Przewidywalny świat

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Psycholog Martin Lerner przedstawił w 1966 roku koncepcję „sprawiedliwego świata”, czyli świata, w którym każdy będzie wynagradzany zgodnie ze swoją pustynią. Robiłem paskudne rzeczy - prędzej czy później nadejdzie powrót z Wszechświata. Prędzej czy później… prędzej czy później… w takiej czy innej formie… A potem obrażona osoba przez lata monitoruje sytuację życiową sprawcy, a gdy passa sukcesu ustępuje pechowi, a nawet tragedii, raduje się: Wszechświat zemścił się na tobie za mnie! Dlatego pod doniesieniami o chorobach lub niepowodzeniach sławnych ludzi pojawiają się setki komentarzy, w których współczucie i kondolencje przeplatają się z triumfującym: „Dobrze mu służy!” Życie jest długie, każda znana osoba nie podobała się komuś. A dla wielu sytuacja wygląda jak kara, która z pewnością dogoni każdego, kto zgrzeszył.

To oczywiście bardzo skuteczny, a nawet, powiedziałbym, socjo-formujący pomysł. W końcu nie można na każdej osobie nałożyć policjanta, więc taki „wewnętrzny policjant”, który trzyma cię przed brudnymi sztuczkami z obietnicą sprawiedliwej zemsty, bardzo pomaga w pokojowym współistnieniu ludzi.

Czasami oczywiście takie podejście boli: gdy ofiara przestępstwa zostaje oskarżona („Czego chciała, dlaczego wyszła o jedenastej wieczorem! podwórko w takiej okolicy”). Wiara w „sprawiedliwy świat” to właśnie wiara, czyli pojęcie, które nie jest kwestionowane i może wyjaśnić wszystko w gatunku „to była wola Boża”. Gwałt w środku nocy - nie ma co się kręcić. Nie zgwałcona - cóż, też nic specjalnego, podobno zachowuje się rozsądnie. Okradli - no cóż, sprawa jest oczywista, jej bogactwem nie było co błyszczeć. Żyje cicho, spokojnie, bogato i spokojnie - szanowana, to znaczy, że jest właściwą osobą (a jak zostaną okradzeni, nagle zamieni się w „niewłaściwą”, podobnie jak zgwałcona kobieta, która spokojnie przeszła przez to samo podwórko sto razy, ale nie uratowała się w stu pierwszych, nagle staje się przyczyną własnych kłopotów).

Pojęcie „sprawiedliwego świata” ma zerową moc predykcyjną (to znaczy nie może przewidzieć, kto zostanie okradziony, a kto zgwałcony), a jednocześnie ma stuprocentową moc wyjaśniającą. Nietrudno wytłumaczyć, kiedy wszystko już się wydarzyło: cóż, taka jest wola Boża. Co jest niezrozumiałe?

Jednak co do „uczciwości” w podejściu, poprawiłbym trochę. I nie chodzi nawet o to, że „obwinianie ofiary” jest zarówno niesprawiedliwe, jak i złe i nie działa. Wydaje się, że ludzie oczekują od otaczającego ich świata nie tyle sprawiedliwości, co przewidywalności. Cóż, na przykład wyobraź sobie wioskę, w której w pobliżu, w lesie, mieszka straszny smok i żywi się wieśniakami. Nie ma w tym szczególnej sprawiedliwości: za jaką nagrodę tym, których zjadł? Ale wszyscy wieśniacy od najmłodszych lat wiedzą na pamięć: jeśli chcesz żyć, nie idź do tego wąwozu pod lasem, jest smok. Pożre go, nie pozostawi kości. I bez zastanowienia („Za jakie grzechy otrzymaliśmy smoka?”), po prostu nie idą tam, gdzie jest to niebezpieczne. Premia jest oczywista: zachowałeś się poprawnie - jesteś żywy i cały; błąd - cóż, królestwo niebieskie dla ciebie, byłego mieszkańca wioski, a teraz obiad smoka.

Ogólnie rzecz biorąc, osoba jest tak zaaranżowana, że chce znaleźć wzorce w każdej zaistniałej sytuacji. Badania wykazały, że badani, którym pokazano losowo poruszający się punkt na ekranie komputera, próbowali znaleźć wzór w jego ruchu i starali się odgadnąć, gdzie będzie następnym razem. Chęć przewidywania przyszłości jest jednym z najstarszych mechanizmów; w czasach starożytnych to, czy plemię przetrwało, czy nie, zależało od tego, jak ludzie potrafili przewidzieć zjawiska pogodowe i zachowania zwierząt. Pracowała nad tym ludzka intuicja, wszystkie zmysły i umysł, który powstał w człowieku. Naturalnym stanem człowieka jest szukanie wzorców i próba przewidywania najbliższej przyszłości.

Założenie brzmi: „Zrozumiałem tajemnicę Wszechświata!” wydaje się tak cenny i tak rozgrzewa duszę, że argument: „to jej wina” dla ofiary oznacza raczej oskarżenie o niezrozumienie praw Wszechświata, aniżeli jakieś wyrzuty sumienia. Cóż, figi z nią, głupcze, ponieważ nie rozumie, gdzie mieszka smok. Wiemy, że nam się to nie przydarzy.

I to jest jedna z najniebezpieczniejszych iluzji. My też zwykle niewiele wiemy o smokach i jesteśmy bardzo słabi w przewidywaniu codziennych niebezpieczeństw. Dlatego: nie, nie „sam się winić”. I ujawniła się nieznana nam prawidłowość. No tak, jakiś nowy smok.

I nie napawaj się, ale pomóż tym, którzy mają dziś pecha. Na świecie jest wiele nieznanych smoków. Filozof Nassim Taleb nazywa je „czarnymi łabędziami”.