Martwa Księżniczka W Bajce I życiu

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Nie otrzymawszy uznania swojej kobiecości od matki

dziewczynki-córki w bajkach i w życiu są zmuszane

szukaj tego uznania u innych obiektów

Z tekstu artykułu

Przedmiotem moich badań była słynna bajka A. S. „Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bohaterach” Puszkina. Bajka, jak każda praca, skupia się na analizie. W moim artykule uwzględnię jedynie perspektywę psychologiczną i skupię się na cechach relacji między głównymi bohaterami oraz ich strukturze osobowości. Moim zdaniem to jedna z bajek opisujących typową relację między matką a córką. Ten motyw jest dość powszechny w innych bajkach. Podobne motywy odnajdujemy w bajce „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”, „Dziesiąte królestwo” itp. W tym artykule skupię się na relacji między macochą (Królową) a królewską córką (Księżniczka)..

Nie będę powtarzał fabuły, wszyscy to wiedzą. Wydarzenia z bajki toczą się dość szybko, aż do momentu, gdy Księżniczka dorastała w rodzinie królewskiej. Od tego momentu zaczyna się szczegółowy opis życia bohaterów i ich interakcji. Centralnymi postaciami są caryca i jej pasierbica Carevna oraz relacje między nimi.

Tak więc dziewczyna jest dojrzała:

Ale księżniczka jest młoda

Cicho kwitnie

Tymczasem rósł, rósł, Róża - i rozkwitła, Białolica, czarnobrewa, Do temperamentu takiego potulnego.

Dorosła dziewczyna potrzebuje potwierdzenia wyłaniającej się kobiecości ze znaczących obiektów – matki i ojca. Matka i ojciec na tym etapie relacji z córką mają własne zadania wychowawcze.

Zadaniem ojca jest dostrzegać, podziwiać i fascynować się urodą swojej córki-dziewczyny, a jednocześnie nie dać się skusić. Bardzo ważne jest balansowanie na tej linii i nie ześlizgiwanie się ani do bieguna wyobcowania, ani do bieguna nadmiernej zbieżności z naruszeniem granic. Drugi biegun wydaje się być groźniejszy. Psychiczna niedojrzałość ojca może być przyczyną kazirodztwa (symbolicznego lub rzeczywistego) i prowadzić do poważnych konsekwencji w rozwoju psychicznym i osobistym córki.

Ale to nie jest fabuła naszej opowieści, a zatem nie nasz artykuł. Ojciec cara najwyraźniej poradził sobie ze swoją funkcją ojcowską na tym etapie relacji z córką.

Zadaniem matki jest zaakceptowanie rodzącego się piękna i kobiecości córki i przyznanie, że jest ona (córka) „ładniejsza, bardziej różowa i bielsza…” od matki.

Prezentem dla dorastającej dziewczyny od matki jest uznanie jej kobiecej tożsamości. Może to jednak zrobić tylko matka o ukształtowanej stabilnej tożsamości „ja-kobieta”.

Nie każda matka jest taka w prawdziwym życiu. Infantylna, psychicznie niedojrzała matka o nieuformowanej kobiecej tożsamości sama musi potwierdzić swoją niestabilną samoocenę i jest zmuszona traktować każdy obiekt, który pojawia się w jej dziedzinie, jako powód do porównań i rywalizacji. W tym dorastająca córka. Taka też jest caryca w analizowanej opowieści.

W bajce ta niemożliwość odzwierciedla się poprzez wzmocnienie - matka nie jest tubylczynią, ale macochą. Zastąpienie matki macochą to dość powszechna technika stosowana w wielu bajkach. Podkreśla to „psychiczną niższość”, niezdolność matki, jej niezdolność do pełnego wypełniania funkcji macierzyńskich.

Nie może tego zrobić w analizowanej przez nas bajce caryca - macocha córki-księżniczki, która ze względu na swoje cechy osobiste nie jest w stanie przekazać takiego prezentu dorastającej Księżniczce. A jej jabłka są zatrute.

