Psychologiczne Znaczenie

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Królowa nie jest tą w koronie, ale tą…

kto wie, że ona jest królową?

W tym tekście chcę spekulować na temat znaczenia wsparcia w życiu człowieka. Chodzi o wsparcie subiektywne lub psychologiczne, a więc o stan człowieka, którego doświadcza jako stabilność, pewność siebie, zaufanie do świata, a także o etapy i mechanizmy powstawania tego stanu.

Co więcej, to subiektywne doświadczenie stanu nie zawsze odpowiada innej rzeczywistości, którą zwykle nazywa się obiektywną. W życiu iw terapii widziałem wiele uderzających przykładów tej rozbieżności.

Często zdarzają się przypadki, kiedy naprawdę silna, przystojna, inteligentna osoba nie może przywłaszczyć sobie wszystkich tych cech i postrzegać siebie jako słabego, brzydkiego, ograniczonego umysłowo, niegodnego… opierać się. Nie może oprzeć się na sobie, jego obraz siebie jest daleki od rzeczywistości, a jego samoocena jest „poniżej cokołu”. Oto kilka przykładów tej niespójności:

Na zewnątrz bardzo piękna dziewczyna uważa się za brzydką …

Inteligentny, głęboki młody człowiek nie ma wysokiej opinii o swoich zdolnościach intelektualnych…

A co najważniejsze, mając taką tożsamość NEDO, aktywnie transmitują ją światu, a inni ludzie często widzą ich takimi, jakimi myślą, że są.

I przeciwstawne przykłady tego zjawiska. Jasna, pewna siebie dziewczyna jest uważana za piękność. I wszyscy w to wierzą, będąc pod wpływem tej magii jej piękna. Właśnie magią, bo jeśli nagle uda Ci się na nią spojrzeć i docenić z dystansem, to często możesz się zdziwić, że nie zauważysz żadnych wybitnych przejawów jej urody.

Świat niejako dostosowuje się do takich ludzi. Wszyscy znają wyrażenie: kiedy królowa chce usiąść, z tyłu zawsze jest krzesło. Wydaje się, że świat nie może nawet przyznać, że krzesło może nie być we właściwym miejscu, bo sama królowa nie może na to pozwolić. Ci ludzie tak postępują, służą Światu. I Świat tak je postrzega.

Jaka to moc, która pozwala dostosować Świat do siebie?

Jak powstaje?

Dlaczego niektórzy go mają, a inni go nie mają?

A co najważniejsze, czy jest szansa na jego uformowanie?

Zauważyłem już, że jest to subiektywne doświadczenie, w swej istocie idealne, podobne do jakiejś magii lub czarodziejstwa, które pozwala aktywnie wpływać na obiektywny świat.

Przypominam sobie epizod z sowieckiego filmu „Czarownicy”. Był to moment, w którym doświadczeni magowie-czarownicy nauczyli nowicjusza przechodzenia przez ściany. Pamiętasz ich słowa instrukcji?

Aby przejść przez ściany, wymagane są trzy warunki:

1. Zobacz cel
2. Uwierz w siebie
3. Pomiń przeszkody

Nazywam to zjawiskiem znaczenie psychologiczne.

Portance - podnośnik pod skrzydłem samolotu, który unosi go z ziemi i umożliwia start.

Psychologiczne znaczenie - nowotwór psychiczny, który tworzy się w procesie rozwoju człowieka za pomocą ważnych dla niego osób, który daje człowiekowi poczucie wewnętrznej siły, pewności siebie, wewnętrznego wsparcia, co pozwala mu śmiało "latać wzdłuż przebiegu jego życie."

Jak powstaje ten nowotwór?

Na początek sformułuję szereg tez.

Wyróżniam trzy etapy jej powstawania. Te etapy są następujące:

• Magiczny świat
• Magia Inne
• Magiczny ja sam

Etapy są nazwane na podstawie podstawowych iluzji, których dziecko może doświadczyć podczas tych etapów.

2. Każdy z wyróżnionych etapów jest wynikiem wcześniejszych doświadczeń relacji ze Światem, Innymi (znaczącymi) ludźmi.

Tutaj możemy wyróżnić trzy takie wektory relacji, które będą prezentowane kolejno na każdym z wyżej wyróżnionych etapów:

Jestem Światem;

Jestem Inną osobą;

Jestem sobą.

3. Na każdym z wyróżnionych etapów główne cele rozwojowe. Tak więc na pierwszym etapie naczelnym zadaniem jest bezpieczeństwo świata, na drugim - przywiązanie i intymność z drugą osobą, na trzecim - zadanie relacji z samym sobą.

