Psychosomatyka I Fanny Kaplan

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Psychosomatyka i Fanny Kaplan

Psychoanaliza zaczęła się kiedyś od Freuda obserwowania i słuchania histerii. Ogólnie histeria jest przewlekłą chorobą nerwicową z załamaniem pewnych funkcji organizmu i funkcjonowania psychicznego. Kiedy stany emocjonalne i objawy cielesne grają i opowiadają historię, bardzo głęboką, często dobrze, bardzo niezawodnie ukrytą przed świadomością.

Psychosomatyka - obszar, w którym histeria jest „królową pól”. Kiedy lekarze wzruszają ramionami: cóż, powinno działać, czasem nie ma specjalnych uszkodzeń organicznych, ale jakiś narząd lub układ nie działa, albo działa nieprzewidywalnie, niewytłumaczalnie.

Kiedy ponownie przeczytałem prace współczesnych francuskich psychoanalityków na temat psychosomatyki i histerycznych objawów cielesnych, przejrzałem osoby, które miały stać się ilustracją. Fanny Kaplan. Tak wiele promieni modelu psychosomatycznego zbiegło się tutaj, że masz tylko czas, aby powiedzieć. A przede wszystkim o kryzysach w związkach miłosnych. Jak to działa w psychice i dlaczego.

Miłość i histeria

Kiedy Fanny Kaplan ciężko pracowała przed rewolucją, jej przypadek oznaczono jako „histeryczną ślepotę”. Który następnie stał się pełny, potem wizja wróciła do poziomu, w którym można było zobaczyć kontury przedmiotów, a nawet zbadać coś za pomocą szkła powiększającego. Ciężka praca była na całe życie, a nawet w Akatui - dla najgroźniejszych przestępców, stracone miejsce. Nie było perspektyw na leczenie. Ale Fanny była co jakiś czas badana przez lekarzy. Po pierwsze dlatego, że na takich więźniach i ich ciekawych przypadkach można ćwiczyć swoje umiejętności medyczne. Po drugie dlatego, że Fanny była bardzo atrakcyjną osobą nawet w tamtejszych warunkach iw swoim stanie. Jeden lekarz nawet przeniósł ją z Akatui do Chita, gdzie szpital jest lepszy. A skazany miał zaledwie 16 lat. Niewielka, 156 cm, z luksusowymi włosami, których nie obcinała jak inni nihiliści i rewolucjoniści, jasna żydowska brunetka z półuśmiechem.

Pół-dziecko, pół-kobieta. I to jest bardzo ważny punkt dla zrozumienia istoty tej „gałęzi” psychosomatyki. „Histeria objawia się pustką identyfikacji” – pisze Vicente Palomera w „Etyce histerii”.

A Lacan, opisując Scenę Lustra, zauważył brak w obecnej głębokiej historii histerycznego utożsamiania się z Kobietą. Wydaje się, że ciągle wątpi, czy to prawda, czy nie. Jakaś jej część nie jest tego pewna i uporczywie z jednej strony demonstracyjnie zapewnia o tym innych: spójrz, ile we mnie kobiecości, i tego, i tego, i zwróć na to uwagę. Z drugiej strony ta część tęskni za odbiciem swojego wizerunku od innych: potwierdź, że jestem kobietą, twoje odpowiedzi uspokoją mnie i uspokoją. I tu pojawia się kolejna ważna część tematu. Dlaczego histerycy często stają się tacy jak ich ukochani. Potrafią naśladować jego otoczenie, szczerze dzielić się jego przekonaniami, hobby, stylem życia, kiedy „twoje” staje się „moje”. Tak jak kobieta zakłada koszulę chłopaka, tak rozhisteryzowana kobieta naciąga tożsamość mężczyzny, zewnętrznie pozostając w ramach kobiecej seksualności, ale w środku jest jakaś znacząca jej część, jak On. Według Freuda brakuje jej narcystycznej identyfikacji. Drugim jest bank, w którym dzięki jego narcyzmowi i bardziej stabilnej tożsamości, przyniesie stały kredyt, aby „załatać” stabilność swojego systemu. W przebraniu obiektu (paradygmatu jego życia i tożsamości) histerycy każdej płci ukrywają się przed teraźniejszością. Kim naprawdę jestem, kim jestem, to temat, który histeryk zna i nie zna, szuka i od niego ucieka.

Więc Fanny Kaplan kiedyś podążyła za swoim ukochanym Viktorem Garskym, stała się taka jak on. I nawet to, że brała wszystko na siebie podczas przesłuchań, również pochodzi z serialu „on jest mój”.

