Media Społecznościowe: Uwolnij Się Od Uzależnienia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Przyjaciele! Wierzę, że ten artykuł przyda się tym czytelnikom, którzy przeszli przez serce całą negatywność związaną z obsesyjnymi wizytami w sieciach społecznościowych i mają tego dość. Rozwiązanie, które tu zasugerowałem, jest głębokie i sięga sedna problemu. Mam nadzieję, że raz zagłębiając się głębiej, takie doświadczenie będzie miało znaczący wpływ na życie człowieka, a destrukcyjny nawyk nieuchronnie zostanie wykorzeniony.

Nie da się zaprzeczyć, że charakter człowieka, jego aspiracje i priorytety życiowe kształtują się pod wpływem pewnych kombinacji cech panujących w społeczeństwie, zwanych także charakterem społecznym (E. Fromm) lub nieświadomością społeczną (K. Junga). W naszych czasach sieci społecznościowe są równie potężnym czynnikiem kształtowania świadomości społecznej, jak prymitywny system u zarania ludzkiej cywilizacji czy dostępność telewizji w XX wieku. Sieci społecznościowe wpływają na ludzką psychikę naszych czasów, „karmiąc” jednostkę informacjami. Niebezpieczeństwo tej rzeczywistości polega na tym, że osoba siedząca w rękach z gadżetem ma wrażenie, że ma możliwość swobodnego wyboru.

Łatwo zauważyć, jak media społecznościowe zachęcają nas do dokonywania przewidywalnych wyborów we wszystkich dziedzinach życia. Chcemy nosić określone ubrania, współczuć niektórym kandydatom w polityce i czuć, że bez względu na to, jak dobrzy jesteśmy, zawsze znajdzie się ktoś, kto nas przewyższy – i ta osoba dla dobra naszego dobrobytu – czy zdajemy sobie z tego sprawę, czy nie - koniecznie należy przewyższyć.

Jak wspomnieliśmy wcześniej na portalu Psy-Practice, uzależnienie od mediów społecznościowych polega na zdobywaniu szybkich nagród bez dokonywania czasochłonnych inwestycji. Człowiek może czuć się pozbawiony przyjemności świata, ale jednocześnie okresowo „nagradzany” dopplerem w postaci lajków, inwestowania czasu i pieniędzy w postać online. Postać online, rozumiejąca istotę i iluzoryczny charakter, pomoże zrzucić kajdany i ostatecznie rozwiązać dylemat „wchodzić – nie wchodzić” i „wchodzić po co i jak często”.

Facebook to gra

Pamiętacie zabawki RPG z Neverwinter Nights, w których spędziliśmy dużo czasu wybierając najlepsze cechy postaci, aby zapewnić ich wysoką wydajność w grze? To samo dzieje się w sieci społecznościowej, tylko większość z nas nie jest tego świadoma.

Jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że żyjemy w świecie subiektywnych wyobrażeń, możemy zasłużenie uznać sieci społecznościowe za nadbudowę życia społeczeństwa. „These Your Internet Networks” tak wtopiły się w życie społeczne, że ich wpływ przybrał kolosalne rozmiary. Jednocześnie krytycznie myśląca osoba nieuchronnie uzna za absurdalne i nierozsądne marnowanie czasu swojego cennego życia na „pompowanie” swojego charakteru ze szkodą dla prawdziwego, prawdziwego, odczuwającego, żywego „ja”.

Piękno sieci społecznościowych jest związane ze zdolnością osoby do stworzenia idealnego obrazu swojej osobowości lub organizacji (świadomość zbiorowa nie jest wyjątkiem). Poprzez posty, polubienia, reposty i promocje mamy możliwość porozmawiania o własnych zasługach i rozrywce, bez wspierania „opakowania” czekoladowym podkładem. Innymi słowy, w mediach społecznościowych mamy opakowanie cukierków, ale nie mamy cukierków. Inwestowanie w wypełnienie nie jest teraz konieczne: umysł konsumenta/widza/użytkownika (którym jest każdy z nas) samodzielnie odtwarza brakujące szczegóły w taki sposób, aby obraz nabrał kompletności, integralności.

Dzięki przeciwprzeniesieniu, realizowanemu świadomie i nieświadomie, takie wizerunki postaci są mobilne i superplastyczne: każdy konsument uzupełnia postacie stworzone przez inne osoby, tak aby każdy z nich odpowiadał ich wewnętrznemu wyobrażeniu i oczekiwaniom wobec drugiej osoby.

Ucieczka od rzeczywistości, niemożność realizacji (która w większości naszych przypadków jest boleśnie wymyślona i subiektywna) w świecie offline, lęk przed spontanicznością i nieprzewidywalnością bycia, chęć kontrolowania rozwoju wydarzeń – wszystko to zmusza nas do zawieszenia się w wirtualnej rzeczywistości, wchodząc w interakcję z wirtualnymi postaciami, pobudzając naszą wyobraźnię i rzucając nas coraz dalej w swoją samotność – a to najniebezpieczniejsza rzecz w naszym rozwoju.

W swojej pracy „Mieć lub być” (opublikowanej w 1976 r. – aktualnej do dziś. Polecam lekturę!) Erich Fromm przedstawia sekwencję rozwiązywania problemu, który prowadzi człowieka do cierpienia:

1. Cierpimy i jesteśmy tego świadomi.

2. Rozumiemy przyczyny naszego cierpienia.

3. Rozumiemy, że istnieje sposób, który może nas uratować od naszego cierpienia.

4. Uznajemy, że aby uwolnić się od naszego cierpienia, musimy przestrzegać pewnych norm i zmienić dotychczasowy sposób życia.

Tak więc uświadomienie sobie pierwotnej przyczyny cierpienia jest fundamentalnym krokiem (w naszym przypadku długi pobyt w sieci społecznościowej, próba rozjaśnienia rutyny bezsensowną wędrówką tam iz powrotem po „ekscytującym i nieprzewidywalnym” kanale informacyjnym). sama świadomość leczy się do tego stopnia, że człowiek jest w stanie prześledzić źródło cierpienia i poczuć potrzebę zmiany.

Zdając sobie sprawę z destrukcyjności sieci społecznościowej w aplikacji, do której najczęściej się uciekamy, oraz obserwując negatywne emocje, które towarzyszą tej aplikacji, możemy zebrać się na odwagę, by spróbować żyć w nowy sposób, inwestując w teraźniejszość, a nie unikając rzeczywistości poprzez uczestnictwo w wirtualnej zabawce….

Rozważając „społeczność” jako rodzaj gry wideo, otrzymujemy możliwość zmniejszenia znaczenia, znaczenia uczestnictwa. Świat wirtualny może być fajny i ekscytujący, ale samo zrozumienie, że zawsze możemy wrócić, uzdrawia naszą psychikę. To zrozumienie może poprowadzić nas na ścieżce zdrowienia i jedności z naszą wyjątkową, piękną osobowością i odtworzeniem tej żywej, wspaniałej interakcji z rzeczywistością, o której marzy każdy człowiek.