Od Wściekłości I Nienawiści Do Irytacji, Złości I Złości

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Zewnętrznie wściekłość jest bardzo silnym afektem, którego obserwacja wywołuje u uczestników kontaktu fantazję o jej destrukcyjności. Jednak wściekłość służy do tego, aby uzyskać to, czego chcesz w spójnym związku. Zniszczenie drugiego i relacji z nim nie jest częścią planów osoby doświadczającej wściekłości. Co więcej, pojawienie się tego uczucia jest możliwe tylko w związku obdarzonym przez jednostkę szczególnym znaczeniem. Ta charakterystyczna cecha wściekłości tkwi w samej etymologii tego słowa - pochodzi od słowiańskiego czasownika „wściekłość” (podobno wywodzącego się od imienia pogańskiego boga Jarili), co po rosyjsku oznacza „podniecać się, gotować, a także rozpalić pragnienie miłości”, a po ukraińsku - „zmienić fiolet, gniew, blask”. Starożytny korzeń jar-, do którego wznosi się imię Yarila, oznaczał wiosnę, a także stan miłości i gotowości do wydania potomstwa. Czasownik „wściekłość” w niektórych dialektach języka rosyjskiego oznacza „pożądanie, stan wzburzenia podczas rui u zwierząt”, a w niektórych dialektach ukraińskich „namiętność, zapał, miłosna gotowość” [5, 9].

Tak więc, mimo że z zewnątrz manifestacja wściekłości często wygląda groźnie, nie służy zniszczeniu obiektu. Na tym polega różnica między opisywanym afektem a np. nienawiścią mającą na celu zniszczenie przedmiotu w terenie. Nienawiść pojawia się również jako zjawisko fuzji, jednak w przeciwieństwie do wściekłości nie oznacza potrzeby przywiązania. Doświadczenie wściekłości lub nienawiści skazuje jednostkę na niemożność zorganizowania kontaktu z otoczeniem, pogrążając się głębiej w zbieżności, co z kolei przy najmniejszej frustracji wspomaga proces powstawania i eskalacji wściekłości lub nienawiści.

Należy jednak zauważyć, że wściekłość służy ewolucyjnej (w sensie filogenetycznym rozwoju człowieka jako gatunku biologicznego) i ontogenetycznie znaczącej próbie realizacji najwcześniejszych pragnień jednostki, oznaczającej frustrację potrzeb życiowych. Regulacja przez jednostkę relacji na polu organizm-środowisko poprzez doznanie wściekłości okazuje się ważna na etapie, kiedy nie wykształciły się jeszcze bardziej dojrzałe mechanizmy umysłowe. Tendencja do wyodrębniania wściekłości jako jedynego dostępnego mechanizmu regulowania relacji w terenie u osoby dorosłej jest markerem zaburzeń Ja, reprezentującym regresję ontogenetyczną i filogenetyczną.

Poirytowanie, złość, złość to późniejsza i odpowiednio dojrzalsza, zarówno w sensie ontogenetycznym, jak i filogenetycznym, próba uregulowania procesu kontaktu w terenie. W przeciwieństwie do opisanych powyżej metod radzenia sobie z agresją, te emocjonalne zjawiska mają na celu nie utrzymanie symbiotycznych relacji, ale utrzymanie granicy kontaktu jednostki z otoczeniem. Irytacja to pierwsza wstępna próba zasygnalizowania ciągłego naruszania granicy kontaktu lub frustracji niektórych potrzeb. Gniew wykonuje to samo zadanie, różniąc się jedynie intensywnością manifestacji i stopniem gotowości do działania [2]. Z kolei gniew działa jako reakcja na sytuację zagrożenia. Opisana sekwencja odpowiada twórczej adaptacji, w której irytacja, złość i złość są markerami naruszenia granicy kontaktu lub frustracji jakiejkolwiek potrzeby. Jednocześnie siła wyłaniającego się u jednostki afektu jest pochodną stopnia agresji w stosunku do jej granic lub wagi sfrustrowanej potrzeby.

Pomimo tego, że uczucia te pełnią funkcję adaptacyjną, twórczo organizując kontakt jednostki w terenie, mogą również odgrywać rolę w etiologii zaburzeń twórczego przystosowania. W ten sposób jednostka może stracić wrażliwość na agresję z otoczenia i w efekcie stać się niewrażliwa na swoje przejawy agresji [3]. W takim przypadku kontakt z pojawiającymi się doświadczeniami może zostać przerwany poprzez projekcję (formowanie lęku), retrofleksję (w postaci np. astenii), ugięcie (w postaci np. nadmiernej chęci zadowolenia lub zadowolenia innych) itp. Albo jednostka może okazać się niewrażliwa na pierwsze oznaki pojawiającej się agresji, uświadamiając ją jedynie w postaci nadmiernej reakcji silnej złości, która ze względu na swoją nagłość może zniszczyć kontakt, a czasem relacje.

Zwracając uwagę na cechy psychoterapii odpowiadające opisanej fenomenologii, należy zwrócić uwagę na różnice w podejściu terapeutycznym w sytuacjach determinowanych obecnością wściekłości i złości z jednej strony, a bardziej dojrzałej agresji – irytacji, złości i złości z jednej strony. drugi [4]. W pierwszym przypadku klienci potrzebują bezpiecznego pojemnika na silne uczucia, których brakuje w ich poprzednich doświadczeniach życiowych, aby mniej lub bardziej bezpiecznie pomieścić wściekłość i nienawiść. Agresja w tym przypadku może ewoluować do bardziej dojrzałych form kontaktu tylko w wyniku przekonania (wynikającego ze skutecznego powstrzymywania), że ich silne afekty są znośne zarówno dla terapeuty, jak i dla niego samego. W drugim przypadku strategie terapeutyczne powinny koncentrować się na utrzymaniu funkcji regulacji granicy kontaktu, do której realizacji mają służyć reakcje emocjonalne złości, irytacji i złości. Na przykład jednym z zadań terapeutycznych jest przywrócenie klientowi wrażliwości na agresję, zarówno własną, jak i pochodzącą z otoczenia. W przypadku, gdy gniew jest jedyną możliwą formą wyrażania agresji, terapeutyczne jest przywrócenie zdolności do kalibracji irytacji i gniewu, które pojawiły się wcześniej.