Jaki Brud Powstrzymuje Mnie Przed życiem? Trochę O Introjektach. Część 1: Co To Jest I „z Czym Jedzą”

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Czy słyszałeś kiedyś od innych zwroty typu: „Wydaje mi się, że mam wszystko, ale nie mam szczęścia” lub „Robię wiele rzeczy, osiągam swój cel, ale nie sprawia mi przyjemności”? A może mówi się, że w tym życiu jest jakaś paskudna rzecz, która przeszkadza w życiu tym życiem? Uniemożliwia czerpanie przyjemności z życia. Utrudnia wchodzenie w relacje z ludźmi, ze światem i jego odrębnymi częściami oraz życie w tych relacjach. I ogólnie, wiele rzeczy przeszkadza w robieniu (no lub nie robieniu - co również jest prawdopodobne). A jeśli całkowicie w tajemnicy, dla siebie, po cichu - może sam kiedyś coś takiego powiedziałeś, co za grzech do ukrycia, co? Dziś porozmawiamy o jednej z tych paskudnych rzeczy, które moim zdaniem w większym stopniu uniemożliwiają człowiekowi bycie sobą i życie własnym życiem - o introjektach

Tak więc, jeśli przetłumaczymy ten zagraniczny termin z łaciny, to introjekt jest „przyswajalny”. I rzeczywiście tak jest. Introjekt - to pewna wiedza, opinie, oceny, myśli przyjęte, „wchłonięte” i „wchłonięte” przez osobę „w siebie” ze świata zewnętrznego. To zasady, które mówią, jak należy żyć, kim należy być, co wybrać i jaki jest otaczający nas świat. W rzeczywistości jest to stereotyp „wchłonięty” ze świata zewnętrznego. Nasączone bez żucia, bez logiki, bez potwierdzenia, bez weryfikacji.

Po prostu przyswojona i przyjęta jako dana reguła jest aksjomatem, który na ogół nie wymaga dowodu na powyższe. I o to chodzi. I wtedy introjekt z góry determinuje gotowość osoby do określonej formy odpowiedzi, gotowość do działania w określony sposób, do interakcji z ludźmi, do wybierania działań i czynów w każdej sytuacji zgodnie z tym stereotypem. A nawet myśleć i czuć zgodnie z pewnym schematem też czasami sprawia, że.

I wydaje się, że fajnie jest, gdy w niektórych sprawach naprawdę nie trzeba sprawdzać i dwukrotnie sprawdzać żadnych informacji, ale można to po prostu zaakceptować. I na przykład do pewnego wieku jest w zasadzie przydatny dla dziecka. W końcu to prawda, skąd dziecko może wiedzieć, co i jak powinno się wydarzyć na świecie? Co jest niebezpieczne, a co nie. Za I przeciw. I wtedy ta „absorpcja” informacji (a w kategoriach naukowych – introjekcja) jest bardzo ważna dla adaptacji dziecka do świata, do społeczeństwa. Jest to również ważne dla jego bezpieczeństwa. W tym przypadku introjekt jest najważniejszym elementem socjalizacji. Na przykład wiedza, że droga musi zdecydowanie iść na zielone światło, jest bardzo przydatna: zapewnia bezpieczeństwo i na pewno nie wymaga weryfikacji i potwierdzania empirycznie z tych samych względów bezpieczeństwa. Albo że „Zapałki dla dzieci to nie zabawki”. Albo że bawiąc się w piaskownicy, nie należy sypać piaskiem np. w oczy innego dziecka. Lub uderz go w głowę łopatą (jeśli się nad tym zastanowisz, zapewnia to również bezpieczeństwo matek przed „rozgrywkami” z innymi matkami - przydatne informacje ze wszystkich stron). Inną sprawą jest to, że osoba wprowadza lub „wchłania” wiele rzeczy. I nie zawsze to, czego naprawdę potrzebuje, jest potrzebne, użyteczne i spełni jego prawdziwe potrzeby oraz wymagania otaczającej rzeczywistości. Albo, alternatywnie, introjekt może być bardzo przydatny dla dziecka w dzieciństwie, ale wraz z dorastaniem staje się nieistotny - po prostu dlatego, że dziecko już dorosło. Można więc śmiało powiedzieć, że introjekt staje się rodzajem patologii w życiu konkretnej osoby, gdy zaczyna uniemożliwiać mu życie własnym życiem, według własnych reguł, dokonywanie świadomego wyboru i nie bycie marionetką w niewłaściwe ręce.

Jakie „nieprzyjemne rzeczy” taki patologiczny introjekt wnosi do życia człowieka? Jak uniemożliwia mu życie? Bazując na moich osobistych doświadczeniach i doświadczeniach z klientami, a także o tym, co jest opisane w wszelakiej literaturze, mogę mówić o następujących „zagrożeniach” i bardzo „śliskich” miejscach, które mogą być konsekwencją introjektu:

1. Często słyszę to od moich kolegów gestaltystów introjekt – następuje przerwa w kontakcie ze światem … Mając ściśle uregulowany stereotyp, rodzaj „mrugającego” myślenia, bardzo trudno jest bezpośrednio skontaktować się ze światem w całej jego różnorodności i postrzegać go poza istniejącym kontekstem introjektu. „Świat jest niebezpieczny. Wszyscy ludzie są źli. A ty powinnaś być cichą i skromną dziewczyną i generalnie „nie błyszczeć” – to taki introjekt, na który natknąłem się kiedyś w swojej pracy. Jak możesz tu kontaktować się ze światem, jak komunikować się z ludźmi, kiedy masz takie przekonanie? Czas po prostu zakopać się w dziurze i usiąść w niej, nie wystawiając głowy.

2. Bardzo często introjekt wchodzi w bezpośredni konflikt z pragnieniami, uczuciami, potrzebami osoby. A potem chcesz jednej rzeczy, ale zgodnie z twoim introjektem osoba robi coś zupełnie innego. Tu właśnie leży konflikt. Na przykład rodzice mówią do swojego synka: „Mamy rodzinę dziedzicznych nauczycieli. A kiedy dorośniesz, musisz zostać nauczycielem”. A syn dorasta i niechętnie wchodzi na uniwersytet na wydziale pedagogicznym. A potem idzie do pracy w miejscowej szkole. I całym sercem nienawidzi swojej pracy. Ale tak naprawdę całe życie chciał zostać artystą, inżynierem lub psychologiem. Nie różowa perspektywa, dobrze? Albo, w przeciwieństwie do swojego introjektu (co zdarza się znacznie rzadziej), robi to, co chce. I zostaje artystą, inżynierem, psychologiem. Ale w przyszłości jest wyrwany z poczucia winy (lub wstydu lub czegoś innego niezbyt pozytywnego) z powodu naruszenia obowiązku - powinien zostać nauczycielem. I wydaje się, że zaspokoił swoją potrzebę, stając się tym, czego chciał. Ale jakim kosztem? I czy otrzyma z tego satysfakcję poprzez wszystkie swoje negatywne uczucia? Najprawdopodobniej nie.

3. W psychodramie (jest to metoda, którą praktykuję) jest bardzo ważne pojęcie – rola. Zwykle w każdej sytuacji osoba pełni określoną rolę, która jest adekwatna do tej sytuacji. Np. matka, ojciec, córka, syn, żona, mąż, szef, podwładny itp. I każda taka rola wypełnia określone funkcje. Introjekty bardzo często wypełniają różne ludzkie role funkcjami, które nie są im nieodłączne. W rezultacie rola staje się dysfunkcyjna, działając niepoprawnie. Na przykład matka uczy córkę, że powinna być dla męża jak matka, a nawet lepsza od matki, bo inaczej odejdzie, łajdaku, komuś innemu. Albo mama pokocha bardziej niż jego żonę. W efekcie, zamiast roli żony, kochanki, kochanki, dorosła dziewczyna z powodzeniem spełnia rolę matki dla męża. A wszystko dlatego, że jej rola jako żony jest wypełniona funkcjami macierzyńskimi. Czy w takiej rodzinie będą problemy z życiem intymnym - jestem tego prawie pewien. Po prostu dlatego, że matki i synowie nie śpią. I mogę wymienić wiele różnych konsekwencji. Jednak jeszcze raz wrócę do początku – jeśli ten stan rzeczy nie ingeruje w życie ani dorosłej dziewczyny, ani jej męża, to ten introjekt nie jest dla niej patologiczny.

4. Gdybyśmy zaczęli tutaj o rolach, nie chciałbym ominąć oczekiwań dotyczących ról. Introjekt jest zasadniczo wymogiem dla siebie. I nie jest tajemnicą, że dana osoba może stawiać dokładnie takie same wymagania innym. A jeśli mówimy o dysfunkcyjnej roli, to dokładnie tej samej dysfunkcji będzie oczekiwał od tych samych lub uzupełniających się ról innych ludzi. Albo sam introjekt może być pewnego rodzaju oczekiwaniem na rolę. „Córka, mężczyzna, jeśli kocha kobietę, musi dać jej drogie prezenty”, mówi matka z głębi serca do córki, szczerze życząc jej powodzenia i dobrego człowieka. A teraz dorosła córka czeka na drogie prezenty od mężczyzny. W końcu, jeśli nie daje, to na pewno nie kocha. Nie mogło być inaczej. A mężczyzna nie rozumie, dlaczego ukochana kobieta z całego serca płacze i płacze (no lub skandale i płacze - i to też jest możliwe). I dlaczego jako przykład podaje Klaszę, Maszę i Dashę, którym ich ludzie dali im diamenty i samochody. Czy to jest najważniejsze w życiu, myśli mężczyzna. I nie może zrozumieć, co jest przyczyną łez i napadów złości jego ukochanej kobiety. I płacze z serca. I szczerze wierzy, że skoro nie daje, to znaczy, że nie kocha. Jak czuje się człowiek, nie otrzymując tego, czego oczekiwał od innych ludzi? Zgadza się, wpadka, uraza, smutek, żal i poczucie niesprawiedliwości. A potem się zdenerwuje tak, jak powinien - tak się też dzieje. Czy to pozytywne w życiu człowieka? Nie, nie sądzę.