U macochy-królowej odgaduje się narcystyczną strukturę osobowości. Pomimo jej prawdziwego piękna i umysłu

Powiedz prawdę, młoda damo

Naprawdę była królowa:

Wysoki, szczupły, biały, I wzięła to swoim umysłem i wszystkimi;

Królowa nie jest kobietą samowystarczalną i pewną siebie.

Ale potem jest dumna, Lolly, Rozmyślny i zazdrosny.

Nieustannie potrzebuje potwierdzenia swojej niekonsekwentnej samooceny.

Ech, powiedz mi, każdy jest słodszy, Wszystkie rumieniec i bielsze?

Jako potwierdzenie swojej kobiecej tożsamości, regularnie odwołuje się do Lustra jako obiektu własnego znaczenia dla Królowej.

Została przekazana jako posag

Było jedno lustro;

Właściwość lustrzana miała:

Mówi umiejętnie.

Była z nim sama

Dobroduszny, wesoły, Lustro nie jest proste, ale magiczne. Jaka jest esencja jego magii? W bajce magia lustra przejawia się w tym, że może mówić. Myślę, że ważniejsze jest tutaj to, że lustro żyje. Żyć, to znaczy mieć własną wolę, mieć własną działalność, a nie biernie odbijać wszystko, co w nią wchodzi.

Zobaczyć siebie w żywym lustrze to spojrzeć na siebie oczami Innego. Bo kiedy patrzymy na siebie w zwykłym lustrze, nie mamy nadmiaru wzroku. M. Bachtin mówi, że człowiek doświadcza kłamstwa i fałszu przed lustrem, ponieważ będąc przed lustrem chce spojrzeć na siebie oczami Innego, ale w lustrze nie widzi niczego poza dublowaniem własnego Twarz. Nie widzi reakcji emocjonalno-wolicjonalnej na siebie ze strony drugiej osoby, widzi tylko własne oczy, które odbijają się w tym lustrze.

Tylko patrząc w oczy Innego (w tym przypadku żywego lustra) widzimy siebie oczami Innego. Te oczy mogą być przyjazne, czułe, uprzejme lub odwrotnie, podejrzliwe, nienawidzą nas, patrzą na nas ze słabo skrywaną pogardą. Oczywiście takiej reakcji w lustrze nie widać i uzyskuje się sytuację dublera.

Królowa regularnie zwraca się do lustra, aby potwierdzić swoją niestabilną tożsamość kobiecą.

Moje światło, lustro! Powiedz

Tak, zgłoś całą prawdę:

Jestem najpiękniejsza na świecie, Wszystkie rumieniec i bielsze?

A jej lustro odpowiedziało:

Ty, oczywiście, bez wątpienia;

Ty, królowo, jesteś słodsza niż wszyscy

Wszystkie rumieniec i bielsze”.

Otrzymawszy kolejną porcję uznania własnej kobiecej atrakcyjności od znaczącego obiektu, królowa wpada w imponujący narcystyczny biegun:

A królowa się śmieje, I wzruszam ramionami

I mrugaj oczami

I klikaj palcami

I kręcić się dookoła, Patrząc dumnie w lustro.

Czas jednak mija nieubłaganie – królowa zaczyna tracić dawną urodę, a dorastająca księżniczka z każdym dniem staje się piękniejsza. Piękno i młodość pasierbicy to cichy wyrzut symbolizujący nieubłagany czas i jego konsekwencje - piękno i młodość Królowej nie są wieczne. Wywołuje to w niej zazdrość i zawiść oraz urzeczywistnia rywalizację z Księżniczką. I raz, nałogowo odwracając się do lustra, nie usłyszała od niego słów potwierdzenia swojej niezrównanej urody.

Chodzenie na wieczór panieński, Oto przebieranka królowej

Przed twoim lustrem

Rozmawiałam z nim:

Ech, powiedz mi, każdy jest słodszy, Wszystkie rumieniec i bielsze?

Jaka jest odpowiedź w lustrze?

„Jesteś piękna, bez wątpienia;

Ale księżniczka jest najmilsza ze wszystkich,

Wszystkie rumieniec i bielsze”.

Ten moment jest trudny w życiu każdej kobiety. Piękno i młodość dorastającej córki to świadectwo nieuchronnego więdnięcia i starości jej matki. U córki pojawiają się sprzeczne uczucia miłości i nienawiści.

