Jak Koncepcje Procesu Kształtują Rzeczywistość?

Spisu treści:

Wideo: Jak Koncepcje Procesu Kształtują Rzeczywistość?

Wideo: Jak Koncepcje Procesu Kształtują Rzeczywistość?
Wideo: Konstrukcja w Procesie 1981 - wspólnota, która nadeszła? 2024, Może
Jak Koncepcje Procesu Kształtują Rzeczywistość?
Jak Koncepcje Procesu Kształtują Rzeczywistość?
Anonim

Jeśli pole jest ciągłym strumieniem zjawisk, to co wtedy jawi się nam jako stabilna rzeczywistość, w której większość z nas przebywa? W końcu nie będziemy kwestionować faktu, że żyjemy w stosunkowo stabilnym świecie, który nie zmienia się co sekundę. Dlaczego zewnętrzne wrażenia otaczającego nas świata nie odpowiadają postulowanym tu podstawowym założeniom o naturze rzeczywistości? A może oszukuje nas zdrowy rozsądek?

Uczciwa uwaga. Do tej pory mówiliśmy o naturze pola, nie biorąc pod uwagę faktu, że czynniki drugorzędne naruszają spontaniczną dynamikę, która je strukturyzuje.

Jakie są te czynniki?

W tym artykule wymienię tylko jeden z nich, który w największym stopniu przyczynia się do stabilizacji pola. Chodzi o koncepcję.

Co to jest? Krótko mówiąc, pojęcie to w najogólniejszej formie jest większym lub mniejszym zbiorem zjawisk, które pozostają ze sobą w stałym związku, zdeterminowanym przez wymuszoną walencję. Mówiąc prościej, jeśli jedno ze zjawisk pojawia się w terenie, to oznacza to pojawienie się całego konglomeratu fenomenologicznego. Tak więc świadomość nie jest określona przez spontaniczną dynamikę pola, wywodzącą się z doświadczenia, ale przez jakiś mniej lub bardziej stabilny wzorzec. Najczęściej koncepcja zrównoważonego rozwoju opiera się na związkach przyczynowo-skutkowych jako podstawie relacji fenomenologicznych.

Chciałbym dla Ciebie, drogi Czytelniku, podkreślić tę fundamentalną różnicę w sposobach regulowania dynamiki pola – doświadczenia i koncepcji. Są alternatywami i komplementarnymi wobec siebie – albo doświadczeniem, albo koncepcją. Doświadczenie jest naturalnym polem, to ono pozwala spontanicznie płynąć fenomenologicznej dynamice. W momencie, gdy swobodny przepływ procesu doświadczania ustaje, na przykład z powodu nietolerancji przyznania się danej osobie do tego czy tamtego uczucia, tego czy tamtego pragnienia itp., reszta witalności natychmiast zamienia się w połączenie między tymi zjawisk, których świadomość nie jest tak bolesna… Co więcej, im więcej witalności jest blokowane w doświadczeniu, tym silniejsza jest więź. W konsekwencji, im silniejsza i sztywniejsza koncepcja.

Następnie spotkanie osoby w polu z tymi samymi zjawiskami nie do zniesienia dla doświadczenia automatycznie powołuje do życia tę lub inną koncepcję, która jako surogat doświadczenia nadaje pole do całkowicie przewidywalnej i stabilnej dynamiki. Teraz człowiek zauważa tylko te zjawiska, które „pasują” do pojęcia, a okazuje się być całkowicie „ślepy” na te z nich, które są poza nim. Z tego powodu to, co postrzegamy jako strukturę osobowości lub typ tej lub innej osoby, lub jakakolwiek prawidłowość psychologiczna, jest w istocie wynikiem chronienia kontekstu pola przez jakieś pojęcie. W tym samym czasie życie staje się przewidywalne i stabilne, jednak witalność doświadczenia opuszcza ją w takim czy innym stopniu. Dynamika pola sprowadza się do jego utrwalonych kontekstów, które w ujęciu dialogowo-fenomenologicznym w psychoterapii nazywane są paradygmatem Ja.

Ale podkreślam, to nie jest zła rzecz. Pojęcie jest alternatywą dla doświadczenia i pojawia się, gdy człowiek nie jest w stanie doświadczyć swojego życia w jego nieprzewidywalności. Każdy z nas, jeśli jeszcze nie osiągnęliśmy oświecenia, potrzebuje koncepcji do ustrukturyzowania życia. Większość działań, które podejmujemy na co dzień, rządzi się koncepcjami. Potrzeba przywrócenia doświadczenia pojawia się dopiero w momencie, gdy człowiek zaczyna uświadamiać sobie, że jego życie go nie satysfakcjonuje. W tym przypadku zwraca się do psychoterapii i będzie potrzebował sporej odwagi, aby zacząć doświadczać swojego życia, pogrążonego w nieprzewidywalności fenomenologicznej dynamiki pola. Struktury, typy, klasyfikacje, przekonania, wyobrażenia natury konceptualnej mogą zacząć się kruszyć na naszych oczach, robiąc miejsce dla swobodnej i nieoczekiwanej dynamiki życia.

Zalecana: