2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
Trauma macierzyńska jako brakujące ogniwo w mizoginii
Co dzieje się z mężczyznami?
Przemoc, molestowanie seksualne to temat, który ujawnia się we współczesnym społeczeństwie dzięki coraz większej liczbie kobiet, które są gotowe przyznać, że żyją w rzeczywistości mizoginii. Powstaje pytanie: dlaczego tak wielu mężczyzn ma lekceważący stosunek do kobiet, popychając je do nienawiści i przemocy? Skąd to właściwie pochodzi? A jak to zatrzymać?
Znana na całym świecie ekspertka w dziedzinie leczenia traumy macierzyńskiej Bethany Webster, biorąc pod uwagę rosnące zainteresowanie tematem, omawia w tym artykule traumę macierzyńską u mężczyzn. Autorka bada traumę macierzyńską w łańcuchu rozumienia genezy mizoginii. Tutaj bada rozwój chłopców we współczesnym świecie, złość, która nie jest widoczna na powierzchni i co można zrobić, aby coś zmienić.
Oxford Dictionary definiuje mizoginię jako „niechęć, pogardę lub zakorzenione uprzedzenia wobec kobiet”.
Aby zrozumieć mizoginię, musimy zbadać pierwszą relację kobieta-mężczyzna - relację syn-matka.
Zarówno dla dziewczynek, jak i chłopców relacje z matkami to jedne z najważniejszych relacji w życiu. Nie można przecenić, jak fundamentalne są te relacje i jak wpływają na nasze samopoczucie w wieku dorosłym. W pierwszych tygodniach, miesiącach naszego życia, matka jest jedzeniem, matka jest całym światem, matka jest ciałem, matka jest mną. Zarówno w przypadku kobiet, jak i mężczyzn uraz macierzyński jest wytworem patriarchatu opartego na kobiecej dominacji.
„Relacja matka-dziecko może być postrzegana jako pierwsza relacja zerwana przez patriarchat”. ~Adrienne Rich
Na poziomie osobowości trauma macierzyńska to zestaw ograniczających przekonań i wzorców, które zostały nieświadomie uwewnętrznione w dzieciństwie w związku z matką.
Trauma matczyna może obejmować zarówno zdrową, wspierającą relację między dzieckiem a matką, jak i traumatyczną relację. Na zakres tych kadrów, w których manifestuje się trauma macierzyńska, ma wpływ wiele czynników. W przypadku mężczyzn tymi czynnikami są bezpośrednio relacje chłopca z matką oraz to, jaki wpływ (utrudniony lub wspierany) miał ojciec na ich relację. Ponieważ patriarchat opiera się na zasadzie dominacji, rolę patriarchalnego rodzica może pełnić zarówno ojciec, jak i matka. Na przykład niektórzy chłopcy mogą postrzegać matkę jako apodyktyczną i dominującą, a ojca jako biernego i słabego. Inni mogli postrzegać swoich ojców jako dominujących, a matki jako ofiary.
„Patriarchat wymaga, aby mężczyźni stali się i pozostali emocjonalnie kalekami. Ponieważ jest to system, który praktycznie pozbawia mężczyzn dostępu do wolnej woli, każdemu mężczyźnie o jakimkolwiek statusie trudno jest buntować się przeciwko patriarchatowi, być nielojalnym wobec patriarchalnego rodzica, niezależnie od tego, czy jest to kobieta, czy mężczyzna”.
Dzisiaj, gdy chłopiec dorasta, jego ojciec, inni mężczyźni i społeczeństwo wprowadzają go w to, co to znaczy być mężczyzną. Funkcję tę pełni także kultura patriarchalna poprzez media, edukację i religię. Niestety socjalizacja chłopca obejmuje naukę dominacji nad innymi, odcinanie emocji i dewaluowanie kobiet. To reprezentuje indywidualną i zbiorową traumę.
Uzdrowienie własnej traumy jest kluczem do zniszczenia patriarchatu.
W przeciwieństwie do naszego współczesnego świata, historia cywilizacji pełna jest przykładów, w których chłopcy muszą przejść testy fizyczne, aby osiągnąć dojrzałość, co pozwala im poczuć dojrzałość psychiczną dzięki surowym testom. W ten sposób wychodzi z wygodnego stanu dzieciństwa w dorosłość. Pozytywnym aspektem takiej inicjacji jest przebywanie w kręgu starszych mężczyzn, w którym chłopiec może poczuć wsparcie mężczyzn poprzez poczucie wspólnoty i znaleźć traumę emocjonalną lub fizyczną, która pozwoli mu na kontakt ze swoją wewnętrzną siłą, odpowiedzialność i zaufanie.