4. Doświadczenie podstawowych iluzji na każdym z wyróżnionych etapów prowadzi do formacji instalacje (nowotwory) w stosunku do świata, do drugiego, do siebie. Postawy te mogą być zarówno pozytywne („Świat jest bezpieczny”, „Inny jest wszechmocny, bezwarunkowo kochający, niezawodny i wierny”, „Jestem samowystarczalny, pewny siebie, potężny”), jak i negatywny („Świat jest niebezpieczny”, „Inny jest niewiarygodny”, „Jestem niepewny”). Tworząc podstawowe iluzje (pozytywne nastawienie do świata, innego, swojego Ja) - dodaj energii. Destrukcyjne (negatywne postawy) prowadzą do fiksacji osoby na rozwiązaniu bieżącego zadania i „biorą” energię na rozwiązywanie kolejnych zadań rozwojowych.

5. Niemożność doświadczania podstawowych iluzji prowadzi do niemożności asymilowania ich w doświadczaniu własnej Jaźni i kształtowania pozytywnych postaw. Nieprzeżyte iluzje pozostają iluzjami, na których nie można polegać. Ważne jest, aby osoby znaczące, na odpowiednim etapie rozwoju dziecka, wspierały iluzje. Następnie te iluzje są wprowadzane i stają się postawami, na których naprawdę można polegać.

6. Formacja każdego kolejnego etapu opiera się na treści nowych formacji z poprzedniego etapu. W tym samym przypadku, jeśli zadanie istotne dla okresu rozwoju nie zostanie rozwiązane w odpowiednim czasie, na tym etapie pojawia się fiksacja obsesyjnych prób jego rozwiązania. Ale jednocześnie nierozwiązane poprzednie zadanie rozwoju zostaje „nałożone” na nowe zadanie charakterystyczne dla następnego okresu rozwoju.

Przyjrzyjmy się bardziej szczegółowo treści wymienionych powyżej etapów.

Magiczny świat

Na pierwszym etap rozwoju, główny wektor relacji dla dziecka staje się wektorem Jestem światem. Wiodącym problemem jest tutaj bezpieczeństwo świata. Rozwiązanie tego problemu dla dziecka staje się możliwe dzięki obecności uważnej, niezawodnej, wrażliwej, opiekuńczej, empatycznej osoby dorosłej. Takim dorosłym dla dziecka jest najczęściej matka. Matka staje się pośrednikiem między światem a dzieckiem i na początku staje się dla niego bezpośrednią reprezentantką tego świata. Matka reprezentuje dla dziecka cały świat, a jej cechy będą stanowić dla niego podstawę obrazu świata. O tym, jak taki obraz Świata okaże się – bezpieczny, akceptujący, niezawodny, dający czy niebezpieczny, odrzucający, nierzetelny – zadecyduje stosunek matki do dziecka.

Jeśli dziecko ma szczęście, a jego druga osoba jest w stanie na tym etapie wystarczająco dobrze wykonywać swoje rodzicielskie zadania, dziecko poczuje, że jest oczekiwany tutaj (na tym świecie). Będzie miał pozytywną iluzję bazową. magiczny świat, w którym jest mile widziany, co jest przygotowane dla niego i dla niego. Stanie się to podstawą do powstania jego żywotna tożsamość i pozytywna postawa w świecie: „Świat nie jest groźny, jestem tu potrzebny”.

Dorastając, taka osoba będzie żyła akceptując świat i ufając mu. Będzie mógł polegać na tym swoim odczuciu, tak jak samolot unosi się w powietrzu skrzydłami, nie marnując energii na ciągłe sprawdzanie świata pod kątem niebezpieczeństwa-bezpieczeństwa. Potrafi wykorzystać energię swojej osobowości na nawiązywanie relacji z przedmiotami tego świata - innymi ludźmi.

W tym samym przypadku, jeśli z jakiegoś powodu rodzic nie poradził sobie ze swoimi zadaniami na tym etapie, dziecko uformuje negatywne nastawienie podstawowe: „Świat jest niebezpieczny, nie można mu ufać, tu jestem zbędny” … Przy takim podejściu do świata człowiek przez całe życie będzie zajęty sprawami zapewnienia bezpieczeństwa tego świata. Nawet fizycznie przechodząc do kolejnego etapu rozwoju – relacji z Innym – taka osoba wykorzysta drugiego do rozwiązania swojego nierozwiązanego problemu w bezpiecznym miejscu.

Są to ludzie o nieukształtowanej tożsamości życiowej, niepewni swojej potrzeby tego świata, dla których nieustanny refren brzmi pytanie: „Czy jestem drżącą istotą, czy mam prawo?” Niedobór witalności może objawiać się apatią, depresją, brakiem pragnień, celów życiowych. Dobrą ilustracją opisywanej fiksacji na temat relacji ze światem jest obraz Nasty z bajki „Morozko”.

