Przeniesienie Czy Rzeczywistość?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Bardzo często o pracy z przeniesieniem mówi się, że jest to rodzaj zniekształcenia rzeczywistości, które należy „przepracować”, przeczytać, aby wyeliminować. Lub, w bardziej wyrafinowanym słownictwie, dzielenie wyrazów powinno być dozwolone. Jednocześnie uczucia figuratywne są interpretowane jako rodzaj pozdrowienia z przeszłości, co uniemożliwia zrozumienie tego, co dzieje się w teraźniejszości? A wszystkie uczucia dzielą się na obiektywne, uzasadnione rzeczywistością i przenośne

Przenosić często ogłaszany jest wrogiem, który uniemożliwia prawdziwe spotkanie z drugim człowiekiem, nie pozwala zobaczyć jego osobowości, nie pozwala rozmawiać z tym, który jest przed nami prawdą, ale czyni go zakładnikiem wiecznie grającego organ z przeszłości. Jakby istniały jakieś „prawdziwe” relacje i „zniekształcone”, w których złe zwierzęce „przeniesienie” dochodzi do okrucieństw. Jednocześnie w cieniu pozostaje pytanie, jak w zasadzie zasadne jest mówienie o „niezakłóconych” relacjach, skoro wszyscy jesteśmy różni i istnieje wyjątkowa indywidualność każdej osoby.

W końcu wszelkie uczucia, których doświadczamy, rodzą się z naszej podmiotowości. A bliskie relacje, w jakie wchodzimy, zawsze odzwierciedlają nasze infantylne konflikty w taki czy inny sposób – i gdyby nie było tego odbicia, nie mielibyśmy ochoty na wejście w bliską relację z tą osobą. Co więcej, im silniejsze jest nasze przywiązanie do drugiego, im bardziej jesteśmy zaangażowani w te relacje, tym bardziej będą one zabarwione naszym wewnętrznym światem, co oznacza, że każde silne przywiązanie jest relacją przeniesieniową.

Jeśli pamięta się o tym, o wiele bardziej logiczne jest mówienie o przeniesieniu jako o formule subiektywności. O transferze, o ramach i granicach tej podmiotowości. O transferze, jako sposobie postrzegania, strukturyzowania i porządkowania informacji w relacjach międzyludzkich.

I, oczywiście, druga osoba nieuchronnie i niezmiennie reaguje na tę percepcję i rezonuje z nią, i tak czy inaczej skierowane do nas przeniesienie coś manifestuje w nas samych. A reakcje przeciwprzeniesienia również nie są zniekształceniem rzeczywistości, ale naszą reakcją na sposób, w jaki klient postrzega i organizuje relacje, naszym sposobem radzenia sobie z jego sposobem konstruowania.

I tak, są takie złośliwe sposoby konstruowania informacji w relacjach międzyludzkich, które raz po raz powodują traumy, które te relacje niszczą. Które nie dają drugiej osobie możliwości pokazania swojej odrębności. Które manifestują się, kolorują, wprowadzają w rezonans ciężkie zniszczenie. I tak, w szczególnych przypadkach transferom mogą towarzyszyć także poważne zniekształcenia rzeczywistości, gdy testowanie rzeczywistości w wyniku wpadnięcia w strefę intensywnych konfliktów wewnętrznych staje się bardzo trudne lub całkowicie niemożliwe.

Normalnie relacje przeniesieniowe wzbogacają się przez całe życie, ciągle uczymy się nowych relacji - nowych relacji. A pod koniec życia już organizujemy i porządkujemy informacje, które otrzymujemy w nich od innej osoby niż, powiedzmy, w okresie dojrzewania. Jednocześnie, raz za razem, rok po roku, tracimy nasze wczesne konflikty, nasze wczesne relacje rodzic-dziecko, ale normalnie – jakbyśmy kręcili się w spiralę i za każdym razem podczas tej pętli – znajdujemy coś nowego dla siebie i poprzez zawłaszczenie tego nowego - wchodzimy w nowy wymiar i uzyskujemy nowy stopień wolności.

Czasami jednak spirala zamienia się w niekończący się bieg w błędnym kole, wykluczającym jakąkolwiek możliwość wzięcia dla siebie czegoś ze świata zewnętrznego, wykluczając możliwość napełnienia nowymi doświadczeniami i naprawdę czyni człowieka zakładnikiem swojej dziecięcej przeszłości. Właściwie każde poważne zaburzenie osobowości wciąga osobę w to bieganie w kółko, gdy w nowym związku nie ma szans na nic innego niż powtarzanie i odgrywanie starych destrukcyjnych wzorców.

A terapia wtedy nie będzie polegała na rozwiązaniu i wyeliminowaniu przeniesienia jako takiego, ale na pomocy w zbieraniu i rozwijaniu bardziej złożonych i bardziej adaptacyjnych form przeniesień na podstawie tego, co jest dostępne. Można to nazwać na różne sposoby, w zależności od preferencji teoretycznych: integracja relacji cząstkowych z obiektem, internalizacja obiektu analitycznego, kultywacja nowego wewnętrznego modelu roboczego itp. Transformacja struktury przeniesienia zasadniczo oznacza osobistą transformację, która miała miejsce w terapii.

Spotkanie z drugim następuje nie wtedy, gdy stajemy się sferyczną osobą w próżni z „wypracowanymi i dozwolonymi” transferami, ale wtedy, gdy nasza własna podmiotowość zaczyna pozwalać na to spotkanie. Kiedy pomimo naszych własnych napięć i konfliktów zachowujemy zdolność widzenia i akceptowania nowych rzeczy. Chodź po spirali, a nie w błędnym kole.