Radzenie Sobie Ze Współczesnym Kryzysem Tożsamości: Możliwości Metody Symboldramy

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Historia formowania się pojęcia tożsamości ma swoje korzenie w badaniach Z. Freuda, który w swojej pracy „Psychologia mas i analiza ludzkiego Ja” posługiwał się terminem identyfikacja. Identyfikacja lub identyfikacja oznaczała najwcześniejszą manifestację emocjonalnego związku z inną osobą.

Pierwsze badania nad problemem tożsamości związane są z pracami J. G. Meada, C. Cooleya i innych naukowców z University of Chicago. Samo pojawienie się terminu tożsamość wiąże się z nazwiskami E. Ericksona i E. Fromma.

Według współczesnych badań, ogólnie przyjęta definicja tożsamości jest następująca: tożsamość jest ważnym składnikiem samoświadomości, „obrazem siebie”, który w dużej mierze determinuje zachowanie jednostki, jej myśli i uczucia. Tożsamość działa jako integralny element znaczeniotwórczy osobowości, który ma charakter poznawczo-afektywny i wpływa na wartości, myślenie, zachowanie osoby; daje człowiekowi pewność, wyznacza granice jego miejsca w świecie społecznym.

Tożsamość rozumiana jest jako integracja osoby i społeczeństwa, kiedy każdy ma możliwość odpowiedzi na pytanie: „Kim jestem?” Sam termin „kryzys tożsamości” został wprowadzony do użytku naukowego przez Erica Ericksona w procesie badania nerwic wojskowych wśród okrętów podwodnych. Najczęściej kryzys tożsamości objawia się jako sprzeczność, niezgodność istniejącego statusu społecznego osoby lub grupy z wymogami zmienionej sytuacji społecznej.

Można wyróżnić najczęstsze objawy charakterystyczne dla tego stanu: nieadekwatność samooceny; utrata perspektywy; rosnący pesymizm; zmiana aktywności społecznej; pojawienie się bezkompromisowych osądów i zachowań agresywnych społecznie; wzrost zainteresowania zagadnieniami metafizycznymi, ezoterycznymi itp.

W wyniku tego zaczynają się manifestować różne emocje i stany. Są to strach, lęk, depresja, niestabilność emocjonalna, apatia, utrata sił, niechęć do robienia czegokolwiek, dezorientacja, agresja, drażliwość, uraza, zaostrzenie chorób przewlekłych i wiele innych. dr.

Sytuacja społeczno-polityczna ostatnich lat na całym świecie, a szczególnie na Ukrainie, powoduje stres emocjonalny i psychiczny większości ludności. Można śmiało powiedzieć, że stres ten przyczynia się do narastania różnych odchyleń w funkcjonowaniu psychiki, zaostrzania się przewlekłych problemów i pojawiania się nowych.

Nie każdy przypadek osób poszukujących pomocy psychologicznej i psychoterapeutycznej nosi znamiona kryzysu tożsamości. Ale sytuacja nieustającego napięcia i nierozwiązanego konfliktu przyczynia się do tego w każdy możliwy sposób.

W związku z tym problem kryzysu tożsamości stawia przed specjalistami konkretne zadania do jego przezwyciężenia.

Istnieje kilka ważnych punktów, które należy wziąć pod uwagę, gdy mamy do czynienia z kryzysem tożsamości.

Zmiana zwykłych warunków życia powoduje przebudowę obrazu siebie, przebiegającą w dwóch przeciwstawnych procesach: zachowania i zmiany. Utrzymanie kluczowych stanowisk, próba utrzymania standardu życia, utrzymania istotnych warunków funkcjonowania. A jednocześnie - chęć zmiany sytuacji zewnętrznej, wpływania na nią, dostosowywania warunków dla siebie. A w przypadku niepowodzenia (całkowitego lub częściowego) zmień wewnętrzny stosunek do nowych warunków egzystencji.