Dziś we współczesnym świecie większość chłopców jest ranna, ale bez pozytywnych zmian.
Niewiele formalnych rytuałów, niewielu mądrych starszych i niewielu męskich wzorów do naśladowania poza konwencjonalną mądrością.
Oczekiwanie społeczne obejmuje dewaluację kobiety, w tym matki, prowadzi mężczyznę do dysonansu poznawczego, w tym sprzeczności w jego relacji z matką, a także zdolność do wyrażania swoich emocji, uczucia, zdolność do bycia bezbronnym. Matkę w tym kontekście można postrzegać jako „utracone źródło” dla chłopca, a ojca jako socjalizatora chłopca w świecie mężczyzn, gdzie chłopiec w zasadzie musi konkurować z własnym ojcem zgodnie z prawami patriarchatu.
Jest zaskakujący cytat Adrienne Rich w 1977 roku z książki „”, który przekonująco mówi o związku mizoginii z traumą macierzyńską u mężczyzn: „Mężczyźni boją się feminizmu głównie z powodu strachu, że stając się „ludźmi pełnoprawnymi”, kobiety nie będą już matkami mężczyzn, aby zapewnić im „piersi”, „kołysankę”, stałą uwagę, którą dziecko kojarzy z matką. Męski strach przed feminizmem to infantylizm, pragnienie pozostania synem matki, posiadania kobiety wyłącznie dla siebie. Te infantylne potrzeby dorosłych mężczyzn wobec kobiet od dawna były sentymentalizowane i romantyczne jako „miłość”; nadszedł czas, aby uznać je za opóźnienia w rozwoju i przemyśleć na nowo idealne zachowanie „rodziny”, w której potrzeby te mają pełną swobodę działania, z przemocą włącznie. Ponieważ prawo, podobnie jak porządek ekonomiczny i społeczny, jest w dużej mierze zorientowane na mężczyzn, infantylne potrzeby dorosłych mężczyzn są wspierane przez mechanizm władzy, który ignoruje potrzeby dorosłych kobiet. Instytucja małżeństwa i macierzyństwa uświęca wolę niemowląt płci męskiej jako prawo w świecie dorosłych”.
Kiedy kobiety opowiadają swoje historie o molestowaniu seksualnym, fizycznym, emocjonalnym i identyfikują swoich sprawców, „swoboda”, jaką mężczyźni wykorzystują, by zdominować kobiety w domu iw miejscu pracy, jest coraz bardziej ograniczona.
Kobiety są coraz mniej skłonne do milczenia na ekranach, na których mężczyźni mogą bezkarnie wyświetlać swój wypierany ból.
Atak jako seksualna wrogość
Wykorzystywanie seksualne to nie seks, to przejaw siły. opisuje to w ten sposób: „Mężczyźni, którzy przejawiają tego typu zachowania, są niesamowicie źli na kobiety. Ten gniew pochodzi z maltretowania w dzieciństwie. Na przykład mogli mieć matki, które same były znęcane emocjonalnie lub nie chroniły ich przed agresywnymi ojcami. Z wiekiem niektórzy mężczyźni wyrażają swój gniew wobec kobiet w języku seksu. Seksualizują swoje emocje, ponieważ nie znają innego sposobu ich wyrażania”.
To tak, jakby wewnętrzne dziecko płci męskiej było nieświadomie złapane między bolesną tęsknotę za „utraconym źródłem”, które dała mu matka, a kulturowym uwarunkowaniem nienawiści do niej jako kobiety.
Innymi słowy, mężczyźni są uwięzieni między swoim naturalnym pragnieniem bycia człowiekiem (zdolnym do bycia emocjonalnym, wrażliwym i empatycznym) a pragnieniem pozostania uprzywilejowanym i zdominowanym.
Faktem jest, że obaj nie mogą być jednocześnie. Trzymanie się wizerunku mistrza (patriarchatu) oznacza coraz większą utratę dostępu do człowieczeństwa. Aby stać się w pełni człowiekiem, musisz porzucić reżim dominacji i wszystkie podstępne sposoby, w jakie może się on zamanifestować. Żadna ilość przywilejów (bogactwa, władzy, sławy, prestiżu) nigdy nie zrekompensuje samego zniszczenia, jakie patriarchat wyrządził małemu chłopcu. Żadna władza nad innymi nigdy nie zrekompensuje tej utraconej części ciebie. Można ją znaleźć tylko wykonując wewnętrzną pracę własnej odnowy.
Mężczyzna może odnaleźć to „utracone źródło” nie w postaci prawdziwych kobiet, ale w formie odkrywania i odzyskiwania tego, co reprezentuje w nim matka lub kobiecość.
Na przykład twoje uczucia, świat emocji, doświadczanie głębokiego połączenia z samym sobą i poczucia prawdziwej przynależności do innych. Jednak, aby uzyskać dostęp do tych ważnych zdolności, które były w cieniu, mężczyźni muszą najpierw wejść w interakcję ze swoim wewnętrznym dzieckiem, które jest zły, że odmówiono mu tak ważnych potrzeb życiowych.
Łatwiej jest przenieść wściekłość na „zastępczą matkę” lub „zastępcę ojca” na świecie. Trzeba odwagi porzucić te projekcje i przepracować gniew wobec wewnętrznego patriarchy, archetypu okrutnego, nieczułego ojca, który za olbrzymią cenę dał mu dostęp do świata ludzi, za cenę oddzielenia się od jego prawdziwego ja, niewinnego chłopiec, który przyszedł na ten świat, zdolny do wyrażania empatii, emocjonalności i wrażliwości.
Gniew odnosi się do patriarchalnego ojca (własnego i/lub kolektywnego), który zdradził chłopca, który nauczył go rezygnowania z istotnej części siebie, aby być akceptowanym na tym świecie jako „mężczyzna”.
Gniew odnosi się również do matki, która nie uchroniła go przed tą patriarchalną traumą lub sama ją spowodowała. Kiedy ludzie mogą skierować swój gniew tam, gdzie naprawdę musi być, rzeczy naprawdę zaczynają się zmieniać.
W gruncie rzeczy, zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet, zadanie uzdrowienia traumy macierzyńskiej jest ostatecznie takie samo: oddzielić wewnętrzne i zewnętrzne życie jednostki od dominacji „matki”, aby można było w pełni wykorzystać swój potencjał.
W swojej książce autor i analityk jungowski James Hollis znakomicie podsumowuje to w następujący sposób:
„Kiedy pamiętamy, że patriarchat jest wynalazkiem kulturowym, wynalazkiem mającym zrekompensować bezsilność, rozumiemy, że mężczyźni, wbrew powszechnemu przekonaniu, są częściej uzależnieni od płci. Mężczyzna z Marlborough, surowy indywidualista, najczęściej wpada w zasadzkę swojej wewnętrznej kobiecości, której najbardziej zaprzecza. Kiedy mężczyzna jest zmuszany do bycia dobrym chłopcem lub odwrotnie, czuje, że musi być złym chłopcem lub dzikim człowiekiem, wciąż kompensuje siłę kompleksu matki.
Nie mówię, że człowiek jest winny bycia tak wrażliwym, tak zależnym - jest tylko mężczyzną. A jego ludzkim obowiązkiem jest uświadomienie sobie, jak głęboko każde dziecko potrzebuje „właściwego” macierzyństwa. Może domagać się praw i możliwości dorosłego, trzymać w rękach władzę lub torebkę w dłoniach, ale linie napięcia wnikają głęboko w jego relację z matką. Mężczyźni muszą zdać sobie sprawę i zaakceptować ten fakt, a następnie wziąć odpowiedzialność, w przeciwnym razie na zawsze będą odtwarzać infantylne modele”.
Uzdrowienie traumy matki dla mężczyzn polega na usuwaniu i przepracowywaniu przewidywanego gniewu u kobiet, aby osiągnąć prawdziwy cel, a także na radzeniu sobie z bardzo specyficznymi traumatycznymi wydarzeniami z dzieciństwa, w których ten gniew się pojawił.
Aby wykonać tę głęboką wewnętrzną pracę, konieczne jest, aby mężczyźni otrzymywali wsparcie od innych mężczyzn, którzy już po drodze wykonali znaczną część pracy, w tym profesjonalne wsparcie ze strony męskich terapeutów z doświadczeniem w tej dziedzinie.
Ogólnie rzecz biorąc, wewnętrzna i zewnętrzna praca mężczyzny obejmuje:
- Przezwyciężanie złości na rodzica (matkę i/lub ojca), który go zdradził, zmuszając go do rezygnacji z istotnych części siebie, aby być uważanym za mężczyznę na tym świecie. Żałuję tego, ile go to kosztowało.
- Szczera opowieść o Twoim życiu. Przyznając się do swoich sekretów i biorąc odpowiedzialność za swoje czyny.
- Odnalezienie tego zagubionego wewnętrznego źródła w sobie i odbudowanie go. Łączenie się z wewnętrznym dzieckiem.
- Szczery żal za krzywdzenie innych i świata, gdy nieświadomie odegrał swój ból, zarówno osobiście, jak i w społeczności, wyraz empatii i współczucia.
- Komunikacja z innymi świadomymi ludźmi na ścieżce odnowy i pojednania.
Na dłuższą metę mężczyźni muszą poświęcić się długotrwałej pracy wewnętrznej. A na krótką metę mężczyźni muszą doświadczyć prawdziwych konsekwencji swoich działań.
„Nie chodzi o to, czego mężczyźni nie wiedzą. Chodzi o to, że mężczyźni aż za dobrze wiedzą, że ujdzie im to na sucho. Że będzie usprawiedliwiony, ukryty, zracjonalizowany i nikt nie będzie pociągany do odpowiedzialności”.
Innymi słowy, dopóki mężczyźni nie zaczną nazywać rzeczy po imieniu i dopóki nie poniosą konsekwencji swojej przemocy, toksyczne zachowania będą kontynuowane. W rzeczywistości mężczyźni potrzebują globalnej interwencji, głośnego społecznego „nie”, aby uświadomić sobie rzeczywistość, której byli nieświadomi.
Aby wesprzeć ten proces, my, kobiety, musimy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby powiedzieć „nie” gniewnemu chłopcu w naszym życiu, czy to przyjacielowi, koledze, bratu czy mężowi. Wracając do cytatu Richa, kobiety powinny zrezygnować z nadmiernej opieki nad mężczyznami.
Musimy „usunąć pierś, kołysankę i nieustanną uwagę matki na dziecko”. Dzięki temu mężczyźni będą mogli odczuć pełną głębię swojej trudnej sytuacji, która jest początkiem trwałych i znaczących zmian.
Tylko wtedy, gdy mężczyźni wyczują bolesną lukę w tym, czego kobiety nie chcą już dla nich robić, będą wystarczająco zmotywowani, aby w końcu wkroczyć i wypełnić tę lukę w sobie, co obejmuje:
· Branie odpowiedzialności za swoje emocje, uczenie się ich doświadczania i przetwarzania.
· Traktuj seks jako sposób na poprawę relacji, a nie jako okazję do poczucia się silnym.
· Uspokaja małego chłopca w środku, gdy się ujawnia.
· Odróżnij ból przeszłości od tego, co dzieje się w teraźniejszości.
· Bądź świadomy projekcji i postrzegaj kobiety jako prawdziwych ludzi, a nie przedmioty z ich przeszłości.
· Ucz się na błędach.
Jako kobiety musimy nadal korzystać z naszego prawa do głosowania i rozmawiać o nadużywaniu władzy przez mężczyzn przy każdej okazji oraz wspierać inne kobiety, które doświadczają męskiej przemocy.
Jako kobiety musimy przestać:
Zachowaj milczenie, aby uniknąć konfliktu
Naucz się widzieć swoje prognozy na mężczyzn związane z odrzuceniem w dzieciństwie
Stłumić swoje uczucia w ich obecności
Zadowalając się okruchami szacunku zamiast dostawać to, na co naprawdę zasłużyliśmy
Daj swoją moc w formie emocjonalnej troski
· Poświęć swój czas i energię mężczyznom, którzy odmawiają wykonywania własnej pracy wewnętrznej.
Prawda jest taka, że kobiety bardzo niewiele mogą pomóc mężczyznom w leczeniu. Możemy tworzyć przestrzenie lecznicze, ale nie możemy wykonać dla nich pracy. To jest ich podróż i muszą w nią chcieć. W międzyczasie rozszerzmy nasze zrozumienie naszej wartości poza męskie spojrzenie, traktujmy priorytetowo nasze wewnętrzne działania i leczmy rany z dzieciństwa. Trzymajmy się ścisłych granic z tymi, którzy nie wykonują swojej wewnętrznej pracy i spędzajmy więcej czasu z tymi, którzy to robią. Prawdziwa pielęgnacja to najważniejsze źródło pożywienia w naszych czasach.
Wykorzystaj swój gniew jako paliwo do działania
Im bardziej stykamy się z naszą prawdziwą wartością kobiecą, tym więcej gniewu będziemy odczuwać z powodu zniszczenia, jakie wyrządziła toksyczna męskość. Nasz gniew jest w tym czasie ważnym narzędziem odmowy poddania się wszelkiego rodzaju uciskowi, w tym naszej własnej wewnętrznej mizoginii skierowanej przeciwko nam.
„Tłumi się to, czego się boi”. ~ James Hollis
Uzdrowienie z patriarchatu wymaga od każdej „uprzywilejowanej grupy” (czy to płci, zawodu, statusu, stanowiska, poziomu dochodów, narodowości itp.) aktywnego przeciwstawiania się swojej ignorancji poprzez szczerą świadomość krzywdy wyrządzonej innym, która została wyrządzona wyłącznie przez poczucie przywileju.
