Rytuał Inicjacji – Przepustka Do Dorosłości

Spisu treści:

Wideo: Rytuał Inicjacji – Przepustka Do Dorosłości

Wideo: Rytuał Inicjacji – Przepustka Do Dorosłości
Wideo: Rytuał inicjacji młodego mężczyzny 2024, Może
Rytuał Inicjacji – Przepustka Do Dorosłości
Rytuał Inicjacji – Przepustka Do Dorosłości
Anonim

Dużo mówią o dziecku, ale nie rozmawiają z nim. Franciszka Dolto

Jeśli twoje dziecko jest aroganckie i pewne siebie, ale cały czas w siebie wątpi, jest bezwzględne, ale dobroduszne, chciwe, ale bezinteresowne, ufne i jednocześnie przebiegłe, głupie i genialne, to masz całkowicie normalne dziecko. I najprawdopodobniej wszedł w trudny wiek młodzieńczy

W życiu każdego dziecka nadchodzi moment krytyczny, gdy zmienia się ono dramatycznie. Zmiany zachodzą nie tylko w ciele i wyglądzie, ale także w zachowaniu, radykalnie zmieniają się reakcje na otaczających go ludzi, społeczeństwo, działania, uczucia i myśli. Te kilka lat napiętego związku jest bardzo niepokojące zarówno dla rodzica, jak i dla nastolatka. Zwykle wiek ten zbiega się z czasem, w którym rodzina wkroczyła w okres stabilizacji, a ta stabilność stała się tak dobrze znana rodzicom, że każda próba zniszczenia przez dziecko stabilnego świata i rodzicielskich wyobrażeń na temat ukochanego dziecka staje się tak przerażająca, że rodzice nieświadomie pozwalają na wiele, czasem krytycznych, błędów.

W trosce o sprawiedliwość należy przyznać, że w tym wieku dorosłe dziecko jest również nieco „rozczarowane” przez rodziców: ich autorytet nie jest już tak oczywisty, ich poglądy wydają mu się przestarzałe i nieaktualne, ich gusta są nieaktualne. przerażające iw ogóle okazuje się, że „przodkowie” umieją kłamać, udają, że się bawią, co oznacza, że nie mogą już być „idealnymi rodzicami” – nieomylnymi i kompetentnymi we wszystkim, jak to było wcześniej.

A jak nie stracić kontaktu z dzieckiem w tym okresie?

Nasi mądrzy przodkowie zamienili to w rodzaj rytuału, aby precyzyjnie zdefiniować i oddzielić ten etap, aby móc prowadzić dialog z nastolatkiem jak z dorosłym, aby dać mu możliwość oficjalnego wejścia w dorosłość. Mówimy o inicjacji jako rytuale, który oznacza przejście jednostki na nowy etap rozwoju w ramach jego grupy społecznej.

W kulturach niemal wszystkich narodów świata obecny jest ten złożony obrzęd, który w zależności od poziomu rozwoju społeczeństwa wygląda albo bardzo prymitywnie, albo niezwykle trudny, ale zawsze ma jedno zadanie - zadanie przeniesienia dziecka na świat dorosłych. W judaizmie jest to Bar Micwa, w Indiach - Upanayama, wśród starożytnych Słowian - kult wilka, wśród katolików - konfirmacja. We współczesnym świecie obrzędy inicjacyjne są bardziej rozmyte, dlatego wielu współczesnych nastolatków, domagających się oddzielenia od rodziców i przejścia do świata dorosłych, poszukuje własnych dróg i tworzy nowe rytuały. Jeśli weźmiemy kulturowe obrzędy inicjacji, na przykład w Afryce, zachowane w niektórych plemionach do dziś, to wiadomo, że wszystkie mają tradycyjny scenariusz. Zadanie inicjacji jest zawsze takie samo – dziecko w wyniku swoistych manipulacji ciałem i umysłem opuszcza świat dzieciństwa i staje się dorosłym.

Co jest ważne w tym obrzędzie?

Rozumie się, że dziecko i dorosły to zupełnie inni ludzie, w tym zbiegają się idee prymitywnych plemion w najodleglejszych zakątkach świata. Dlatego uważa się, że jedna osoba - dziecko - umiera, aby narodzić się nowa osoba - dorosły. Kiedy starsi plemienia uznają, że nadszedł czas, aby młody człowiek przeszedł inicjację, zostaje zabrany ze znanego mu już mieszkania - chaty lub namiotu. Zgodnie z wypracowanym przez wieki scenariuszem kobiety opierają się temu: krzyczą, płaczą, próbują odeprzeć młodego mężczyznę od mężczyzn. I tylko sam młody człowiek wydaje się być pozbawiony zdolności mówienia i poruszania się: jest unoszony, kładziony na skrzyżowanych włóczniach. Jego ciało jest pomalowane czerwoną ochrą - dzieje się to zawsze podczas obrzędu pogrzebowego. W obozie kobiety jęczą i płaczą, a młodzieniec pozostaje w kręgu mężczyzn. Zachowuje się jak zmarły: nie odpowiada na pytania, znosi wszelkie kpiny i zastraszanie, bez względu na to, jak bardzo jest uszczypnięty, dźgnięty lub drażniony. Po tym następuje doświadczenie odrodzenia, nowego narodzenia, narodzin siebie w innym charakterze w innym ciele. Wtajemniczonym nadaje się nowe imiona, uczy się nowych tajemnych słów, języka, czasami uczy się ich znowu chodzić lub na początku karmi się ich jak maluchy, tj. naśladuj zachowanie noworodków.

