Zrozumienie To Nagroda Dla Głupców

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Kiedyś na profesjonalnym spotkaniu piliśmy herbatę. Poprosiłem o zielony, ale go tam nie było. Zaproponowano mi warzenie melisy. Na co zażartowałem, że zasnę i towarzystwo mnie straci. Koleżanka była zdziwiona: nie wiedziała, że Melissa ją usypia. „Nie mam takiego pojęcia, więc to zioło nie działa na mnie w ten sposób” – wyjaśniła, co mnie zaskoczyło.

Okazuje się, że widzimy tylko to, co jest częścią naszej koncepcji. Wszystko inne jest poza naszą wizją.

Pojęcie (łac. Conceptio - rozumienie, pojedyncza idea, myśl przewodnia) to system poglądów, który określa, jak widzimy, rozumiemy i wyjaśniamy różne zjawiska, przedmioty lub procesy

Wszyscy żyjemy w świecie pojęć. Jest ich uniwersalny zestaw: od sposobu ułożenia Kosmosu do punktu widzenia pojedynczej osoby, w najmniejszej kwestii. Koncepcje pomagają nam ustrukturyzować przestrzeń, zrównoważyć chaos, z którego rodzi się nasze życie.

Wyobraź sobie bardzo religijnego chrześcijanina, który nagle dowiaduje się, że nie ma Boga. Wtedy świat tej osoby się zawali. Wartości, na których polegał wierzący, rozpadną się jak jesienne liście. W jego umyśle i życiu rozpocznie się totalne piekło, zapanuje panika. Będzie to trwało do czasu, gdy zniknęła idea struktury świata, zastąpiona przez nową, adekwatną koncepcyjnie.

Ponieważ koncepcja jest kojąca. Kiedy jest dużo niepokoju, dręczy się pytanie: co się dzieje? Koncepcja dostarcza odpowiedzi. Pomaga nam w tym, ale tylko do czasu, gdy zacznie zastępować pełnoprawne życie paletą różnorodnych przeżyć: od wściekłości, tęsknoty i smutku po radość i zachwyt. W tym niepokój.

Dlaczego potrzebujemy uczuć?

Zwłaszcza te, które ludzie nazywają „negatywnymi”. Znam wielu, którzy próbują myśleć i żyć „pozytywnie” bez uczuć „ze znakiem minus”. Chociaż tak naprawdę wszystkimi zmysłami steruje jeden „przełącznik”, który działa „włącz i wyłącz”. A jeśli przeciwnicy gniewu go wyłączają, to wykluczają ze swojego życia także inne doświadczenia. Wraz ze zdolnością wpadania w złość tracą zdolność do radości. Ich życie zamienia się w wykastrowany proces bez skoków, zwrotów, upadków i wzlotów. To może być wybór. Oczywiście taka egzystencja jest bezpieczniejsza. Ale osobiście wolę kolorowy świat z jasnym szczęściem i tym samym oczywistym bólem. Jednocześnie każde uczucie ma swój własny cel.

Co by się stało, gdyby życie było bez niepokoju?

Wyobraź sobie mysz wypełzającą spokojnie z nory i spokojnie idącą w kierunku zapachu sera. Nie rozgląda się i nie dopuszcza do ewentualnych niebezpieczeństw. Nie martwi się o koty, ludzi i pułapki na myszy. Ale są tam, nawet jeśli mysz ich nie widzi. I chcą jej śmierci. Jeśli mysz zdoła dostać się do jedzenia bez szwanku, może umrzeć w pułapce na myszy, w której leży ser. A gdyby mysz była niespokojna, wybierałaby bezpieczny czas i miejsce oraz brał pod uwagę wszystkie możliwe zagrożenia.

Lęk czyni nas czujnymi, zachęca do zachowania czujności w oczekiwaniu na wszelkiego rodzaju zagrożenia, czy to głód, przegrzanie, odmrożenia, obce osoby, choroby, drapieżniki, ogień czy ciemność. Poprzez niepokój możemy uniknąć niebezpieczeństwa, zanim stanie się ono realne. Lęk rozwija społeczeństwo i napędza postęp. To ona skłoniła nas do rozpalania ognia, tworzenia oświetlenia elektrycznego i rozwijania najnowszych technologii.

Więc im mniej się martwimy, tym bardziej jesteśmy w niebezpieczeństwie. A im więcej koncepcji mamy w naszym życiu, tym bardziej jesteśmy wrażliwi i mniej wrażliwi.