Ogólnie sytuacja spełnia parametry kryzysu osobowości. Można powiedzieć, że kryzys tożsamości i kryzys osobowości są ogniwami tego samego łańcucha. Oprócz podobieństwa należy zwrócić uwagę na różnice w przejawach tych zjawisk. Kryzys osobisty może mieć charakter normatywny (zmiany związane z wiekiem) lub nienormalny (rozwód) i powstaje w ramach funkcjonowania samej jednostki i jej najbliższego otoczenia. Kryzys tożsamości jest zwykle spowodowany wstrząsami społecznymi i nieuchronnie wpływa na poziom osobisty, ale ma głębsze i bardziej nieprzewidywalne konsekwencje, zmieniając wyobrażenia osoby o sobie.

Erickson definiuje tożsamość jako złożoną formację osobowości o wielopoziomowej strukturze:

1) poziom indywidualny; 2) poziom osobisty; 3) poziom społeczny.

Na pierwszym poziomie tożsamość jest definiowany jako wynik świadomości własnego rozciągłości w czasie, w tym pewnej idei siebie, posiadania przeszłości i patrzenia w przyszłość. Na drugim poziomie tożsamość jest definiowana przez Ericksona jako poczucie własnej wyjątkowości osoby, wyjątkowości jej doświadczenia życiowego, które powoduje pewną tożsamość – coś więcej niż zwykłą sumę identyfikacji dzieci.

Wreszcie, na trzecim poziomie, tożsamość jest tym konstruktem osobowym, który odzwierciedla wewnętrzną solidarność człowieka ze społecznymi, grupowymi ideałami i normami, a tym samym wspomaga proces samokategoryzacji: są to nasze cechy, dzięki którym dzielimy świat na podobne i niepodobne te. Erickson nadał tej strukturze nazwę tożsamości społecznej [5].

Teoria tożsamości społecznej Tajfela i Turnera dowodzi, że człowiek ma potrzebę postrzegania własnych grup jako lepszych od innych pod względem szczególnie istotnych wskaźników. Jednocześnie osoba jest idealizowana wobec własnej grupy (faworyzowanie grupy) i lekceważąco wobec grup innych ludzi. Według autorów, osoba może zwiększyć pozytywne uczucia wobec swojej grupy, umniejszając lub negatywnie oceniając grupy innych ludzi. W przypadkach, gdy własna grupa tradycyjnie należy do grup o niskim statusie społecznym, osoba w taki czy inny sposób stara się podkreślić wyjątkowość swojej grupy, jej znaczące różnice w stosunku do innych.

Różne dyskusje na tematy polityczne w sieciach społecznościowych i mediach w minionym czasie dość wyraźnie ilustrują ten proces.

Treścią kryzysu jest ostry stan emocjonalny, który powstaje w trudnej sytuacji zderzenia człowieka z przeszkodami na drodze do zaspokojenia jego najważniejszych potrzeb. Jako oznaki kryzysu, które mogą być jednocześnie kryteriami jego diagnozy, określa się: obecność zdarzenia wywołującego stres, prowadzącego do frustracji i połączonego z poczuciem beznadziejności, załamania w osiąganiu istotnych celów; przeżywa smutek; poczucie straty, niebezpieczeństwa, upokorzenia; poczucie nieadekwatności; zniszczenie zwykłego toku życia; niepewność przyszłości; brak integralności wizji sytuacji; strach; rozpacz; poczucie samotności i odrzucenia; cierpienie.

Intencje i fantazje samobójcze są kluczem do symboliki przeżywania kryzysu. A. N. Mokhovikov zauważa, że najczęstszym motywem jest unikanie subiektywnie nie do zniesienia bólu psychicznego. Narodzinom nowego towarzyszy często potrzeba bolesnego rozstania, kiedy trzeba rozstać się z częścią doświadczenia, z którym dana osoba została wcześniej utożsamiona, o którym mógłby powiedzieć „to ja”, „to jest moje."