Magia Inne

W drugim etapie dziecko rozwiązuje problem przywiązania i bliskości z drugą osobą, Na tym etapie dziecko jest zajęte kwestiami budowania relacji z prawdziwymi, ważnymi dla niego osobami – przedmiotami uczuć. Aktywnie eksperymentuje z granicami, regułami, miarą wpływu na drugiego, ramami tego, co jest dla niego dopuszczalne w związku, próbując zrozumieć jego znaczenie dla takich ludzi. Głównym zadaniem bliskich na tym etapie rozwoju dziecka jest umiejętność bezwarunkowego kochania i akceptowania swojego dziecka.

Jeśli osoba znacząca – obiekt przywiązania – okaże się zdolna do bezwarunkowej akceptacji i bezwarunkowej miłości, wówczas dziecko wykształci postawę Magiczny Inny: „Inny bezwarunkowo kocha mnie i akceptuje mnie takim, jakim jestem”.

Instalacja Magicznej Inności staje się podstawą do uformowania się w dziecku kolejnej instalacji Magicznej Jaźni i jego Tożsamość społeczna. Tożsamość społeczna opiera się na tożsamości życiowej.

W dalszym rozwoju dziecko spotka się z rzeczywistością warunkowej, zasłużonej miłości. I ta rzeczywistość jest łatwiejsza do zaakceptowania, mając podstawowe postawy swojej potrzeby w świecie i swoją bezwarunkową wartość.

Jeśli przedmiot przywiązania okazuje się niezdolny do bezwarunkowej akceptacji, dziecko tworzy negatywne nastawienie: „Nie jestem sam w sobie wartościowy, nie możesz mnie po prostu kochać. Na miłość trzeba sobie zapracować”. Brak bezwarunkowej akceptacji przejawi się w życiu osoby dorosłej jako problem intymności, trudności w nawiązywaniu bliskich relacji. W późniejszym życiu człowiek będzie próbował rozwiązać ten problem rozwoju dla siebie w nadziei na znalezienie idealnego magicznego drugiego, który jest w stanie go pokochać bezwarunkowo, nawiązując z nim zależny związek.

Magiczny ja sam

W trzecim etapie rozwoju, osoba rozwiązuje problem relacji ze swoim ja.

Na tym etapie po raz pierwszy własne ja wyróżnia się jako obiekt ze świata, dzięki czemu możliwe jest budowanie relacji z własną osobowością, własnym życiem, zajmowanie wobec nich określonej pozycji. To z kolei otwiera możliwość samodzielnego zarządzania swoim życiem, bycia magiem dla siebie.

Pomysł Magiczny ja sam opiera się na ustawieniu: „Jestem silną i pewną siebie osobą. Jestem autorem swojego życia, wiem czego chcę, potrafię i jestem gotów sam to z życia wziąć!” Piękną ilustrację tego pomysłu przedstawia monolog Abdullaha z radzieckiego filmu akcji „Białe słońce pustyni”:

„Przed śmiercią mój ojciec powiedział:„ Abdullah, przeżyłem swoje życie jako biedny człowiek i chcę, aby Bóg zesłał ci drogą szatę i piękną uprząż dla konia”. Czekałem długo, a potem Bóg powiedział: „Wsiadaj na konia i bierz, co chcesz, jeśli jesteś odważny i silny”.

Powstały w ten sposób Tożsamość ego obejmuje i opiera się na wszystkich poprzednich tożsamościach - żywotnych i społecznych.

Jeśli nie uformuje się postawa „Magiczne ja sam”, okazuje się, że człowiek nie jest w stanie polegać na sobie i ciągle czeka na „dary życia” od Świata i innych ludzi. Postawy poprzednich etapów nie są asymilowane w doświadczeniu Ja i pozostają złudzeniami. … Taka osoba nieuchronnie będzie charakteryzowała się postawą oczekiwania od świata, innych ludzi z ciągłą idealizacją i późniejszym rozczarowaniem.

Kiedy mamy do czynienia z problemowymi (negatywnymi) postawami, należy pamiętać, że aby rozwiązać problem, musimy wrócić do etapu poprzedzającego ten, na którym problem „brzmi”. Tak więc np. problemu relacji z samym sobą nie da się rozwiązać bez przepracowania problemu relacji z Innym. A problemy w relacjach z Innym nieuchronnie przenoszą nas na płaszczyznę relacji Ja-Świat.

Przezwyciężanie negatywnych postaw jest możliwe dzięki doświadczeniu ponownego przeżywania podstawowych iluzji rozwoju. To brakujące doświadczenie zaufania do świata, innych i siebie można zdobyć zarówno w życiu, jak i w terapii. Ale w życiu ten proces jest spontaniczny, słabo kontrolowany i długotrwały. Jest tak długi, że czasami jedno życie po prostu nie wystarcza. Lepiej robić to podczas terapii w obecności profesjonalnego, doświadczonego, znającego się na rzeczy, rozumiejącego i akceptującego drugiego – terapeuty.

Wtedy jest szansa.

W przypadku nierezydentów istnieje możliwość skonsultowania się z autorem artykułu przez Internet.

Login Skype: Gennady.maleychuk