Superego I Negatywny Rdzeń – Co Kryje Się W Głębi Naszej Psychiki?

Wideo: Superego I Negatywny Rdzeń – Co Kryje Się W Głębi Naszej Psychiki?

Wideo: Superego I Negatywny Rdzeń – Co Kryje Się W Głębi Naszej Psychiki?
Wideo: id vs superego 2024, Może
Superego I Negatywny Rdzeń – Co Kryje Się W Głębi Naszej Psychiki?
Superego I Negatywny Rdzeń – Co Kryje Się W Głębi Naszej Psychiki?
Anonim

W terapii poznawczo-behawioralnej (Aaron Beck) istnieje coś takiego jak „negatywny rdzeń”. Badając negatywne myśli klienta na swój temat w trakcie terapii, w końcu wszystkie te długie myśli, frazy, wyobrażenia o sobie jako słabym, brzydkim, głupim itp., sformułowane w długich frazach, sprowadzają się do bardzo krótkich: Ja - zły, jestem słaby, brzydki itp.

Praca jest trudna i nieprzyjemna. Odkrycie w głębi swojej psychiki, że właśnie tak myślisz o sobie, jest niezwykle nieprzyjemne, często bolesne, choć terapeutyczne. Dalej zaczyna się sama praca terapeutyczna – konfrontacja z tymi wyobrażeniami o sobie, obalanie tego przekonania i przywrócenie sobie odpowiedniej samooceny.

W koncepcji CBT te krótkie myśli są umiejscowione w rodzaju „negatywnego rdzenia” (lub reprezentują negatywny rdzeń).

Ponieważ moja główna edukacja psychologiczna jest psychoanalityczna i choć poznałem i przestudiowałem inne nowoczesne kierunki psychoterapii: gestalt, wspomniane już podejście poznawczo-behawioralne, analizę egzystencjalną i Dasein, bardziej przyzwyczaiłem się do strukturalnego modelu psychiki proponowanego przez Freudowi wydawało się jednak interesujące, że próba skorelowania ze sobą dwóch konstruktów z różnych szkół psychoterapeutycznych - a mianowicie negatywnego rdzenia i Superego.

Przypomnę, że Super-Ego (Freud użył nazwy Uber-Ich, czyli „Super-Ja”, słowo Super-Ego zostało wymyślone przez Williama Jonesa, gdy przetłumaczył Freuda na angielski) jest takim przykładem w psychika ludzka, która jest odpowiedzialna za kontrolowanie jego zachowania, nie dopuszcza instynktownych pragnień osoby, które w swoim postępowaniu naruszają normy moralności publicznej.

Superego zawiera wstawione komunikaty (głównie rodzicielskie, ale nie tylko) wyjaśniające i wskazujące, jak dana osoba powinna zachowywać się w określonych sytuacjach życiowych. Podczas terapii psychoanalitycznej komunikaty te pojawiają się w mowie pacjenta (klienta) jako konieczność. Powinieneś zachowywać się skromnie, nie zaczynać najpierw jeść, gdy mężczyźni patrzą bezpośrednio na ciebie, powinni być zawstydzeni i odwracać wzrok itp. itp. Czy muszę tłumaczyć, że te introjekcje nie zawsze są przydatne w życiu? Postrzegane w dzieciństwie jako absolutne, uniwersalne we wszystkich sytuacjach życiowych, często czynią nasze zachowanie nieprzystosowawczym, komplikują nasze życie, zamiast czynić je łatwiejszym i wygodniejszym dla nas. Na przykład dziewczyna, która nosi introjekty o skromności (jak wspomniano powyżej), nie może budować normalnych relacji z mężczyznami, nawet je po prostu rozpocząć.

Superego zawiera również nie tylko zobowiązania, ale także oceny, czasem związane z tymi zobowiązaniami, czasem nie. Jesteś za słaby, więc musisz unikać konfliktów, nie możesz się bronić. Jesteś brzydki, więc chłopcy nie będą się tobą interesować.

Oznacza to, że w superego te wiadomości brzmią słowem ty: jesteś brzydki, jesteś tchórzliwy, słaby itd. Następnie w jakiś sposób te wiadomości (introjekty) są przetwarzane przez psychikę (przyswajane), stają się częścią Ego lub osobowości już ze słowem „ja”. jestem słaba, brzydka itd. A jeśli w tym miejscu śmiało połączymy dwa konstrukty z różnych szkół psychologicznych, utworzą one negatywny rdzeń.

Negatywne komunikaty od dorosłych (rzadziej – rówieśników) w dzieciństwie ze słowem „ty” przekształcają się w negatywny obraz siebie w negatywnym rdzeniu. Oczywiście dzieje się tak, jeśli dziecko (oczywiście nieświadomie) zgodziło się z taką oceną siebie jako osoby dorosłej i zaakceptowało jego zasady zachowania.

Aby tworzyć negatywne wyobrażenia o sobie, takie bezpośrednie przesłanie ze słowem „ty” nie musi być obecne. W zasadzie dziecko może sformułować takie stwierdzenie o sobie i samodzielnie, w odpowiedzi na reakcję osoby dorosłej. Na przykład zirytowana matka może, nie czekając, aż dziecko w końcu zawiąże sznurówki, odepchnąć ręce i sama je związać. „Nie jestem w stanie zrobić czegoś sama”, formułuje się myśl dziecka. Oczywiście podaję tutaj nieco uproszczony model powstawania negatywnych obrazów siebie, wszystko nie jest takie proste i nie tak liniowe, ale ogólny schemat jest mniej więcej taki.

W terapii, bez względu na to w jakim podejściu: CBT, terapia psychoanalityczna itp. te introjety i koncepcje siebie są brane pod uwagę, klient we wspólnej pracy z terapeutą po pierwsze je sobie uświadamia, po drugie przecenia je osobiście widząc ich błąd i sposób, w jaki uniemożliwiają mu życie.

W tym artykule interesujące było dla mnie dokładne rozważenie wzajemnej korelacji dwóch konstruktów z różnych systemów psychoterapeutycznych - superego i negatywnego rdzenia. Moim zdaniem ta korelacja w piekielnym kontekście jest całkiem słuszna – jeśli chodzi o rozważanie tego, jak „wypływają” z superego „wiadomości ty” i obowiązki, przekształcają się negatywne wyobrażenia o sobie negatywnego rdzenia psychiki.

Świadomie nazywam zarówno superego, jak i konstrukty negatywnego rdzenia, gdyż moim zdaniem nie są to zjawiska mentalne, ale rodzaj metafory, która pomaga lepiej zrozumieć procesy zachodzące w psychice. Metafora to słowo nieprecyzyjne, konstrukcja jest bardziej precyzyjna.

Sam proces przekształcenia „ty-komunikatu” w „ja” pozostaje poza zakresem artykułu, być może jest to temat do dalszych rozważań i temat na jakiś przyszły artykuł, a może już został opisany przez jednego z autorów i po prostu nie był jeszcze przeze mnie badany….

Prosimy o pisanie komentarzy i przemyśleń na temat tego artykułu lub tematów pokrewnych. Ciekawe będzie wspólne spekulowanie)

Zalecana: