KIEDY MIŁOŚĆ JEST ZA (PUŁAPKI MIŁOŚCI)

Spisu treści:

Wideo: KIEDY MIŁOŚĆ JEST ZA (PUŁAPKI MIŁOŚCI)

Wideo: KIEDY MIŁOŚĆ JEST ZA (PUŁAPKI MIŁOŚCI)
Wideo: Ks. Piotr Pawlukiewicz: W pułapce Chorej Miłości... 2024, Może
KIEDY MIŁOŚĆ JEST ZA (PUŁAPKI MIŁOŚCI)
KIEDY MIŁOŚĆ JEST ZA (PUŁAPKI MIŁOŚCI)
Anonim

Artykuł będę kontynuował tezą wskazaną w pierwszej części tekstu, że wszelka psychopatologia jest wynikiem nadmiaru lub braku. Niezaspokojone, odrzucone przez znaczące potrzeby ludzi prowadzą do różnego rodzaju naruszeń czy odchyleń w rozwoju dziecka. A miłość, będąca najważniejszą ludzką potrzebą, nie jest tu wyjątkiem.

Postaram się opisać różne warianty naruszenia zaspokojenia potrzeby miłości rodzicielskiej i konsekwencje tego w życiu człowieka. I te pułapki, które mogą tu na człowieka czekać.

BEZWARUNKOWA MIŁOŚĆ (niedobór)

Miłość bezwarunkowa, jak wspomniano powyżej, pozwala dziecku doświadczyć wartości i wyjątkowości własnego Ja i jest warunkiem jego samoakceptacji i miłości własnej. Rozważ sytuacje, w których dziecko ma trudności z zaspokojeniem swojej potrzeby miłości.

Sytuacja: Dziecko nie otrzymuje bezwarunkowej miłości lub nie otrzymuje jej wystarczająco dużo.

Dlaczego to się dzieje?

1. Rodzice w zasadzie nie są w stanie kochać dziecka bezwarunkowo (sytuację tę opisałem w pierwszej części artykułu).

2. Rodzice w pewnym okresie nie są w stanie pokochać dziecka (zapatrzeni w siebie, rozwiązują swoje problemy).

3. Rodzice nie mogą kochać z różnych powodów (poważne choroby fizyczne i psychiczne).

W rezultacie dziecko nie otrzymuje niezbędnego doświadczenia miłości i akceptacji. Ma nieukształtowany podstawowy poziom tożsamości, zdolność do samoakceptacji i samouwielbienia, aw przyszłości nie może polegać na sobie. Bezwarunkowa miłość jest dla niego najważniejszą wartością, a jego życie staje się poszukiwaniem jej.

Konsekwencje tego:

  • niezdolność do samoakceptacji;
  • obsesyjne poszukiwanie bezwarunkowej miłości w innych przedmiotach;
  • niezdolność do polegania na sobie;
  • niewrażliwość na siebie; nadmierna tolerancja, osiąganie poziomu masochizmu;
  • nieśmiałość społeczna, niemożność wypowiedzenia się;
  • niezdolność do dbania o siebie, często zastępowana troską o drugiego;
  • niska samo ocena;

Cechy wewnętrznego świata takiej osoby

Obraz Mnie: jestem nieistotny, nieistotny, zależny od innych.

Obraz Innego: Inny jest niezbędny dla mojego przetrwania na tym świecie.

Obraz świata: Świat jest niebezpieczny, nieprzyjazny lub obojętny, obcy.

Postawy życiowe: Aby przetrwać, musisz trzymać głowę nisko, wytrzymać.

Specyfika próśb w przypadku poszukiwania terapii

Najczęściej w tym przypadku klienci wykazują różne przejawy depresji. Charakteryzować się będą brakiem energii witalnej (witalności), apatią, nieumiejętnością wyznaczania życiowych celów i ich realizacji, brakiem kontaktu ze swoim ja, niezrozumieniem swoich pragnień, brakiem inicjatywy.

Interesująca informacja:

Człowiek różni się od innych ssaków. Tylko 15% ludzkiego mózgu ma połączenia nerwowe po urodzeniu (w porównaniu z szympansem, najbliższym podobnym naczelnym, który ma 45% połączeń nerwowych po urodzeniu). Wskazuje to na niedojrzałość układu nerwowego i to, że w ciągu najbliższych 3 lat mózg dziecka będzie zajęty budowaniem tych połączeń, a to jest jego doświadczenie z pierwszych 3 lat, jego relacje z rodzicami, a zwłaszcza jego relacje z matką, które tworzą „strukturę” jego osobowości. Po urodzeniu dziecka układy hormonalne i synapsy w mózgu zaczynają nabierać stałych struktur, zgodnie z leczeniem, którego doświadcza dziecko. Znikają niepotrzebne w mózgu receptory i połączenia nerwowe, a nowe, odpowiednie dla otaczającego dziecka świata zostają wzmocnione.

Dzieci poznają świat poprzez to, jak ludzie wokół nich (rodzice, bracia, siostry) reagują na nie i budują w zależności od tego własny obraz tego świata. Taka dorosła osoba w swoim życiu wpadnie w pułapkę posłuszeństwa, którą szczegółowo opiszę w rozdziale „Życie w mrozie”

MIŁOŚĆ BEZWARUNKOWA (fiksacja)

Sytuacja: Dziecko dorasta, a oni nadal traktują go tak, jakby był jeszcze mały.

Dlaczego to się dzieje?

Ze względu na niezdolność rodziców do „odpuszczenia” dziecka. Rodzice wykorzystują dziecko do podtrzymywania własnej potrzeby, zatykają dziurę w ich niestabilnym, nieokreślonym obrazie siebie. Dziecko w tym przypadku staje się dla nich niezwykle potrzebne, staje się sensem ich życia. Miłość tutaj to nic innego jak strach rodzicielski – strach przed byciem sam na sam ze swoim pustym ja, więc przybiera formę obsesji.

Z pomocą miłości rodzice powstrzymują dziecko przed spotkaniem ze światem, a co za tym idzie, przed dorastaniem. Wszystkie jego potrzeby zaspokajają rodzice, a on nie musi odczuwać żadnej potrzeby. Pozostaje w symbiotycznej relacji z rodzicami. W tym samym przypadku, gdy dziecko wciąż próbuje próbować wyrwać się z rodzicielskiej niewoli, rodzice stosują manipulacyjne metody krępowania dziecka, uciekając się do poczucia winy (tyle dla Ciebie zrobiliśmy, czy nie możesz być tak niewdzięczny?), Lub zastraszanie (świat niebezpieczny).

Konsekwencje tego:

  • infantylizm;
  • Egocentryzm;
  • skłonność do idealizowania;
  • Niewrażliwy na własne granice i granice innych ludzi.

Cechy wewnętrznego świata takiej osoby

Obraz I: jestem mały, potrzebujący;

Obraz Innego: Kolejny wielki, dający;

Obraz świata: Świat jest piękny, kiedy jesteś kochany i straszny - kiedy nie jesteś kochany.

Postawy życiowe: Na tym świecie najważniejsza jest miłość!

Specyfika próśb w przypadku poszukiwania terapii

Klienci najczęściej borykają się z problemami separacji. Mogą tu wystąpić m.in. wnioski o złożoność separacji dorosłych dzieci od rodziny rodzicielskiej (poczucie winy, zdrada), niezdolność rodziców do puszczenia dorosłego dziecka (strach, sens życia), problemy relacji w niesamodzielnym para (kontrola, władza i odpowiedzialność, granice psychologiczne).

Najczęściej opisywany typ ludzi wpada w pułapki matczynej miłości rodzicielskiej, które są szczegółowo opisane w dalszych rozdziałach tej książki.

MIŁOŚĆ WARUNKOWA (nadmiar)

Konwencjonalna miłość zwykle pozwala dziecku doświadczyć wartości i wyjątkowości Innego i jest warunkiem jego wejścia w świat ludzi.

Miłość warunkowa wiąże się z pojawieniem się Innego w psychicznej przestrzeni Ja. Pojawienie się Innego jest warunkiem przezwyciężenia pozycji egocentrycznej. Druga, z warunkową miłością, reprezentuje świat, jego gęstość, elastyczność, z którą trzeba się liczyć, brać pod uwagę jego właściwości i do nich dostosowywać.

Miłość warunkowa jest dorosłą formą miłości. I towarzyski. To warunek socjalizacji, wejścia dziecka w świat dorosłych.

Pojawienie się w życiu dziecka miłości warunkowej nie oznacza zastąpienia jej miłością bezwarunkową. Wraz z warunkową miłością musi pozostać miłość bezwarunkowa. Pełni funkcję podstawowej akceptacji, której dziecko doświadcza w następujący sposób: „Rodzice nie lubią żadnego z moich konkretnych działań, ale wcale nie przestają mnie kochać”.

Dobrze, jeśli oboje rodzice są zdolni do takiego stosunku do dziecka. Kiedy ta lub inna forma miłości jest przywiązana do konkretnego rodzica, stwarza warunki do konfliktu wewnątrzosobowego, ale pozostawia dziecku miejsce na rozwój. Bardziej skomplikowana sytuacja ma miejsce, gdy miłość obojga rodziców okazuje się albo warunkowa, albo bezwarunkowa.

Sytuacja: Miłość rodzicielska zawiera wiele różnych warunków.

Dlaczego to się dzieje?

Rodzice mają problem z samoakceptacją i wykorzystują dziecko jako część siebie, swoje rozszerzenie, poszerzenie własnego wizerunku lub narcystyczne poszerzenie. Dziecko jest przez nich postrzegane jako część własnego wizerunku i na nim wiszą własne oczekiwania. Dużo inwestują w dziecko (uwagę, opiekę, zasoby materialne), ale też dużo wymagają.

Dziecko w takiej rodzinie żyje z poczuciem, że musi spełniać rodzicielskie oczekiwania i uzasadniać rodzicielską inwestycję. Skutkiem takiej sytuacji rodzinnej jest ukształtowanie się u dziecka warunkowej lub „jeśli-tożsamości”: „Będą mnie kochać, jeśli…”

Konsekwencje tego:

  • nadmierna odpowiedzialność;
  • perfekcjonizm (dążenie do doskonałości);
  • orientacja na ewaluację;
  • ciągłe szukanie aprobaty u innych;

Cechy wewnętrznego świata takiej osoby

Obraz Mnie: jestem wspaniały lub nieistotny, w zależności od uznania - nie uznania przez innych;

Obraz Innego: Inny jest środkiem do moich celów, funkcją zaspokajania moich potrzeb:

Obraz świata: świat ocenia.

Postawy życiowe: Trzeba za wszelką cenę zdobyć uznanie.

Specyfika próśb w przypadku ubiegania się o terapię:

Problemem takich klientów jest nieumiejętność nawiązywania bliskich relacji, niemożność radowania się, kochania, nieustanne poszukiwanie aprobaty, uznania. Klienci przychodzą z reguły w dwóch przypadkach. W pierwszym przypadku z prośbą o jeszcze większe osiągnięcia w życiu. W drugim przypadku, z prośbą o utratę sensu życia, niemożność radowania się, kochania, bycia w bliskich związkach. Szczegółowo opiszę ten typ w rozdziale "The Phantom Man"

O MĄDROŚCI RODZICIELSKIEJ I KSZTAŁCIE-WZROKOŚCI

Rodzic niesamodzielny posługuje się miłością jako sposobem na związanie dziecka ze sobą, czyniąc je niepełnosprawnym społecznie, kultywując w swoim umyśle lęk przed światem i zależność od Innego.

Narcystyczny rodzic używa miłości, aby kontrolować dziecko, skazując je na szukanie aprobaty u drugiego i dopasowanie się do drugiego, ignorując potrzeby swojego ja.

Zarówno jedno, jak i drugie wykorzystują dziecko do rozwiązywania problemów związanych z niską samooceną, niedopuszczalnym obrazem swojego ja. Oboje działają krótkowzrocznie, ponieważ rozwiązują swoje rzeczywiste problemy bez myślenia o dziecku.

Dojrzały psychicznie rodzic jest w stanie jednocześnie kochać dziecko bezwarunkowo i warunkowo. Ma dość miłości do bezwarunkowej akceptacji dziecka i dość mądrości, by zrozumieć, że dziecko żyje w świecie innych ludzi, w którym jest wiele wymagań i warunków. Taki rodzic stopniowo wypuszcza swoje dziecko w świat, przygotowuje je do wymagań, wymagań tego świata, jednocześnie przekazując mu swoją miłość, opiekę i wsparcie. W tym przypadku dziecko bardziej interesuje się poznaniem świata niż lękiem przed nim i jest w stanie dokonywać wyborów uwzględniających istnienie rzeczywistości jego Ja, rzeczywistości innych ludzi i rzeczywistości Świata.

Zalecana: