Recenzja Książki Vereny Cast „Syzyf”: Wypełnianie życia Znaczeniami

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Koniec artykułu. Zacznij tutaj -

Verena Cast zwraca uwagę na jeszcze jeden aspekt, a mianowicie, że Syzyf zajmuje się ciężką pracą przy wciąganiu kamienia na górę tylko przez połowę swojego czasu. Następnie, gdy kamień się rozpada i stacza, on również się wali. Co robi podczas schodzenia? Może patrzy na otoczenie, odpręża się (co jest odpoczynkiem - na pewno!), odpręża się i cieszy życiem?

Ponownie narysujmy analogie z naszym codziennym życiem. Nawet jeśli jesteśmy zajęci ciężką codzienną pracą, a całe nasze życie składa się z tej pracy w naszym wewnętrznym obrazie świata, tak naprawdę są w naszym życiu chwile, kiedy możemy się zrelaksować i odpocząć. Ktoś może argumentować, że jego (lub jej) życie składa się z ciągłej pracy i niekończącego się wysiłku. Wracając do domu po pracy np. kobieta zmuszona jest robić prace domowe, dzieci, wstawać w nocy, jeśli jest małe dziecko i płacze.

Jeśli nie ma małego dziecka, może to być np. pies, który musi wyjść na dwór dokładnie o 5 rano. A rzadkie chwile relaksu na kanapie nie są tak postrzegane? Tak, w porównaniu z takim życiem, życie Syzyfa jest synekure. To, co mit sugeruje, że uważa się za straszną karę, w rzeczywistości okazuje się nie tak strasznym zajęciem - połowę swojego czasu odpoczywa, schodzi ze wzgórza, podziwia otoczenie, a może nawet coś gwiżdże. Sądząc po postaci Syzyfa za jego życia - łobuza i wesołego faceta, nie jest to takie niewiarygodne. Czyli jego życie jest łatwiejsze niż na przykład życie kobiety pracującej z małym dzieckiem na rękach?

Jest jasne, że patos mitu jest nieco inny. Mianowicie w bezsensowności wysiłków Syzyfa, nieosiągalności jego celu. Ma nadzieję, że pewnego dnia wtoczy kamień na górę i skończą się wszystkie jego cierpienia. Na tym polega sedno kary i właśnie na tym – bliskość celu i niemożność osiągnięcia tego celu powinny być źródłem cierpienia dla Syzyfa. To podstępny i okrutny plan bogów, to ma zapewnić okrucieństwo jego kary.

Jak wiadomo, ludzka psychika jest zdolna do budowania mechanizmów obronnych przed niekorzystnymi dla niej sytuacjami, w szczególności zmiany skupienia uwagi czy wręcz oddzielenia (oddzielenia się) problemu. Co mogło pomóc Syzyfowi nie cierpieć tak bardzo z powodu nałożonej na niego kary, jakie antidotum mógł od niego znaleźć? I co możemy zrobić, aby uchronić się przed doświadczaniem daremności naszych wysiłków? Oczywiście chcesz, żeby te mechanizmy obronne były adaptacyjne, a nie patologiczne – żeby kompensując jedno cierpienie, nie tworzyły kolejnego.

Co może zrobić Syzyf, aby uchronić się przed surowością doświadczenia tej kary? A co możemy zrobić, aby poradzić sobie z doświadczeniem bezsensu wysiłku, jeśli on się pojawia, iz pozornym bezsensem życia w ogóle?

Nie da się tu udzielić krótkiej i wyczerpującej odpowiedzi. Nikt jeszcze nie odpowiedział na sakramentalne pytanie „Jaki jest sens życia?” Odpowiedź, która ogólnie pasowałaby wielu. Może ten hipotetyczny Syzyf z Księgi Vereny Cast, schodzący z góry po kolejnej porażce, może być przykładem radości? Nadal wykonuje swoją bezsensowną pracę, nie zniechęcając się, a właściwie dlaczego uznaliśmy, że jego praca jest bezsensowna? Na wszystkich swoich obrazach ten Syzyf wygląda jak całkowicie wysportowany mężczyzna z dobrą ulgą w mięśniach. Oznacza to, że ćwiczenia z symulatorem kamieni są dla niego wyraźnie korzystne.

Co możemy zrobić? Zainspirować się jego przykładem i zrozumieć, że ta część życia, która wydaje się nam bezsensowna i niepotrzebna, niekoniecznie jest tym. W życiu jest dużo piękna oprócz tego, co wydaje się nam bez znaczenia. Życie można przeżyć cudownie i przyjemnie, wypełniając codzienność różnorodnymi znaczeniami, osiągając rezultaty tam, gdzie wydaje się to niemożliwe. I do realizacji, przezwyciężając ten bezsens.

Literatura:

1) Verena obsada „Syzyf”

2) Wiktor Frankl

3) Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”