5. Introjekt można porównać do życiowego hasła, motta. On, w taki czy inny sposób, z motywem przewodnim przenika całą sferę życia człowieka, której dotyka, a czasem sfery sąsiednie. A jeśli introjekt jest patologiczny - znowu człowiek nie będzie czerpał przyjemności z życia z tym mottem. I tu znowu możesz wrócić do chłopca z rodziny dziedzicznych nauczycieli. A potem jego sloganem będzie „Muszę być nauczycielem. Muszę uczyć.” I poświęci na to całe swoje życie, bo to jest jego sens, jego hasło. I tak czy inaczej, znajdzie to odzwierciedlenie w innych obszarach jego życia: kręgu znajomych, rodzinie, zajęciach rekreacyjnych i tak dalej, tak dalej, tak dalej. Pomyśl tylko - poświęcić całe swoje życie na „kogoś innego” celom? Jakie to uczucie być tego świadomym? Jakie uczucia może przynieść taka świadomość. Jakie to uczucie żyć „nie własnym”? Moim zdaniem będzie to co najmniej bardzo bolesne.

6. Obecność patologicznych introjektów bardzo często niesie ze sobą niebezpieczeństwo niewiedzy, nieodczuwania, nieujawniania ich prawdziwych potrzeb. A dzieje się tak dlatego, że sam introjekt może nosić oznaczenie potrzeby, „nakładając” na konkretną osobę zupełnie obcą potrzebę. A potem przez całe życie stara się zaspokoić tę narzuconą potrzebę, nie dając sobie nawet najmniejszej szansy na wysłuchanie siebie i zrozumienie, czego naprawdę potrzebuje. I tu wróćmy do kobiety, która od kochającego mężczyzny oczekuje drogich prezentów. A ona ślepo będzie ich od niego chcieć, poczekaj, życzę, bo tak powinno być - mówili, że chcę prezentów, co oznacza, że moja potrzeba otrzymywania prezentów. I absolutnie nie rozumiem, że od mężczyzny potrzebuje czegoś zupełnie innego.

7. Bardzo często introjekty w swej istocie zawierają sprzeczności, a tym samym niejako od razu, dając takie „konieczność”, że a priori nie można wykonać. Lub osoba może mieć 2 oddzielne introjekcje, które są ze sobą sprzeczne i wchodzą w konflikt. Na przykład zdarzyło mi się spotkać taki introjekt klienta, otrzymany przez klienta od matki: „Wszyscy mężczyźni oszukują, ale musisz poślubić wiernego, który cię nie zdradzi”. I tutaj nie ma już znaczenia, czy był to jeden przekaz, czy dwa osobne introjekty. Nawet po przeczytaniu takiej wiadomości, szczerze mówiąc, zaczynasz trochę wariować – to bardzo podobne do „Idź tam – nie wiem gdzie i znajdź to – nie wiem co”. A człowiek żyje z takim przekonaniem. I szuka tego, czego według tego samego introjektu nie można znaleźć.

Podsumowując wszystkie powyższe, możemy stwierdzić, że takie patologiczne introjekty prowadzą do niezadowolenia z życia. Do braku wyboru - wybór został już dokonany dawno temu, a przy okazji przez inną osobę. Do smutku, urazy, wstydu, poczucia winy i innych niezbyt pozytywnych uczuć. Ponadto introjekt jest źródłem konfliktów wewnętrznych, konfliktów ról, a bardzo często zupełnie realnych konfliktów interpersonalnych. Spróbuj przeżyć całe życie w konflikcie ze światem i sobą. Nie sądzę, że ci się spodoba. A to raczej nie sprawi, że będziesz szczęśliwy. Tak, i tak uwielbiani przez nas psychodramatystów, spontaniczność i kreatywność introjektów jak stereotypy miażdżą korzenie.

A kiedy ty czytałeś, kończyłem drugą część tego artykułu. A w nim naprawdę chcę się z Wami podzielić, co jest pożytkiem z patologicznych introjektów, skąd się biorą i co z nimi zrobić. A jeśli to również jest dla ciebie interesujące - poczekaj na kontynuację: „Jakie błoto powstrzymuje mnie przed życiem? Trochę o introjektach.