Uzdrowienie z patriarchatu jest możliwe tylko poprzez rezygnację z poczucia wyższości i niezasłużonych przywilejów grupy, do której zalicza się ta czy inna osoba.
Niech po tej wciąż rosnącej fali kobiecego gniewu nastąpi odpowiednia fala odważnych mężczyzn, którzy chcą zbadać ich wewnętrzne terytorium, objąć w sobie porzuconego chłopca i przepracować swój gniew i żal, że patriarchat ukradł im ich człowieczeństwo. Globalna zmiana nastąpi, gdy zmieni się wystarczająca liczba indywidualnych mężczyzn. Niech mężczyźni wezmą pełną odpowiedzialność i pokornie zaakceptują ten niezbędny dyskomfort jako lekarstwo, którego potrzebują, aby wyleczyć swoją osobistą i zbiorową traumę macierzyńską. I niech kobiety nie pozwalają mężczyznom decydować o ich zachowaniu.
Bibliografia :
„W cieniu Saturna. Męska trauma psychiczna i ich uzdrowienie „James Hollis
„Król, wojownik, mag, kochanek. Nowe spojrzenie na archetypy dojrzałego mężczyzny „Robert Moore i Douglas Gillette
„Sny o raju. W poszukiwaniu dobrego czarodzieja „James Hollis
„Odnajdywanie sensu w drugiej połowie życia. James Hollis
"Przejdź w połowie drogi." James Hollis
Iron John: książka o mężczyznach. Robert Bligh
Fallus: święty wizerunek mężczyzny. Eugeniusz Monique
Kastracja i męska wściekłość – Eugene Monique
„W poszukiwaniu naszych ojców” Sama Oshersona.
Paradoks Macho: Dlaczego niektórzy mężczyźni ranią kobiety i jak wszyscy mężczyźni mogą pomóc Jacksonowi Katzowi.
Ilustracja: W pogoni za zamieszaniem Andrew Salgado.
Tłumaczenie - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psycholog
Zalecana:
Uraz Emocjonalny. Procedura Pomocy
Kontynuacja artykułu o specyfice przebiegu traumy psychicznej. Trauma i jej konsekwencje w wielu jej aspektach są opisywane zarówno przez naukowców, badaczy, praktyków, jak i stosowane aspekty tego, co robić i jak pomóc osobie radzić sobie, jeśli to możliwe, bez uciekania się do medycznej pomocy psychiatrycznej i klinicznej psychoterapeuty, to znaczy, zgodnie z faktem, leczenie jest nadal aktualne.
Ostry Uraz Szokowy. Rezydencja. Pomoc
Zacznij tutaj Ostra trauma Trauma szokowa (ostra) to stan (doświadczenie), któremu towarzyszy poczucie chaosu, straty, goryczy zdrady i bólu rozpadu. Podział opisanych etapów zdrowienia po urazie szokowym jest dość arbitralny. Ponieważ uraz szokowy jest niedoświadczoną sytuacją nierozładowanego stresu związanego z przetrwaniem, uwolnienie może być nagłe dla ofiary i jej pomocnika bez przywiązania do sceny.
ZAMKNIJ JAKO URAZ
Doktor filozofii Julie Reshet mówi, że nie ma osoby, która byłaby całkowicie samowystarczalna, nie potrzebowałaby wsparcia, nie byłaby straumatyzowana przez najbliższe mu osoby i nie byłaby w dominującym związku. Dlaczego osoba samowystarczalna, niezależna i niewytrenowana jest głupim mitem?
"Bądź Na Moim Miejscu." „Układ” Macierzyński
Bądź mną, bądź zamiast mnie. Teraz, kiedy trzeba wszystko posprzątać i umyć. Bądź dorosłą kobietą, ekonomiczną, silną. Zabierz to, zamieść, zrób obiad. Upewnij się, że każdy ma czyste ubrania, aby młodsi odrobili pracę domową, pocieszę, rozwiąż, osusz nosy.
OSOBOWOŚĆ JAKO URAZ
Na poziomie zdrowego rozsądku i pop psychologii szeroko rozpowszechnione jest niezrozumienie procesu kształtowania się osobowości. Z reguły proces ten uważany jest za nietraumatyczną liniową poprawę, coś przeciwnego do destrukcji. Destrukcyjne procesy psychiczne, takie jak nerwica i trauma, są bardziej prawdopodobnie związane z zaburzeniem osobowości niż z jego powstawaniem.
