Spotkanie Z Rzeczywistością: Nerwica, Psychoza, Perwersja

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Współczesny świat to świat, w którym coraz trudniej jest ludziom dotknąć swoich uczuć, zrozumieć ich istotę, rozpoznać ich znaczenia. Próżność, pośpiech i jakaś niejasna potrzeba wykonania mnóstwa rzekomo niezbędnych dla niego rzeczy buduje człowieka w system, który niezmiennie prowadzi go do miejsca, z którego już wyszedł, ale tego nie zauważa i kontynuuje swoje życie w koło.

Drzwi do gabinetu psychoanalityka otwierają osoby, którym zwyczajne bieganie w kółko zostaje przerwane. Nie mogą dalej biegać, to znaczy dalej żyć tak, jak kiedyś, i chcą zrozumieć, co się z nimi dzieje i jak mogą dalej żyć. "Mój świat się zawalił, jak mogę być?" Czy to oznacza, że tacy ludzie są chorzy?

Psychiatria dzieli ludzi na psychicznie zdrowych i psychicznie chorych. Jeśli jednak przyjrzysz się bliżej każdej konkretnej osobie, zauważysz te indywidualne cechy psychologiczne osoby, które odróżniają ją od innych. Co więcej, ta osobliwość jest zauważalna w stresujących, konfliktowych sytuacjach dla osoby, sytuacjach niemożności dalszego zwykłego życia. Medycyna w takich przypadkach diagnozuje i przepisuje leczenie farmakologiczne, aby przywrócić osobę do normalnego trybu życia.

Teoria psychoanalityczna i współczesna psychoanaliza nie dzielą ludzi na zdrowych i chorych. Psychoanaliza nie definiuje ludzi zdrowych psychicznie, „normalnych” ludzi jako takich, z tego powodu, że osoba lub podmiot jest zawsze rozszczepiony, ma niedobory. Harmonijny, integralny byt jest iluzją, która we współczesnym społeczeństwie jest gorliwie narzucana przez wiele nurtów psychologicznych i ezoterycznych, ale nie ma podstaw.

Powstaje pytanie, czy różni aktorzy w ten sam sposób radzą sobie z pojawiającym się niedoborem? „Struktura psychiki kształtuje się w obliczu realności lub inaczej niemożliwości stosunków seksualnych” i to właśnie przezwyciężenie tej niemożliwości determinuje logikę i strategię funkcjonowania aparatu psychicznego, który określa strukturę psychiki.

Psychoanaliza nie rozwiązuje = nie zamyka problemu lekami ani zaleceniami, jak stać się szczęśliwym lub normalnym, ale ujawnia człowiekowi jego zdolność do istnienia poprzez własną wyjątkowość, wyjątkowość i indywidualność opartą na własnych doświadczeniach, pragnieniach i cierpieniach bez diagnoza medyczna, ale przy pomocy zrozumienia jego pracy aparatu psychicznego. Dzieje się to poprzez interakcję mowy z psychoanalitykiem, ponieważ twórca nowoczesnej psychoanalizy, Jacques Lacan, mówi, że: „Psychoanaliza powinna być nauką o języku, w którym żyje podmiot. Człowiek z punktu widzenia Freuda jest podmiotem zniewolonym i dręczonym przez język.”

To poprzez mowę, w interakcji z analitykiem, podmiot ujawnia siebie i swoje własne rozumienie.

Tak więc psychoanaliza rozumie człowieka jako podmiot mówiący, którego aparat umysłowy się objawia, funkcjonuje poprzez pewną strukturę psychiki, która kształtuje się w dzieciństwie i nie zmienia się w późniejszym życiu. „Powstaje jako efekt narodzin na światło podmiotu, jak zawsze podmiotu Innego, języka, kultury. Powstaje w wyniku narodzin bytu mówiącego w trakcie jego konstytutywnej alienacji na język jako dom bytu” V. Mazin.

Zatem podmiot wchodzi do kultury, do języka, a Lacan mówi, że struktura psychiki jest wyznaczana przez sposób, w jaki dokonuje się subiektywizacja przy wchodzeniu do kultury. Jak dokładnie podmiot staje się podmiotem, czyli struktura mentalna wskazuje na pozycję podmiotu w stosunku do Innego.