Ta jej miłość kiedyś nagle zmieniła jej życie, a nawet je zakończyła. Według jednej wersji, zgodnie z notatką Garsky'ego, poszła do zakładu, w którym dokonano zamachu na Lenina. Poznali się, gdy miała 15 lat. W wieku 14 lat pracowała jako krawcowa. Prawdziwe nazwisko - Dora Roitblat, dziewczyna z ubogiej żydowskiej rodziny z ośmiorgiem dzieci. Jej ojciec, nauczyciel szkoły podstawowej, sam nie wpuścił jej do tej szkoły i uczył się z nią w domu. Z Wołynia wyjechała do pracy do Kijowa, gdzie w atelier poznała starszego o dwa lata mistrza maszyn do szycia Vityę Garsky'ego. Ona ma 15 lat, on 17. A facet był bardzo zabłocony, zamieszany w różne ciemne sprawy. Pierwszy pseudonim to Mika. Dora i Mika. Bonnie i Clyde.

Najpierw obrabował warsztaty krawieckie, dla których znany był w Odessie jako Sasha Beloshveinik, potem sklepy. Stając się anarchistą, uzupełniał skarbiec partyjny rabunkami. Wtedy ta zdesperowana para trafiła do organizacji terrorystycznej.

W 1906 r. dokonano zamachu na życie gubernatora. Mika robił bombę, do hotelu przyjechał po nią kurier. Dora miała wtedy paszport na nazwisko Feig Kaplan (Fanny będzie później ciężko pracowała, Fanny jest tłumaczone z hebrajskiego „Violet”). Dora wyniosła bombę z pokoju i nastąpiła eksplozja. Kurier zmarł, była wstrząśnięta, Mika zniknęła. Po tym wstrząśnieniu, faktycznie, oczy nie ucierpiały zbytnio od fragmentów, a raczej ciało. Została skazana na śmierć, nie zdradziła Miki. Następnie, ze względu na nieletnią, egzekucję zamieniono na dożywotnią ciężką pracę. I kolejne ważne daty. Zdiagnozowano u niej „histeryczną ślepotę” dopiero w 1908 roku. Było to w czasie, gdy Mika został aresztowany za napad na bank w Odessie. Oczywiście z telegrafów więźnia nie mogła tego nie wiedzieć. I na początku, podczas przesłuchania, nagle powiedział, że potem robił wszystko w hotelu, a ona była tylko jego kobietą, po prostu wyjęła bombę. Sprawa została wznowiona, Feige-Fanny miała okazję zobaczyć białe światło. Ale potem sprawa została ponownie zamknięta. I pojawiły się plotki, że wycofał się ze swoich słów.

Oczywiście dla niej to wszystko było wielką tragedią. Z powodu samobójczych rozmów i całkowitej ślepoty została zamknięta na dwa lata w izbie chorych. I tutaj warto zwrócić uwagę na ważne punkty z punktu widzenia psychoanalizy.

Psychosomatyka

Ciało i dusza są naczyniami połączonymi, jednym, ale innym, innym, ale jednym. O psychosomatyce mówimy wtedy, gdy psychiczny rejestr doświadczenia nie radzi sobie, jest zablokowany. Cierpienie psychiczne jest tak znaczące, że zmniejsza się je poprzez przeniesienie do ciała. Ból fizyczny zajmuje miejsce bólu psychicznego. W tym przypadku znika ciało erotyczne - powstaje ciało cierpiące. Oczy są niewątpliwie strefą erogenną związaną z przyciąganiem skopijnym. Widzieć to wielka przyjemność, mieć oczy to mieć prawo do przyjemności.

Kiedy ból psychiczny zostaje przeniesiony do organu, nabiera on nowego znaczenia. Organ zaczyna piszczeć nie jako strefa z funkcją przyjemności, ale jako strefa z funkcją „klaksonu”, informując.

Jak zauważono we francuskiej psychoanalizie, etyka histerii to etyka potrzeby. To jest historia deprywacji. Deprywacja libido, pozbawienie związku z obiektem, deprywacja poprzez kontakt z obiektem w sobie. A ból jest często sztuczką psychiki poprzez fizyczność. Nie jesteś ze mną, ale jesteś ze mną, jesteś bólem. I tak jak kiedyś życie zewnętrzne było zorganizowane wokół przedmiotu, tak życie zaczyna „wirować” wokół choroby, bólu, cierpienia. A to jednocześnie niszczy i utrwala, staje się nowym organizującym znaczeniem, istotą kontaktu ze sobą, z innymi i z przedmiotem, historią zachowania przedmiotu.

Ogólnie rzecz biorąc, ślepota Fanny pojawiła się i zniknęła. Niewidomym więźniem opiekowała się przyjaciółka, społecznik-rewolucjonistka, siostrzenica właścicielki fabryki tytoniu Dukat, Marii Spiridonowej. Wzięła anarchistę pod swój patronat i na polu swojej partii.

Wszystko zmieniło się po rewolucji, kiedy Fanny ujrzała światło dzienne pod każdym względem. Została zwolniona. Wzmianka o Kapłanie i obraz na zdjęciu ogólnym znalazła się w gazecie „Iskra” nr 17 z 1917 r. pod nagłówkiem Bohaterowie Rewolucji.

Została zwolniona i zaczęła lepiej widzieć. Gdyby chciała zobaczyć Mikę po 11 latach ciężkiej pracy, znalazłaby go. Ale nie zrobiła tego. Towarzysze partyjni wysłali ją do sanatorium „Dom skazańców” w Jewpatorii. A tu - nowa runda jego historii. Nowe życie przyniosło nową miłość.

Krym

Chociaż istnieje opinia, że związek Kaplana z bratem Lenina Dmitrijem to tylko legenda, istnieją inne źródła, które to potwierdzają. Na przykład Siemion Reznik, były redaktor serii biografii ZhZL, pisał o tym w Ameryce w 1991 roku. O „Domu skazanych” pisali również Wiktor Baranczenko, pracownik Instytutu Marksizmu-Leninizmu przy KC KPZR, i historyk krymski Wiaczesław Zarubin.

Dmitrij Uljanow miał dwie słabości - wino i kobiety. Pomimo tego, że był bardzo utalentowanym lekarzem. Kiedyś na Krymie nieustraszenie walczył z cholerą.

Zanim Kaplan przybył na Krym, Dmitrij Iljicz ożenił się po raz drugi. Odebrał żonę właścicielowi. (Nawiasem mówiąc, przed pracą jako lekarz w Evpatorii służył w Domodiedowie, gdzie urodziła go pielęgniarka. Nawiasem mówiąc, ten chłopiec został później znaleziony, jego matka zmarła na cholerę, a Krupska wychowała go jako rodzinę „najwyższa dynastia”, był strzeżony, ale pilnował, aby nie było żadnych kroków wzdłuż linii partyjnej).

Tak więc nowa żona Dmitrija Uljanowa była daleko, ale Krym ze swoimi ówczesnymi trendami był skłonny do powieści. Jak piszą lokalni historycy, w Evpatorii po rewolucji było jak nigdy dotąd. Towarzystwo „Precz ze wstydem” organizowało plaże dla nudystów i „ateńskie wieczory” (orgie dla wykształconych ludzi), na których często widywano Dmitrija Uljanowa. "Młody, krew się gotuje, ciało jest odważne." I to nie tylko jedna, ale 28-letnia Fanny Kaplan. Z powodu ślepoty poruszała się po mieście z nim lub z towarzyszącymi mu osobami. Towarzysze zauważyli, że jej wzrok w ośrodku poprawił się.

I tutaj liczy się nie tylko lecznicze działanie miejsca, odpoczynek i pozytywne emocje. W somatyzacji bardzo ważna jest zdolność pacjenta do powrotu od erotyzacji bólu do rejestru cieszącego się erotycznym ciałem. Wtedy kończy się żałoba po narcystycznej utracie zarówno pierwotnego, jak i wtórnego obiektu (nie będę mówił o początkowej utracie pierwotnego obiektu, który położył matrycę). Gdy eros i tanato znów się jednoczą, ustaje destrukcja, dezorganizacja ciała. Libido nakierowane jest nie na obiekt fantazji sam w sobie, kiedy choroba jest zarówno reprezentacją historii mentalnej, jak i połączeniem z obiektem, ale do innego, rzeczywistego, a histerka uzyskuje nową identyfikację poprzez nowe relacje.

Dmitrij Uljanow wysłał Fanny do Mekki osób niedowidzących - Charkowa. Tam nadal działa Klinika Okulistyki Hirschmana. Profesor Hirschman przeprowadził operację Fanny, a jego wzrok nie osłabł, dopóki nie stracił wzroku, chociaż nie do końca odzyskał wzrok.

Po operacji relacje między lekarzem a pacjentem nie powiodły się. Fanny wyjechała do Moskwy. Nie będziemy teraz rozmawiać o historii zamachu na Lenina, jego oficjalna część jest dobrze znana.

O Miku. Spotkała Garsky'ego przypadkiem na ulicy, spędzili noc w hotelu, po czym wyszedł.

Istnieją dowody jego kariery na linii partyjnej. Był komisarzem oddziału żywnościowego w swojej małej ojczyźnie w Tyraspolu. Był uważany za „człowieka Swierłowa”. Wyznaczył Garsky'ego na komisarza Centralnej Dyrekcji Komunikacji Wojskowej - misję, aby wiedzieć wszystko o wszystkim z prawem do bycia wszędzie. Represje go ominęły, Garsky żył do 1956 roku. Trwały obiekt libidinalny.

A sprawa Kaplana dotycząca zamachu na życie Lenina została ponownie otwarta przez Komitet Śledczy Federacji Rosyjskiej na początku lat 90. Prowadził je śledczy-kryminolog Władimir Sołowjow, ten sam, który prowadził śledztwo w sprawie zabójstwa rodziny królewskiej. Zdjęcie Kaplana z jego archiwum jest zupełnie inne, które na życzenie podają wyszukiwarki. Nakręcono historię miłosną Kaplana i Garskiego ze wzmianką o wydarzeniach na Krymie. W 2016 roku ukraiński film „Moja babcia Fanny Kaplan” został najlepszym na londyńskim festiwalu.