W wieku 7-10 lat dziecko utworzyło już większość pojęć. Są to proste, ale ważne idee dotyczące życia i śmierci, struktury świata. I co roku pojawia się coraz więcej koncepcji. To nie jest ani dobre, ani złe - tak człowiek wybiera jakość życia. Możesz preferować przystępną strukturę z jasnymi wyobrażeniami o naturze rzeczy: jak budować relacje z ludźmi, dokładną wiedzę i jasne związki przyczynowo-skutkowe między zjawiskami. Przejrzyste życie bez ryzyka, bólu i zmian - to realne do wyboru. Ale nie zaszkodzi uregulować wpływ pojęć. Aby pozwolić na więcej doświadczeń w życiu, częściej być pod wrażeniem nowych. Rzeczywiście, rzeczywistość można zrozumieć konceptualnie lub możesz zmienić siebie wraz z jej zmianami. To są różne ścieżki. Jak powiedział amerykański pisarz Luke Reinhard: „Zrozumienie to nagroda dla głupców. Trzeba go wypróbować i doświadczyć”. Zrozumienie przyczyny nie ułatwia istnienia i niczego w nim nie zmienia. Tyle, że koncepcja osadza życie w zrozumiałych, bezpiecznych ramach, czyni je nieelastycznym.

Znam ludzi, którzy są pewni, że jeśli znajdą przyczynę swojego problemu, czy będzie to problem w związku, objaw, czy seria powtarzających się niepowodzeń, to zniknie. W rzeczywistości okazuje się, że wiedza tylko łagodzi niepokój, uspokaja na chwilę, jak środek uspokajający, jak ja – herbata melisowa. Ale ból, niepokój i zmartwienie powracają.

Często prosimy o gotowe odpowiedzi. Na przykład wielu szuka przyczyn swoich dolegliwości w stole Louise Hay lub w radzie dr Sinelnikova, aby się uspokoić. Przekonają się, że jeśli bolą stawy, to jest dużo złości. Następnie musisz kopać ogród lub walić poduszkami.

Zrozumiałe pragnienie radzenia sobie z rozpadem idei prowadzi do tego, że nie ma tu miejsca na wolność wyboru, kreatywność i odpowiedzialność. Osoba znajduje się w ślepym zaułku.

Ludzie szukają czegoś w przeszłości, aby nadać sens i uzasadnić to, co dzieje się z nimi w teraźniejszości. Pamiętacie króla z „Zwykłego cudu” Schwartza?

Nazywał się tyranem i despotą, zastraszał służbę i dodawał trucizny do wina. Jednocześnie obwiniał za takie zachowanie swoich pradziadków i prababki, przodków i prababki, którzy w życiu zachowywali się jak świnie, a teraz oczyszcza ich przeszłość.

Gdyby król Schwartz mógł w pełni doświadczyć „tu i teraz”, na przykład swojej bezbronności, nie miałby potrzeby zwracania się w przeszłość.

W rzeczywistości przeszłość i przyszłość to abstrakcje, które wynikają z naszego lęku przed nieradzeniem sobie z jakimś doświadczeniem. Nic poza teraźniejszością nie istnieje, a wszystkie historie o tam i wtedy są tylko próbami uporządkowania twojego świata, pozbycia się niepokoju teraźniejszości. Dlatego tylko niewielka część życia opiera się na doświadczeniach, podczas gdy duża część jest ustrukturyzowana przez pojęcie.

Czy zastanawiałeś się kiedyś, w jakiej koncepcji żyjesz? Można to zrozumieć na podstawie twoich relacji z innymi ludźmi. To, jak traktujesz innych ludzi, zależy od znaczenia, jakie nadajesz relacji. Znaczenie wywodzi się z koncepcji, która cię napędza.

Jako dziecko uczono mnie, że mężczyznom nie można ufać i wszyscy chcą tylko jednego. Silne przesłanie od osób, które są dla mnie ważne – moich rodziców – do niedawna kierowały moimi relacjami z mężczyznami.

Jak to się stało? Kiedy spotkałem zainteresowanego mną faceta, od razu oceniłem go jako potencjalne zagrożenie i odpowiednio się zachowywałem. Pokazywałem igły, niegrzeczne, zdewaluowane. Biedak nie miał nawet szansy, by mi zaimponować. Gdyby okazał się osobą bezinteresowną, nie oczekującą ode mnie „tego właśnie”, sam stworzyłbym groźną sytuację. Uporządkowałbym odpowiednio przestrzeń, aby upewnić się, że mężczyźni są niebezpieczni. Bo wiem dokładnie, jak postępować z chamami i szantażystami, ale z przyzwoitymi facetami, niestety - nie.

Na zakończenie powiem, że po prostu trudno żyć, bo ludzka psychika jest oszczędna. Doświadczanie niepokoju, radości, przyciągania, bólu, podniecenia i innych uczuć w chwili ich pojawienia się wymaga wiele wysiłku. Łatwiej jest odmówić czucia i nadać sens temu, co się dzieje, zwyczajowo wciskać życie w przystępną koncepcję. Ale niech świat zrobi na Tobie wrażenie. Sprawi, że życie będzie smaczniejsze.

W końcu nie ma znaczenia, jak działa herbata z melisy. Możesz po prostu cieszyć się jego smakiem.