W zależności od parametru czasu, kryzysy dzielą się na: ostre, krótkotrwałe; długoterminowy; przewlekły.

Z punktu widzenia dynamiki można wyróżnić 4 kolejne etapy kryzysu (J. Kaplan):

1. Pierwotny wzrost napięcia, stymulujący nawykowe sposoby rozwiązywania problemów;

2. Dalszy wzrost stresu w warunkach nieskuteczności tych metod;

3. Jeszcze większe napięcie, wymagające mobilizacji źródeł zewnętrznych i wewnętrznych;

4. Przy niekorzystnym przebiegu, jeśli kryzys nie został rozwiązany, następuje wzrost lęku i depresji, poczucie bezradności i beznadziejności, prowadzące do dezorganizacji osobowości.

Kryzys może zakończyć się na każdym etapie, jeśli zniknie zewnętrzne zagrożenie lub zostanie znalezione rozwiązanie sytuacji. W obecnej przedłużającej się sytuacji społeczno-politycznej to właśnie psychoterapia umożliwia pacjentowi znalezienie takiego rozwiązania.

Czasowość i odwracalność kryzysu tożsamości zależy od dostępności zasobów pacjenta – wewnętrznych i/lub zewnętrznych możliwości uzyskania wsparcia, aprobaty, siły psychicznej. Ogromne znaczenie ma obecność lub brak środków w czasie tragicznych wydarzeń, które skłoniły osobę do wizyty u terapeuty. Połączenie objawów, kryzysów wieku zbiegających się ze zdarzeniami zewnętrznymi, naraża pacjenta na kryzys tożsamości.

Prognozy dotyczące powodzenia terapii mogą zależeć od wielu czynników. Na przykład na poziomie integracji osobistej. Zależność w tym przypadku może być nawet odwrotna – im niższy poziom osobistej dojrzałości, tym łatwiej przechodzi proces adaptacji wpływu dla osoby. Mniej wątpliwości, więcej determinacji.

Symboldrama, jako jedna z najskuteczniejszych metod psychoterapii, oferuje szeroki wachlarz podejść, metod i technik radzenia sobie z kryzysem tożsamości.

Psychoanaliza, która jest podstawą tego podejścia, sprzyja zrozumieniu i akceptacji aktualnej sytuacji, przywróceniu sfery poznawczej, nawiązaniu i wyjaśnieniu związków przyczynowo-skutkowych w wydarzeniach życiowych pacjenta.

Kontakt psychologiczny między terapeutą a pacjentem, zbudowany na wzajemnym szacunku, wsparciu emocjonalnym i aprobacie, staje się podstawą pozytywnych identyfikacji i przyczynia się do przywrócenia wiary w siebie i we własne siły.

Jako metoda oparta na aktywnej pracy wyobraźni dramat symboliczny umożliwia budowanie nowej rzeczywistości, nowego obrazu „ja”. Ze względu na wyjątkowość aparatu psychicznego każdego pacjenta obraz ten zachowuje cechy wyjątkowości samej osobowości. A lustrzane odbicie i powstrzymywanie uczuć pacjenta przez psychoterapeutę staje się potężnym źródłem do przezwyciężenia kryzysu.

Główne cele psychoterapii pomagające rozwiązać kryzysy tożsamości to:

• stopniowe godzenie nieuniknionych sprzeczności w obrazie siebie, • przywrócenie ciągłości percepcji obrazu ja przed i po tragicznych wydarzeniach, • integracja tożsamości ego na wszystkich poziomach - indywidualnym, osobistym, społecznym, • eliminacja sztywnych opozycji poprzez przywrócenie podstaw obrazu siebie i poszerzenie repertuaru akceptowalnych identyfikacji, • rozwijanie elastyczności w reagowaniu na sytuacje stresowe, • kształtowanie łatwiejszej przemienności ról społecznych w różnych grupach społecznych.

Rozważmy główne możliwości i konkretne techniki pracy z tym problemem.

1. Przywrócenie percepcji ciągłości istnienia: praca z częściami „Przed, po, teraz”; technika „Linia życia”;

2. Ponowna ocena wydarzeń i akceptacja sytuacji: „Przedstaw się, że masz 80 lat”, „List z przyszłości”, „Mój dzień za 5 lat”;

3. Reagowanie na agresję i ból psychiczny: „Lew”, „Whirlpool”, „Obecne uczucia nie do zniesienia w postaci zjawiska naturalnego”;

4. Szukaj zasobów: „Wędrówka do mędrca”, „Zespół pomocników”, „Zwierzę, które potrzebuje pomocy”;

5. Przebaczenie i rozstanie: „Węzeł na drodze”, technika „Statek”, „Prezent pożegnalny”;

6. Przywrócenie poczucia bezpieczeństwa i autonomii: „Piękny kwiat”, „Bezpieczne miejsce, w którym dobrze się czuję”, „Budowa twierdzy”;

7. Kształtowanie nowego wizerunku „ja”: „Budowa nowego domu”, „Własna działka”, „Ideał I”, „Dziki kot”

8. Skoncentruj się na przyszłości: „Mój dzień za 5 lat”, „Płaszcz drogowy”, technika wyznaczania celów „5-3-1”.

Pozostaje powiedzieć kilka słów o osobowości samego psychoterapeuty w głównym nurcie współczesnego problemu kryzysu tożsamości. Oczywiście zmiana społeczna wpływa na każdego osobiście i całą naszą społeczność jako całość. I to właśnie ta część tożsamości, która odpowiada zawodowemu samostanowieniu, aktywności, elastyczności w ocenie tego, co się dzieje – umożliwia nam pracę z ludnością, która w tym trudnym czasie poprosiła o pomoc. Kryzys to nie tylko śmierć tego pierwszego, ale także możliwość zbudowania nowego wizerunku „ja”. Być elastycznym, tolerancyjnym, ludzkim, głębokim, odpowiedzialnym, stabilnym, empatycznym, uważnym i stale odnawiającym się nie jest dziś warunkiem, ale wymogiem naszego zawodu. Za każdym razem, gdy spotykamy się z pacjentem, zadajemy sobie pytanie: „Kim jestem?” i szukam odpowiedzi.

Na podstawie powyższego można wyciągnąć następujące wnioski:

1. Obecna sytuacja społeczna, prowadząca do kryzysu tożsamości populacji, stawia przed specjalistami zadanie opanowania umiejętności pracy psychoterapeutycznej w celu jej przezwyciężenia.

2. Metoda dramatu symbolicznego daje szerokie możliwości przezwyciężenia kryzysu tożsamości.

3. Głównym narzędziem w pracy pozostaje sam specjalista - jego osobiste i zawodowe możliwości, pomnożone przez doświadczenie kolegów i całej naszej społeczności zawodowej.

Literatura

1. Erickson E. Tożsamość: młodość i kryzys: Per. z języka angielskiego / wspólnego. wyd. i przedmowa. Tolstykh A. V. - M.: Grupa wydawnicza „Progress”, 1996. - 344.

2. Kernberg OFM Agresja w zaburzeniach osobowości i perwersjach / Per. z angielskiego A. F. Uskow. - M.: Niezależna firma „Klasa”, 1998. - 368 s.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Proces separacji-indywiduacji i kształtowania tożsamości // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 nr 2

4. Analiza podejść do wzrostu tożsamości w naukach psychologicznych / Kh. I. Turetska // Aktualizacja mądrości, form i metod rozwoju i rozwoju w hipotekach edukacji: zb. nauki. dobry. Notatki naukowe Państwowego Uniwersytetu Humanitarnego w Równem. - Równe, 2007. - Vip. 37. - s. 232–236.