Symbolicznie wynika to z tego, że rola dziecka umiera w dziecku, przechodzi w świat dorosłych, gdzie nie ma miejsca na dziecięce reakcje emocjonalne, gdzie musi być uporczywe i gdzie musi się przebudzić dorosła świadomość. To w rzeczywistości jest cel dojrzewania - przebudzenie świadomości dorosłych, odrzucenie prostych dziecięcych instynktów, nieokiełznanych pragnień, umiejętność regulowania swoich emocji.

W okresie dojrzewania pojawia się samoregulacja niezbędna dorosłym, a ceremonialne rzeczy służą kultywowaniu procesów samoregulacji i są uznawane przez społeczeństwo. Istotą inicjacji wśród starożytnych plemion było to, że po osiągnięciu wieku inicjacji wszystkie dziewczęta i chłopcy z plemienia zostali zabrani ze swoich rodzin. Chłopcy zostali zabrani do odległego miejsca w lesie, dżungli lub na pustkowiu i zebrani w grupy pod okiem specjalnego mentora. Tam mieszkali w specjalnej chacie, zabroniono im komunikowania się z nikim, robienia zwykłych rzeczy do końca ceremonii.

Dziewczyny też miały swój własny rytuał. Zabrano je rodzinie i umieszczono w zacisznej części domu, gdzie nikt z nimi nie rozmawiał. Te dziewczyny zostały następnie zebrane w grupy pod przewodnictwem doświadczonej staruszki. Uczyła je kobiet sakralnych rzemiosł i nauk (tkactwo, tkactwo, dziewiarstwo, poród), wprowadzała w kult płodności, uczyła sztuki cielesnej miłości. W rezultacie dziewczyna (a raczej już dziewczynka) otrzymała kobiecą tożsamość, stała się dorosła, a zatem gotowa do swojego głównego celu - narodzin dzieci.

W większości cywilizowanych społeczeństw przetrwały tylko pozory wtajemniczenia, które często zatracało swoje głębokie znaczenie i strukturę. Przykładami są: wstęp do harcerzy, pionierów, Komsomołu, niektóre obrzędy religijne, obozy pionierskie, wędrówki, gdzie dzieci osiedlają się w małych oddziałach iw warunkach naturalnych przygotowują sobie jedzenie, piorą ubrania, uczą się samodzielnego życia.

Rodzice zauważają, że dzieci z takich obozów przyjeżdżają inaczej – dojrzałe, zmienione, bo miały coś nowego, własnego, niezwiązanego ze światem rodziców. Symbolicznie wygląda to tak naprawdę na rytuał inicjacyjny – matka zostaje w domu, a świat dorosłych ciągnie, ciągnie dziecko. Dzieciom, które mają niewielkie tego typu doświadczenia w życiu, trudniej jest dorosnąć i kierować własnym losem, wydają się przebywać w namiocie z matką i nie rosną, nie stają się dorosłymi.

Niestety, wielu rodziców nie docenia znaczenia takiego „oderwania” od kontroli rodzicielskiej, co w konsekwencji może prowadzić do zupełnie odmiennych scenariuszy. Według jednej z nich dziecko i tak „przyjmie swoje” – prędzej czy później dołączy do firmy, w której zostanie zrozumiane, zaakceptowane, zaakceptowane takim, jakim jest. Niestety może się okazać, że jest to firma o wyraźnie antyspołecznym, a nawet przestępczym charakterze, choć równie dobrze może to być grupa zainteresowań, na przykład drużyna sportowa, zespół rockowy, klub fanów czegoś…

Według innego scenariusza „dorastanie”, z winy rodziców, może być odkładane w nieskończoność, co przekłada się na infantylizm, niezdolność dorastającego do samodzielnego podejmowania decyzji, np. gdzie studiować, co robić w życiu, z kim żyć. Takie cieleśnie, ale niedojrzałe psychicznie „wieczne dziecko” może żyć z rodzicami przez dziesięciolecia, nie chcąc układać sobie kariery i życia osobistego, przyjmując pozycję dziecka jako najwygodniejszą. Zdarza się, że dorastanie wciąż przychodzi z zauważalnym opóźnieniem, a wtedy spotykamy 30-letniego „nastolatka”, który chce „zaszaleć” i zasmakować życia, gdy ma już rodzinę, a społeczeństwo wymaga od niego odpowiedzialnego zachowania. Życie otaczających go ludzi staje się nie do zniesienia - z reguły jest skłonny niszczyć swój zwykły tryb życia, swoją rodzinę, bezzasadnie zmieniać pracę i styl życia oraz angażować się w niebezpieczne sporty.

