Ja, Ja, Ja - ZAPOMNIJ O SIEBIE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

- „Jeśli chcesz być nieszczęśliwy, myśl i mów tylko o sobie”. Tak jeden z moich znajomych podsumował swoje wrażenia z interakcji z szanowanym profesorem, którego nie widział od kilku lat. Kiedyś, jako młody człowiek, patrzył na „oprawę” entuzjastycznym wzrokiem i z zapałem chłonął każde słowo mistrza. Po długiej nieobecności komunikacji z ekspertem, nie taki młody człowiek czuł się jak „wyciśnięta cytryna”, rozczarowany i zmęczony niekończącymi się profesorami: „Ja, ja, ja…” – to wszystko, co musiał być były student usłyszeć od profesora lata później.

Ostatnio moja praktyka terapeutyczna została uzupełniona typem klientów, których przesłanie terapii wyraża troskę o własne „ja”, co wpisuje się nawet w popularne psychologiczne wezwania do studiowania, rozwijania i rozpoznawania własnego „ja”. Wielu z nich nie wie, że ich cierpienie wiąże się właśnie z tą całkowitą troską o własne „ja”. Takich klientów jest dziś naprawdę wielu, którym należy powiedzieć: „Zapomnij o sobie”. Niektórzy z tych klientów, „ugruntowanych” w popularnej psychologii, poszukują nadmiernej refleksji, poszukiwania swojego „celu” i celu w życiu, podczas gdy zadania ich terapii to odrefleksja i autotranscendencja.

Długa tradycja myśli zachodniej ostrzega przed nietranscendentalnym celem życia. Martin Buber (M. Buber „Ja i Ty”), omawiając światopogląd chasydzki, zauważa, że choć człowiek powinien zaczynać od siebie, nie powinien na sobie kończyć. Dalej, powiedział Martin Buber, należy zadać pytanie: „Dlaczego?”, „Dlaczego powinienem znaleźć swoją własną ścieżkę?” Odpowiedź brzmi: „Nie dla własnego dobra”.

Człowiek zaczyna od siebie, aby potem zapomnieć o sobie i zanurzyć się w świecie. Człowiek pojmuje siebie nie po to, by całkowicie pogrążyć się w sobie.

Ważnym punktem, według Martina Bubera, jest to, że życie człowieka ma sens, który obejmuje znacznie więcej niż zbawienie własnej duszy. Co więcej, nadmierne skupienie się na zdobyciu „wybitnego” osobistego miejsca może prowadzić do utraty tego właśnie miejsca. Dobrze ilustrują to historie ludzi, którzy pogrążają się w nadmiernej refleksji i nie są w stanie opuścić swojej osobistej orbity.

Podobny punkt widzenia wyraził Viktor Frankl (V. Frankl „Człowiek w poszukiwaniu sensu”), którego nadmierne zaabsorbowanie autoekspresją i samorealizacją przeczy prawdziwemu sensowi życia.

Viktor Frankl zilustrował ten pomysł za pomocą metafory bumerangu, która powraca do myśliwego, który rzucił go tylko wtedy, gdy nie trafi w cel, tak samo ludzie wracają do zajęcia się sobą tylko wtedy, gdy stracili sens w życiu. Ponadto Viktor Frankl przyciąga metaforę ludzkiego oka, które widzi siebie lub coś w sobie tylko wtedy, gdy nie jest w stanie zobaczyć siebie na zewnątrz. Tak więc w związku miłosnym najważniejszą rzeczą nie jest swobodna ekspresja, ale wyjście poza siebie, dbanie o bycie drugiego.

Zatem bez samotranscendencji spokój umysłu jest niemożliwy.