Nie otrzymawszy zwykłego potwierdzenia własnej wyższości, królowa z wściekłością rzuca się do samoobiektu.

Ale powiedz mi: jak ona?

Być mi droższym we wszystkim?

Przyznaj: jestem najpiękniejsza ze wszystkich.

Obejdź całe nasze królestwo, Przynajmniej cały świat; Nie jestem nawet.

I wpada w narcystyczną wściekłość

Jak królowa odskoczy

Tak, jak będzie machał rączką, Tak, uderzy w lustro, Z piętą, jak on tupnie!..

Nie chcąc zaakceptować rzeczywistości tego, co się dzieje, królowa wykorzystuje odrzucenie rzeczywistości i deprecjację jako psychologiczną obronę. Oskarża lustro o kłamstwo:

Och, obrzydliwe szkło!

Okłamujesz mnie za zło.

Poniżej znajduje się tekst dewaluacyjny dotyczący jego pasierbicy:

Jak może ze mną konkurować?

Uspokoję w niej głupotę.

Zobacz, jak dorosła!

I nic dziwnego, że jest biała:

Matka z brzucha siedziała

Tak, właśnie spojrzała na śnieg!

Ale powiedz mi: jak ona?

Być mi droższym we wszystkim?

Przyznaj: jestem najpiękniejsza ze wszystkich.

Obejdź całe nasze królestwo, Przynajmniej cały świat; Nie jestem nawet.

Nie otrzymawszy od matki uznania swojej kobiecości, dziewczynki-córki w bajkach iw życiu zmuszone są szukać jej w innych przedmiotach. I często w tym celu muszą przejść przez niezliczonych bohaterów, gnomy itp., aby poznać swoją kobiecą tożsamość.

Po otrzymaniu zatrutego jabłka w bajce (symbolicznie oznacza to, że nie otrzymuje potwierdzenia jej kobiecości), księżniczka umiera. Ale jej śmierć, nawet w bajce, nie jest dosłowna.

Ona, Jak pod skrzydłem snu, Leżę tak cicho, świeżo, Że po prostu nie oddycha.

W rzeczywistości mówimy o śmierci psychicznej - jako niezdolności do pełnego życia i potwierdzenia swojej kobiecości.

Jednak jej narzeczony, książę Elizeusz, podejmuje szereg wysiłków, by uratować swoją narzeczoną. A otrzymawszy pocałunek od ukochanej, księżniczka ożywa, budzi się z długiego snu.

I trumna drogiej panny młodej!

Uderzył z całej siły.

Trumna została rozbita. Panna nagle

Ożyło. Rozglądać się

Ze zdumionymi oczami

I kołysząc się na łańcuchach

Wzdychając, powiedziała:

"Jak długo spałem!"

A ona wstaje z trumny…

Ach!… i obaj wybuchnęli łzami.

W bajkach za pomocą tego (pocałunku ukochanej osoby) często można przywrócić do życia „warunkowo martwe” dziewczyny. Wcześniej jej wybranka musi pokonać wiele przeszkód i dokonać niezliczonych wyczynów.

W prawdziwym życiu nie każdy książę Elizeusz (Iwan Carewicz itp.) jest zdolny do takich wyczynów, aby ożywić zmarłe księżniczki. I to nie jest ich sprawa, jak mi się wydaje. W bajce książęta, a w życiu mężowie, pełnią przy tym niezwykłe dla nich funkcje, oczyszczając błędy rodzicielskie. I nie zawsze i nie każdemu udaje się odczarować swoich zmarłych udręczonych. A to nie jest sprawa mężczyzny. W końcu klątwa została nałożona przez inną (matkę).

Jednak „czary” matki są jednostronne. Potrafi oczarować swoją córkę, ale nie jest w stanie jej oczarować. Myślę, że w przypadku, gdy matka nie jest w stanie anulować czarów, może to zrobić inna ważna dla dziewczynki kobieta (w bajkach często pojawia się w tej roli dobra wróżka chrzestna) lub może się to stać poprzez rytuał kobieca inicjacja. Niestety we współczesnym świecie inicjacje (kobiece i męskie) stały się zbyt uproszczone i sformalizowane i przestały spełniać swoje pierwotnie zamierzone funkcje.

W prawdziwym życiu psycholog może zostać taką wróżką chrzestną.

Wróćmy do naszej historii. Nie mogąc wytrzymać porównania, które nie jest na jej korzyść, królowa otrzymuje narcystyczną traumę i popada w przeciwny biegun - nieistotność z narcystyczną depresją. W bajce ten fakt jest wyolbrzymiony aż do prawdziwej śmierci tego ostatniego.

Zła macocha, podskakująca, Rozbijając lustro na podłodze, Wybiegłem prosto przez drzwi

I poznała księżniczkę.

Wtedy jej tęsknota wzięła, A królowa umarła.

A królowej, mimo podłego charakteru i nieestetycznych uczynków, szkoda. Jeśli przyjrzymy się głębiej, zobaczymy, że w tym przypadku mówimy o kobietach-matkach, które same nie otrzymały koniecznej akceptacji-uznania-miłości od swoich rodziców i nie są w stanie jej przekazać „przez dziedziczenie”, ponieważ same są psychicznie martwi i są zmuszeni do ciągłego ich poszukiwania za wszelką cenę, aby czuć się żywym. W tym celu zmuszeni są używać bliskich, w tym córek, jako narcystycznego pożywienia.

I teoretycznie można im pomóc. Ale w rzeczywistości jest wiele przeszkód – nieświadomość swoich problemów jako problemów psychologicznych, odrzucenie odpowiedzialności za wpływanie na bliskich, niechęć do zmiany czegoś w swoim życiu…

CO ROBIĆ? REFLEKSJA TERAPEUTYCZNA

Nie ulega wątpliwości, że okres opisany w tekście jest dla kobiety-królowej kryzysem. Z różnym stopniem świadomości musi stawić czoła doświadczeniom nieubłagania czasu i nieuchronności własnych zmian pod wpływem jego nieustannego upływu. Dla kobiety, która weszła w ten okres życia, istnieje rozbieżność między obrazem ja (tożsamości) a tymi cielesnymi i społecznymi zmianami, z którymi nieuchronnie się mierzy. Jej wizerunek „ja” odstaje od rzeczywistości, nie ma czasu na tak szybką odbudowę. Kryzysy tego rodzaju w psychologii nazywane są kryzysami tożsamości.

I nie ma w tym nic strasznego i niebezpiecznego, jeśli nie lekceważysz „wyzwań rzeczywistości”, ale spotykasz się z nimi, realizujesz je, żyjesz i zmieniasz. Kryzysy tożsamości zawsze wiążą się z jakościową i głęboką rewizją i przebudową osobowości – jej wartości, znaczeń, dostosowania celów życiowych i celów. Oczywiście lepiej to zrobić z pomocą specjalisty, ale mimo to mając umiejętności introspekcji i pewien poziom refleksyjności, a także przy wsparciu bliskich, możesz z powodzeniem przezwyciężyć ten trudny okres w żyć sobą.

Oto kilka wskazówek, jak to zrobić:

• Nie zamykaj oczu na zmiany zachodzące w Twoim życiu, bierz je za pewnik, nieuchronność i „normalność”;
• Przyjmij z godnością i odwagą fakt dojrzewania swojej córki i zanikania własnego piękna jako nieuniknionego daru życia;
• Nie traktuj swojej rosnącej córki jako przedmiotu porównań i rywalizacji, nie zazdrościj jej, ciesz się jej rozkwitającą kobiecością i pięknem;
• Naucz się znajdować zalety i rozkosze swojego wieku. Piękno fizyczne nie jest jedyną cnotą kobiety;
• Przejrzyj i zrozum system wartości i znaczeń swojego życia;
• Wyznaczaj nowe cele i zadania życiowe zgodnie ze zmienionymi wartościami i znaczeniami;

Należy pamiętać, że kryzysy życiowe związane z wiekiem to punkty wzrostu dla osoby, która nie zamyka oczu na realia zachodzących zmian. Świadomość i akceptacja „wyzwań” rzeczywistości pozwoli mu doprecyzować i skorygować obraz ja, znaleźć w nim zasoby i źródła radości.