany stopniowo się poprawia.

„Zapłać za życie

Oto kolejny przykład. Na pierwszy rzut oka problem wydaje się bardzo podobny do poprzedniego, ale tak naprawdę jego przyczyna jest zupełnie inna.

Młoda kobieta o imieniu Galina, mająca trudności w związkach z płcią przeciwną, zwróciła się o pomoc do nas w Instytucie Integracyjnej Terapii Rodzin. Mówiąc najprościej, mężczyźni jej nie kochali (w tym jej męża) i nie szanowali naszej klientki tak, jak uważała, że na to zasługuje.

Ponadto Galina przez wiele lat nie komunikowała się z ojcem, a teraz chciałaby wznowić z nim komunikację. Biorąc pod uwagę specyfikę terapii rodzinnej, na naszą prośbę Galina w swojej opowieści skupiła się nie tylko na problemie, ale także na rodzinie rodzicielskiej.

I jak mówiła o sobie, otworzyła się bardzo ciekawa sytuacja: po stronie matki prawie wszyscy członkowie rodziny zginęli podczas blokady Leningradu (klient pochodził z Petersburga), podczas gdy po stronie ojca wszyscy pozostali przy życiu, co, Swoją drogą zawsze byli bardzo dumni i podkreślali ten fakt przy każdej okazji.

Dzięki systemowej konstelacji w ciągu kilku minut wiele aspektów tej rodzinnej historii zaczęło się dla terapeuty wyjaśnić. „Wydaje się, że nie szanujesz mężczyzn? – zapytał po chwili psychoterapeuta Galina. - Ale wydaje mi się, że to nie jest twoje odczucie. Spróbujmy dowiedzieć się, skąd się wziął”.

Prace trwały dalej, a specjalista powoli, ale systematycznie dążył do celu, jakim było rozwikłanie tego systemowego splotu, który doprowadził do problemu Galiny.

O co chodziło? Rozumiemy już, że tak właśnie, znikąd, nie można odebrać braku szacunku dla mężczyzn, który psychoterapeuta odkrył podczas rozmowy z Galiną. Musiał być jakiś powód, którego psychoterapeuta zaczął szukać.

Przypomnijmy, że ze strony ojca wszyscy członkowie jego rodzicielskiej rodziny pozostali przy życiu w tych trudnych latach blokady. Wydawało się to dość dziwne: prawdopodobnie w oblężonym mieście nie było ani jednej rodziny, a w całym naszym kraju, który w latach wojny nie stracił ani jednego członka. Czyjś ojciec zginął na froncie, siostra zmarła z głodu… Ale rodzinie dziadka nic się nie stało…

I wtedy Galina nagle przypomniała sobie: „Nie jestem pewna, nie pamiętam dokładnie, ale wygląda na to, że w czasie wojny dziadek nie był na froncie, ale, jak mówią, siedział z tyłu. Miał dostęp do rezerw żywnościowych miasta i wykorzystywał to: sprzedawał chleb za złoto. W naszej rodzinie nie było zwyczaju o tym mówić”.

Przeanalizujmy te informacje, jest to jedna z kluczowych informacji w rozwiązaniu tego problemu. Co to oznacza z punktu widzenia psychoterapii rodzinnej? Widzimy, że dziadek naszego klienta ze strony ojca zarobił na wojnie dużo pieniędzy. To prawda, że dzięki temu uratował wszystkich członków swojej rodziny przed głodem.

W rodzinie nie było akceptowane mówienie o tym głośno (jasne: zostali za to rozstrzelani bez procesu i śledztwa), ale mimo to wszyscy członkowie tej rodziny i kolejne pokolenia wiedzieli o tym (Galina nie jest wyjątkiem). Nie zdając sobie z tego sprawy świadomie, wiedziała, że choć zawdzięczała swoje życie dziadkowi (bez niego nie urodziłaby się), to jednak rozumiała, że żyje dzięki nieszczęściom i śmierci innych ludzi.

Innymi słowy, brakowało im chleba, który jedli członkowie rodziny ich dziadka. Dlatego pomimo tego, że Galina żyje dzięki ojcu swojego ojca, nie mogła go szanować. Człowieka, który według klienta „siedział z tyłu i czerpał korzyści ze śmierci innych ludzi”, trudno jest szanować, nawet jeśli oddał życie. I ten brak szacunku dla dziadka Galiny wkrótce przeniósł się na wszystkich mężczyzn …

Ten przykład wyraźnie pokazuje, jak zerwana relacja między wnuczką a dziadkiem wpływa na całe życie Galiny. Nauczywszy się szanować i akceptować swojego dziadka, a tym samym korygować w rzeczywistości błąd babci, Galina była w stanie znormalizować swoje relacje z mężczyznami, w tym z ojcem, i podnieść je na jakościowo inny poziom.

Błędy kogoś innego

Czasami, aby rozwiązać poważny „ogólny” problem, wystarczy jedno spotkanie ze specjalistą, który od razu będzie pracował metodą układów systemowych. Częściej jednak zdarza się, że psychoterapeuta rodzinny, po kilku spotkaniach z rodziną i osiągnięciu określonego wyniku w pracy, kieruje rodzinę do specjalisty tej metody, a następnie, po umieszczeniu, ponownie pracuje z rodziną.

W takim przypadku efekt terapii rodzinnej będzie znacznie wyższy, aw przyszłości być może rodzina nie będzie już potrzebować pomocy: będzie miała dość siły, aby nauczyć się żyć harmonijnie i nie powtarzać błędów innych ludzi.