Lacan wyróżnia trzy mechanizmy upodmiotowienia: wyparcie, odrzucenie i perwersję. Dzięki tym trzem mechanizmom podmiot może doświadczyć spotkania z rzeczywistością i spotkać się z Prawem, czyli z żądaniem tego, co rzeczywiste. Jak podmiot akceptuje to Prawo, jakiego mechanizmu akceptacji używa – od tego zależy struktura psychiki.

Prawo można zaakceptować – rozpoznać przez represje, a wtedy stanowi nerwicę. Można go porzucić, a następnie powstaje psychoza. A Prawo można odrzucić - jak gdyby przyznać, jednocześnie mówiąc i (lub) tak i (lub) nie, czyli uchylać się od odpowiedzi - i uzyskać przewrotną strukturę.

Na tej podstawie Jacques Lacan wyróżnia trzy struktury: nerwicę, psychozę i perwersję.

Nerwica: Neurotyk to dociekliwy temat. Wątpiący podmiot, który staje przed wyborem i pyta, aw niemożności wyboru rozwija się nerwica. Dla histerycznego podmiotu jest to pytanie: „Kim jestem - mężczyzną czy kobietą?”, Dla podmiotu z obsesjami pytanie: „Czy jestem żywy czy martwy?” Podmiot nerwicowy poprzez psychoanalizę ma możliwość poddania się symbolicznej kastracji. Obraz ja i obraz świata u neurotyka tworzony jest przez fantazmat.

Psychoza: W przypadku struktury psychotycznej zadawanie pytań i wątpliwości są niemożliwe. Obraz ja i obraz świata w psychotyce realizowany jest za pomocą operatora logicznego. Odrzucono im Prawo, Imię Ojca, jego funkcja nie działa. Psychotyk nie może odmówić przyjemności, a symboliczna kastracja jest dla niego niemożliwa.

Osoba o strukturze psychotycznej może żyć i nie podejrzewać o to, to znaczy może pozostawać w uśpieniu do momentu wezwania Imienia-Ojca. Następnie możliwe jest rozwinięcie się psychozy.

W perwersji „Staję przed wyborem – przyjąć lub odrzucić groźbę kastracji, odpowiada na to pytanie dwoma przeciwstawnymi reakcjami, skutecznymi i usankcjonowanymi. Rozszczepienie siebie pozwala na uniknięcie decyzji – odrzucenia lub zaakceptowania kastracji.” Do Mazina.

Lacan przedstawia teorię struktur mentalnych jako coś, co wyjaśnia „znaczenie analizy – by dowiedzieć się, jaką funkcję pełni podmiot w strukturze relacji symbolicznych”. Jednak Lacan nigdy nie mówi, że definiowanie struktury jest samym znaczeniem analizy. Możesz przejść przez analizę i nie zgadywać struktury. Możesz zrozumieć strukturę po analizie.

To właśnie odróżnia psychoanalizę od psychiatrii, gdzie od samego początku ważne jest postawienie diagnozy i wyleczenie pacjenta lekami, czyniąc go „normalnym”.

Psychoanaliza daje podmiotowi możliwość zrozumienia, że wszystko, co mu się w życiu przydarza, jest jego dziełem, a to, co dalej z nim robi, jest również jego dziełem. „Nikt nie zmieni twojego przeznaczenia oprócz ciebie” (V. Mazin).

Struktura psychiki – czy to nerwica, psychoza czy perwersja – nie zmienia się ani w czasie, ani w wyniku upływu analizy, ale nigdy nie jest ostateczna, zachowana i to właśnie umożliwia podmiotowi zrozumienie przyczynowości jego myślenie i własne życie psychiczne. „Gdzie było to musiało stać się ja” S. Freud.

Istotą psychoanalizy i rozumienia struktury psychiki jako głównego elementu rozumienia aparatu psychicznego jest to, że jak mówi Lacan: „Możemy uciec od naszego losu”, a przyjmując diagnozę, podmiot zawsze będzie niewolnikiem losu i leki.