Koniec Opowieści O Kupidyna I Psyche

Koniec Opowieści O Kupidyna I Psyche
Koniec Opowieści O Kupidyna I Psyche
Anonim

Zobacz początek historii w moich poprzednich publikacjach, a dziś – czwarta, ostatnia część mitu.

W poszukiwaniu nieziemskiego piękna, Psyche otwiera pudełko, przywiezione z takim trudem z Królestwa Hadesu, i pogrąża się w śnie jak śmierć. Zachowuje się głupio, prawie jak Orfeusz, który stracił Eurydykę w ostatniej chwili. Ale los okazuje się znacznie korzystniejszy dla niej niż dla Orfeusza. W końcu to właśnie ta akcja ponownie wprowadza na scenę Erosa (aka Kupidyna, aka Kupidyna). Po raz kolejny przyciąga go na stronę Psyche.

Dlaczego absurdalny i drażliwy Kupidyn rzucił się nagle na pomoc nieposłusznej żonie? Nie wygląda na kapryśnego chłopca, który przy pierwszych trudnościach uciekł do matki. Matce, którą oszukał, ukrywając przed nią swój romans. Zdecydował, że został zdradzony tylko dlatego, że Psyche chciała zobaczyć jego twarz. Chłopca w ogóle nie obchodzi, że właśnie w tym momencie miłość Psyche staje się świadoma. Kupidyn jest zbyt zraniony faktem, że Psyche naruszyła „porozumienie” i nie posłuchała go.

To ważny moment w związku. Niedorośli partnerzy – „chłopcy” (i „dziewczęta” też) nie potrzebują naszej świadomości na darmo. Przeraża ich tak bardzo, że są gotowi do ucieczki, nie oglądając się za siebie. Nazywa się to „Nie jestem gotowy na poważny związek”. Ponieważ w poważnym związku wszystko może się zdarzyć. Na przykład książęta boją się i wątpią, a księżniczki pocą się i zgorszą. Chłopcy i dziewczęta nie są gotowi do porozumiewania się na poziomie nagiej Duszy, tylko na poziomie opakowań cukierków wymienianych w przedszkolu. „Jaką muzykę lubisz?”, „Jak ci się podoba ostatni Pelevin?”, „A to jest mój nowy samochód”…

Na pierwszym etapie związku Kupidyna i Psyche w magicznym pałacu opakowań cukierków do woli. I trudno je odróżnić od prawdziwych ozdób choinkowych. I wszystko poszłoby tak, gdyby społeczeństwo nie popychało Psyche, pradawny instynkt ucieleśniony w radach sióstr, pragnienie kobiet, by iść naprzód i niepohamowane pragnienie dotykania dusz, a nie tylko ciał.

Potem wszystko się zawaliło i wszystko zaczęło się w tym samym czasie. Bardzo często przerwa staje się alternatywą dla dalszego rozwoju relacji, a najczęściej inicjuje ją kobieta. W najprostszej wersji „albo się pobieramy, albo uciekamy”. Aby to zrobić, czasami musi długo szukać lampy i nabrać odwagi, by wziąć nóż do ręki, ale mężczyźni rzadko są „agentami zmian”. Najczęściej są zszokowani kryzysem – „W końcu wszystko było w porządku”.

Psyche nie jest osamotniona w zmianach. Coś wyraźnie się dzieje z Erosem. Rzeczywiście, pod koniec naszej opowieści Eros powraca zupełnie inaczej. Jest gotów stanąć po stronie Psyche, ratuje ją od snu jak śmierć i zabiera na Olimp. Tam, przed wszystkimi bogami i boginiami, Eros, w jasnym świetle iw pełnej świadomości, ogłasza, że tego właśnie pragnie. Olimpijczycy świętują uroczysty ślub. Teraz to już nie jest sekretny romans, nie nieświadomy związek Miłości z Duszą, obaj są nazywani własnymi imionami.

Mężczyźni często się zmieniają po rozstaniu. Dorastają, dużo zastanawiają się, rozumieją, że nie wszystko „było normalne”. To prawda, w przeciwieństwie do mitu, w życiu najczęściej „wychowujemy mężczyznę dla innej kobiety”. Oznacza to, że człowiek najprawdopodobniej realizuje swoje spostrzeżenia, całą zdobytą wiedzę i umiejętności w następujących relacjach. Nie z nami. A ten, którego uczyła inna kobieta, przyjdzie do nas))

Nie mogę się powstrzymać od przypomnienia, że podczas wszystkich swoich przygód Psyche nosi też dziecko. Ciąża w symbolice jungowskiej jest uważana za symbol ścieżki. Noworodek często pojawia się w naszych snach, gdy dojrzeliśmy do nowego etapu w naszym życiu. Czasami śniąca jest rzeczywiście w ciąży, ale znacznie częściej w snach, które słyszą terapeuci, pojawia się wyjątkowe, niezwykłe dziecko. Na przykład wygląda jak skrzynia, ale już mówi lub chodzi. Szybki rozwój tego cudownego dziecka może symbolizować przejście do nowej fazy naszego przeznaczenia.

Z małżeństwa, ogłoszonego i wspaniale obchodzonego na Olympusie, urodziło się dziecko. Jeszcze przed całą tą historią Kupidyn ogłosił, że jeśli Psyche zachowa tajemnicę, to dziecko stanie się bogiem, a jeśli nie, to stanie się śmiertelnikiem. Urodziła się córka o imieniu Pleasure. I to jest pierwszy śmiertelnik w mitologii greckiej, który stał się nieśmiertelny. Dusza (Psyche) wstąpiła na Olimp i również stała się boską istotą. Panteon olimpijski jest w istocie archetypowym światem bogów i bogiń w naszych duszach, a w miarę rozwoju nasza dusza przechodzi wiele przemian, aby zamienić się w motyla niczym poczwarkę. W końcu „psychika” jest tłumaczona jako motyl.

Często ścieżka przemiany zaczyna się od utraty miłości, a nawet samej zdolności do kochania w związku z utratą związku lub nawet bez związku ze związkiem. Znajdujemy się na pustyni apatii, depresji, choroby i błąkamy się po niej bez sensu, a nawet okłamujemy się w kryształowej trumnie we śnie przypominającym śmierć. Każda ma swoją historię – kim jest Psyche, kim jest Śnieżka, a kto jest na drodze kilku bohaterek baśni.

Nas, jak Psyche na początku i na końcu, jak Królewna Śnieżka, ratuje Miłość. Pojawia się coś, co ponownie łączy duszę z Erosem. Z pasją nawet nie do drugiego człowieka, ale do samego życia. Bardzo ważne jest, aby nie przegapić tego lekkiego powiewu, ponieważ twój motyl duszy smakuje swoje skrzydła. Moment, w którym, być może nieświadomie, poczujesz, jak wiele możesz osiągnąć dzięki swoim zwykłym mocom i zdolnościom śmiertelnika.

Zalecana: