Sześć Ważnych Działań Biznesmena

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Sześć krytycznych działań dotyczy naszej motywacji. Zawierają instrukcje, które można wykorzystać bezpośrednio w życiu. Nikt nie może odnieść sukcesu tylko czytając przydatne informacje. Trwałe rezultaty można osiągnąć tylko poprzez bezpośrednie doświadczenie, które powoduje w nas prawdziwą zmianę. Ta ścieżka zaczyna się od właściwego stylu życia, a kończy na właściwej koncentracji. Sześć ważnych działań rozwija w nas miłość, która pozwala nam przejść przez to, co osobiste. Stanowią wyzwalającą wizję: głębokie zrozumienie, że ten, kto widzi, widzialne i widzenie pozostają współzależne i tworzą całość. Podmiot, przedmiot i działanie są od siebie nierozłączne.

Działania wskazane w artykule są wyzwalające nie dlatego, że złe obrazy w lustrze naszego umysłu można zastąpić dobrymi. Piękne odbicia budzą w nas zaufanie, które pozwala wyjść poza dualistyczne rozumienie dobra i zła, a także rozpoznać samą naturę lustra – promiennego, doskonałego i pięknego we wszystkim, co może się w nim zamanifestować.

Jeśli wypełnimy umysł dobrymi wrażeniami, przyniesie nam to szczęście. Jednak ta radość nie wykroczy poza warunkowe. Tylko wtedy, gdy naszym pozytywnym działaniom towarzyszy wizja jedności podmiotu, przedmiotu i działania, osiągniemy ponadczasową korzyść.

Akt pierwszy: hojność Hojność sprawia, że każda sytuacja staje się dla nas otwarta. Świat jest naturalnie wypełniony spontanicznym bogactwem. Nawet jeśli zagrana będzie najwspanialsza muzyka, impreza nie odbędzie się, jeśli nikt nie tańczy. Jeśli nie podzielimy się z innymi, w naszym życiu nie wydarzy się nic znaczącego. Dlatego tak ważna jest hojność. W dawnych czasach hojność mogła pomóc innym przetrwać. Wtedy najważniejszą rzeczą było zapewnienie wszystkim wystarczających korzyści żywnościowych i materialnych. Dziś w naszej wolnej i nie przeludnionej części świata wszystko jest inne – serca częściej umierają z otyłości niż z głodu. Ludzie, pozbywszy się problemów zewnętrznych, ale nie nauczyli się jasno myśleć, stwarzają trudności wewnętrzne. W rezultacie większość z nich czuje się samotna i zagrożona. Uwolnieni od codziennych trosk, zaczęli komplikować swoje życie wewnętrzne; dlatego niewielu doświadcza radości, jaką może zapewnić prawdziwa wolność. Dlatego na Zachodzie iw tych częściach Azji, gdzie nie brakuje bogactwa materialnego, hojność dotyczy bardziej sfery emocjonalnej. Oznacza to bezosobowe dzielenie się naszą siłą, radością i miłością z innymi, z poziomu, z którego nie można już spaść.

Jeśli spróbujemy uwolnić umysł od wszelkich uwarunkowań, dobro, całe dobro, którym możemy dzielić się z innymi, staje się nieograniczone. Dzielenie się własnym potencjałem z ludźmi, dawanie im ciepłych uczuć to najwyższy prezent, jaki możesz sobie wyobrazić. Co więcej, spośród wszystkich cech umysłu żadna nie wnika tak bezpośrednio i wszechstronnie w doświadczenie innych jak energia pełna radości.

Pamiętamy, że maksymalne wykorzystanie wszystkiego, co daje nam życie, i trochę więcej niż zwykła ilość miłości do naszego partnera, nie tylko dodaje nam sił tu i teraz, ale także przybliża nas do niekończącego się dobrobytu.

Jak wspomniałem, największym i jedynym trwałym bogactwem, jakim można obdarzyć istoty, jest spojrzenie na ich nieuwarunkowaną naturę. Co to znaczy? Jak możesz wskazać innym ich wrodzoną doskonałość?

Wiele osób zorientowanych społecznie twierdzi, że takie nauczanie to luksus i że najpierw trzeba ludzi nakarmić. W rzeczywistości jest inaczej: jest wystarczająco dużo miejsca na obie formy hojności. Im lepiej funkcjonują umysły ludzi, którym pomagamy, tym łatwiej będzie im obliczyć, ile dzieci będą w stanie wykarmić. W rezultacie otrzymamy podwójną korzyść, a na świecie będzie mniej ubóstwa. Ciało jakoś zniknie; bogatszy dzięki nam umysł będzie nadal istniał.

Druga akcja: świadome, sensowne życie z korzyścią dla innych Ponieważ pojęcia takie jak „moralność” czy „etyka” są zawsze nadużywane, postaramy się ich unikać. W historii bardzo często ludzie byli utrzymywani w ciągłym strachu właśnie tymi słowami, dając jasno do zrozumienia, że jeśli państwo ich w tym życiu nie wyprzedzi, to zrobi to Kościół po śmierci.

Najlepszą definicją drugiego działania jest najprawdopodobniej „świadome życie dla dobra innych”. Co to znaczy? Czy to możliwe dla biznesmena? Jak możesz zorganizować niezliczone działania, słowa i myśli w co najmniej jeden dzień.

Nietrudno zrozumieć, czego unikać na poziomie ciała, mowy i umysłu. Kiedy ludzie mają problemy z policją, zwykle dzieje się tak dlatego, że mają coś wspólnego ze zniszczeniem mienia – głównie z morderstwem, kradzieżą i szkodliwymi zachowaniami seksualnymi. Kiedy ludzie są samotni, zwykle oznacza to, że mieli zwyczaj mówienia innym nieprzyjemnych rzeczy, że oszukiwali, chcieli skrzywdzić innych, plotkować lub swoimi własnymi słowami wprowadzali innych w zakłopotanie.

Przeciwieństwem tych szkodliwych działań jest dziesięć pozytywnych działań ciała, mowy i umysłu (informacje na ten temat w następnym artykule). Dzięki nim ludzie stają się silni i przydatni dla innych, a jedynym rezultatem tego jest szczęście.

Ważne jest, aby używać ciała jako narzędzia do ochrony istot, źródła miłości i wszystkiego, czego potrzebują. Jeśli ktoś jest dobry w komunikowaniu się z innymi, to znaczy, że już wcześniej rozwinął w sobie ten potencjał. Im szybciej zaczniemy, tym lepiej.

Dzięki nowoczesnym środkom komunikacji to co mówimy szybko dociera do wielu osób. Jeśli mamy zwyczaj spokojnego mówienia i otrzymujemy jasne informacje od innych, bardzo szybko odnosimy korzyści. Wymaga to bycia szczerym, kiedy tylko jest to możliwe, unikania kłamstw, które ranią innych. Najlepszym sposobem używania umysłu jest składanie dobrych życzeń, cieszenie się dobrymi uczynkami innych i jasne myślenie. Dzięki tym działaniom osiągamy spokój ducha, a w przyszłości, gdy staną się nawykiem, doświadczymy wiele szczęścia. Najważniejszy jest umysł. Dziś możemy o czymś pomyśleć, jutro o tym powiemy, a pojutrze to zrobimy. Ważna jest każda chwila, każde „tu i teraz”. Jeśli nauczymy się obserwować umysł, nic nie może powstrzymać naszego rozwoju.

Działanie trzecie: Szukaj okazji do szczęścia z powodu gniewu. Kiedy bogactwo duchowe i materialne jest gromadzone dzięki hojności, kiedy możemy świadomie kontrolować nasze myśli, słowa i czyny, trzecią ważną rzeczą, której potrzebujemy, jest cierpliwość. Chodzi o to, żeby nie marnować dobrej energii, która już działa dla dobra innych i własnego. Jak możemy ją stracić? Ze złości. Gniew to jedyny luksus, na który nie możemy sobie pozwolić! Dobre wrażenia, kapitał umysłu i jedyne źródło trwałego szczęścia wypalają się w jednej chwili w przypływie zimnej lub gorącej złości. Unikanie gniewu to najlepszy element garderoby do noszenia. Istnieje wiele metod rozwijania cierpliwości. Jednym z nich jest zdobywanie doświadczenia w trudnych sytuacjach, jak w serii odrębnych zdarzeń, na które reagujemy tak, jak się manifestują, nie oceniając ich. Ten „nadzór stroboskopowy” jest bardzo skuteczny w przypadku fizycznego zagrożenia. Pomocne jest również współodczuwanie z tym, który tworzy negatyw, wiedząc, że do niego powróci; świadomość nietrwałości i warunkowości każdego doświadczenia, zrozumienie, jak zagmatwani i nieprzyjemni muszą być trudni ludzie. Reagowanie bez gniewu na to, co się dzieje, uwolni całą ponadczasową mądrość naszego ciała, mowy i umysłu, a wtedy nasz rozwój będzie prawidłowy. Możemy też „wpuścić złodzieja do pustego domu”, będąc świadomym tego uczucia i nic z nim nie robiąc. Jeśli odwiedzi nas kilka razy, a my nie będziemy go karmić energią, to zacznie przychodzić coraz mniej, aż w końcu pozostanie od nas z daleka. Ten, kto może patrzeć, jak gniew pojawia się, bawi, a potem znika, otworzy promienny stan umysłu, ukazując wszystkie zjawiska z jasnością lustra. Bardzo mądrze jest unikać złości jak najskuteczniej, a jeśli już nas nawiedziła, to szybko odpuść. Już sama decyzja o powstrzymaniu gniewu i wyeliminowaniu go w momencie powstawania jest wsparciem dla naszego „wewnętrznego” rozwoju. Uczucia gniewu zawsze powodują trudności i są przyczyną większości cierpień na świecie, chociaż sama siła może być przydatna do treningu i ochrony.

Czwarta akcja: radosna energia rozwoju Kolejne wyzwalające działanie wiąże się z energią całkowitej radości. Bez tego naszemu życiu zabraknie „przyspieszenia”, a z czasem będziemy się tylko starzeć, ale nie mądrzejsi. Musimy być tego świadomi i karmić ciało, mowę i umysł dobrymi wrażeniami, które zaostrzą apetyt na kolejne osiągnięcia i radości.

Podczas gdy większość ludzi ma silną skłonność do bezwładności, do utrzymywania pozycji, wyróżnia nas wewnętrzna animacja i otwartość. Jeśli wiemy, że wszystkie istoty tylko czekają, aż ktoś pokaże im całe ich bogactwo; jeśli zrozumiemy, że świat jest swobodną grą przestrzeni – cóż może być bardziej inspirującego niż umiejętność wykorzystania tej świadomości.

Wielkie szczęście zawsze towarzyszy prawdziwemu rozwojowi, nie ma miejsca na stagnację. Tutaj porzucamy przywiązanie do wewnętrznego komfortu i uczymy się stawiać sobie małe wymagania, a sobie bardzo duże.

Piąty akt: medytacja, która nadaje sens naszemu życiu

Cztery poprzednie punkty powinny być oczywiste dla wszystkich. Każdy, kto stara się nadać swojemu życiu siłę i sens, musi skierować swoją uwagę i wysiłek na innych. Najłatwiej osiągnąć to poprzez hojność na poziomie ciała, mowy i umysłu. Wynikający z tego potencjał musi być umiejętnie zarządzany poprzez myśli, słowa i czyny, unikając gniewu, który niszczy wszystkie dobre nasiona, które zasialiśmy. Energia pełna radości doda nam dodatkowej siły, która otworzy przed nami nowe wymiary doświadczenia. Dlaczego więc nadal potrzebujemy medytacji? Jest to konieczne, ponieważ zwykle nie udaje nam się utrzymać radosnych stanów umysłu, których czasami doświadczamy.

Niechciane emocje często czają się w ciemnych zakamarkach naszej świadomości i mogą skłonić nas do ponownego przemyślenia, powiedzenia i zrobienia czegoś, z czego nikt nie skorzysta. Medytacja wyciszenia i utrzymania nawykowych tendencji umysłu daje nam niezbędny dystans, abyśmy mogli wybrać własną rolę w komedii i tragediach życia.

Szósta akcja: mądrość poznania prawdziwej natury naszego umysłu Pięć wyżej wymienionych działań wiązało się głównie z życzliwym nastawieniem do otaczającego nas świata, który napełnia umysł dobrymi wrażeniami, które dają nam warunkowe szczęście. Same te nauki nie idą dalej. Niemniej jednak szósty punkt czyni te działania wyzwalającymi, to znaczy „przenoszącymi się na drugą stronę”.

Możemy powiedzieć bardzo krótko: akapit szósty mówi o zrozumieniu, że czynienie dobra jest naturalne. Skoro podmiot, przedmiot i działanie są częścią jednej całości, co jeszcze możesz zrobić? Zjawiska istnieją we wzajemnych uwarunkowaniach i dzielą tę samą przestrzeń i ani w nich, ani nigdzie indziej nie można znaleźć żadnego „ego”, „ja” czy „duszy”. Dlatego rozumiemy, że wszystkie istoty pragną szczęścia, a to z kolei prowadzi do tego, że działamy z siłą i wytrwałością na ich korzyść.