Oczywiście na świecie jest o wiele więcej sposobów inicjacji, które raczej przerażają rodziców – pierwszy papieros, pierwszy alkohol, pierwszy seks, pierwsza kłótnia. Wielu nastolatków ucieka się również do zmian cielesnych: potajemnie wykonuje tatuaże od rodziców, przekłuwa różne części ciała - przekłuwa nos, uszy, pępek, robi sobie blizny. Współczesne „obrzędy inicjacyjne” mogą być nie tylko złożone i zawiłe, ale także niebezpieczne.

Ryzyko powstaje, gdy nastolatek nie czuje zagrożenia, zwłaszcza jeśli rodzice są wobec niego zbyt opiekuńczy. W tym przypadku poczucie, że na świecie nie ma niebezpieczeństw, staje się realne, a dziecko nie dostrzega niebezpieczeństwa. Czasami musi się bać i przeżywać frustrację, aby zrozumieć, że życie jest cenne, i musi mierzyć swoje możliwości z rzeczywistym stanem rzeczy. Tak, ważne jest, aby dziecko spróbowało czegoś nowego, niezwykłego i ważne jest, aby tego zabraniali rodzice.

8172357
8172357

Przełamanie zakazu oznacza wzięcie na siebie odpowiedzialności za ten czyn, po raz pierwszy starając się być niezależnym, dorosłym i kompetentnym. Ważne jest, aby w porę poczuć, kiedy dziecko jest w stanie odpowiedzieć za siebie i przekazać mu taką możliwość. Jeśli rodzice mają zbyt wiele zakazów, dziecku trudno jest wiedzieć, co naprawdę o tym myśli. Czasem warto poeksperymentować, bo jeśli ma się wrażenie, że dziecko potrzebuje ostrzejszych zakazów, warto je nałożyć, bo niejako samo o nie prosi. Dorastanie może często przechodzić przez negatywne doświadczenia, w których pojawia się wewnętrzny wybór, a rodzic musi zrozumieć, że dziecko jest już w stanie oddzielić „dobre” od „złego”, bo wcześniej już wszystko dziecku wyjaśnił. Teraz jest gotowy do zastosowania doświadczenia rodzicielskiego, które stało się jego doświadczeniem.

Dziecko zawsze będzie zaczynało od normy rodzicielskiej, jak od pewnego standardu zachowania i nikt nigdy nie zabronił ci wpajać dziecku zasad prawidłowego zachowania, a także dawać osobisty przykład. Dlatego ważne jest, aby nie być zbyt dużymi przyjaciółmi z nastolatkiem, aby zachować jego tajemnicę - nie palić ani nie pić z dziećmi przy tym samym stole, nie przeklinać z nimi, ale w trudnym okresie nadal trzeba być blisko, gdzieś w pobliżu, aby w trudnej sytuacji dziecko nie bało się zwrócić o pomoc do rodziców, nie zostało odrzucone przez najbliższe osoby. Nie możesz zostawić nastolatka samego ze sobą, ze swoimi myślami, obawami, wątpliwościami, powinieneś pomóc mu wejść do konformalnej grupy, w której może zdobyć autorytet, włączyć się w nowe koncepcje.

Taka grupa może być również grupą wsparcia psychologicznego dla nastolatków, gdzie dziecko może znaleźć przyjaciół z podobnymi problemami i zrozumieć, że to, co się z nim dzieje, to normalny upływ czasu. Pomocna może być również komunikacja z psychologiem, psychoterapeutą, psychoanalitykiem, który może wytłumaczyć dziecku, co się z nim dzieje i jak radzić sobie z pojawiającymi się trudnościami.

Nie powinniście być zbyt surowymi rodzicami, nie powinniście gonić dziecka, pilnować go, pochylać się do obelg i ostrej krytyki, nie powinniście go winić za to, że stał się alkoholikiem, prostytutką, narkomanem, rujnując mu życie. Te straszne oskarżenia powodują traumatyczne przeżycia nastolatka i do pewnego stopnia przepowiadają przyszłość. Dlatego zadaniem rodziców jest samodzielne radzenie sobie ze swoimi lękami i nie zawieszanie lęku na nastolatku, nie przewidywanie zła, ale zauważenie, że to tylko doświadczenie. A jeśli dziecko nie ma doświadczenia, to jest dla niego naprawdę złe.

Drugą opcją dla rodzicielstwa jest wszechstronna akceptacja wszelkich przejawów, co również nie jest do końca dobre: jeśli nie ma zakazów, znacznie spowalnia to psychologiczny wzrost nastolatka. Dorastanie jest dane dziecku dla doświadczenia, a rodzicom dla cierpliwości.

Zalecana: