Uraz Psychiczny I Traumatyczny Paradygmat Ja

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Dla opisania fenomenologii traumy psychicznej i stworzenia modelu psychoterapii przydatne wydaje mi się, a nawet konieczne wprowadzenie pojęcia „paradygmatu traumatycznego Ja”, uzupełniającego poprzedni. Obowiązujący paradygmat Ja realnego ma pewien próg frustracji, przed którego przekroczeniem następują zmiany Ja w procesie doświadczania i mają mniej lub bardziej wyraźny charakter kryzysowy

Innymi słowy, proces obecnej transformacji jest przenośny, chociaż często jest to trudne.

Jednak po przekroczeniu tego progu dynamiczne samoprocesy zaczynają nabierać destrukcyjnego charakteru, ponieważ nie można doświadczyć ich składowych zjawisk. Ta sytuacja wygląda następująco. W wyniku nadmiernych wymagań pola na granicy styku pojawia się kolosalna ilość energii, uwalnianej z powodu krytycznej różnicy między poprzednimi wzorcami własnymi a rzeczywistymi.

Jeśli nowe, to do tej pory często nieobecne w doświadczeniu, a pojawiające się w rzeczywistym kontekście pola uczuć, obrazów, reprezentacji itp. nie da się jej przeżyć i przyswoić, wówczas taka sytuacja zakłada pojawienie się niezróżnicowanego podniecenia (dokładniej należy powiedzieć, że przestaje ono być różnicowane).

Funkcja id okazuje się zamrożona, fenomenologicznie utrwalająca się w postaci bólu psychicznego, często nawet do poziomu jego świadomości. Podobne procesy zachodzą w dwóch innych funkcjach - pojawiających się traumatycznych wyobrażeniach i wyobrażeniach osoby o sobie i otaczającym ją świecie oraz odpowiadające im awaryjne i często nienormalne wzorce zachowań niejako zatrzymują się w czasie, a ból psychiczny jest tego gwarantem „zamrożenie psychiczne”.

Wydaje się, że głównym mechanizmem pośredniczącym w tym procesie jest retrofekcja. Innymi słowy, uwolniona energia krytycznych zmian siebie obraca się przeciwko sobie, blokując się w niemożliwości doświadczania.

Dla uproszczenia wyjaśnienia procesu traumatycznego postaram się użyć metafory. Wyobraź sobie kamień wrzucony do wody. Natychmiast, w momencie wejścia kamienia do wody, pojawia się podniecenie mniej lub bardziej spokojnego otoczenia do tego momentu.

Co więcej, siła podniecenia jest wprost proporcjonalna do znaczenia oddziaływania na środowisko (siła z jaką kamień zderza się na granicy kontaktu z wodą, a która, jak wiadomo, jest pochodną masy kamienia i prędkość jego ruchu w momencie zderzenia).

Pojawiające się fale pełnią rolę metaforycznego odpowiednika procesu doświadczania, który ostatecznie wprowadza środowisko w pewien stan równowagi, mniej lub bardziej odmienny od stanu poprzedniego (przed interwencją). Załóżmy, że opisany proces został zatrzymany na czas.

Wyobraź sobie znaczący przebieg uchwycony przez zatrzymanie klatki lub natychmiastowe zatrzymanie. Mentalnym odpowiednikiem takiej agresji polowej może być ból psychiczny z zatrzymanymi w nim silnymi afektami. Obraz, który pojawia się przed twoimi oczami, jest metaforą fenomenologii traumy. Zadaniem psychoterapii jest „rozmrożenie” zatrzymanego dynamicznego procesu poprzez przywrócenie wrażliwości i doznanie silnego bólu psychicznego.