Seks I Terapia: Nie Stworzone Dla Siebie

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Co myślisz o seksie?

Tak, zawdzięczam mu życie!

(Żart)

Ujęcie z serialu „Leczenie (w leczeniu)”

T: Idea tego artykułu jest dość banalna. Jak radzić sobie z podnieceniem seksualnym podczas terapii. I być może, kłócąc się, stanie się jaśniejsze, jakie formy można zastosować do niego w życiu. Temat seksu między klientem a terapeutą jest tak ostry jak brzytwa, że prawie wszystkie filmy terapeutyczne dotyczą go w ten czy inny sposób. Dotyczy to zwłaszcza klientów, którzy doświadczyli wykorzystywania seksualnego. Dla tych, którzy nie znają żadnej formy intymności innej niż seksualna. W życiu zamienia się to w nieustanną, nawet z wiekiem, rozwiązłość, podczas gdy potrzeba intymności pozostaje głodna. Jest też druga skrajność – klienci z objawami konwersji, za którymi kryje się zakazana ekscytacja, o której wstyd mówić nawet w trakcie terapii.

D: Myślę, że ważne jest to, że intymność, zaufanie, które kształtuje się w relacji klient z terapeutą, jest jakaś permisywna. mówić o seksie, a sam proces jest dla wielu równoważny.

Oznacza to, że jeśli temat seksu pojawia się w pracy, można go postrzegać jako zaproszenie do seksu. Mianowicie: w związku jest taki dystans, w którym podniecenie jest bardzo trudne do zniesienia, a potem albo uciekamy z terapii, czyli ostro się oddalamy. Albo zbliż się ostro, aby rozładować powstałe podniecenie. Jakby średniej nie podano.

T: Tutaj mamy do czynienia z paralelami z relacjami rodzic-dziecko. Jeśli rodzic (nawet jeśli dziecko ma) swobodnie zajmuje się tematem własnej seksualności, dąży do zaspokojenia własnych pragnień seksualnych z inną osobą dorosłą, to relacja między nim a dzieckiem nie jest zseksualizowana. Spanie w jednym łóżku z dzieckiem, co dla wielu rodziców jest tak szokujące, może być całkowicie pozbawione zabarwienia seksualnego lub pełne napięcia. Wszystko zależy od zadowolenia rodzica. Podobnie w relacji klient-terapia: wolność terapeuty w tym temacie stwarza warunki dla wolności klienta. Granice atakowane przez klienta, który potrafi aktywnie uwodzić, są silne, gdy terapeuta prowadzi życie seksualne. Od tego momentu zaczęła się opowieść, że terapeuta powinien być niemy, leniwy i seksualnie usatysfakcjonowany.

Z moich obserwacji wynika, że temat seksu w terapii jest tabu w dwojaki sposób: przez ciszę i przez fiksację. W pierwszym przypadku napięcie w pewnym momencie może się kumulować i oddziaływać afektywnie, w drugim ostentacyjna bezwstydność nie pozwala dotykać niczego innego, a seksualność człowieka jest ściśle związana z intymnością. Bez niej, bez płótna relacji jest martwa i mechanistyczna.

D: tutaj, moim zdaniem, ważne jest, że napisano już co najmniej sto artykułów i wiele apeli. Terapeuta wymaga wypracowania. A także w temacie seksualności. Terapia osobista pozwala swobodniej radzić sobie z rozbudzeniem, zauważać je i nie popadać w skrajności. W przeciwnym razie będziemy obserwować terapeutę lub z zakazem pobudzenia w procesie pracy z klientem. Albo oderwę tę bezczelną. Żadna z tych skrajności nie jest korzystna dla klienta. I ogólnie dla terapeuty. Dlatego obecność terapii osobistej i terminowej superwizji uważam za warunek konieczny i nieodzowny dla praktykującego terapeuty.

T: Nie da się zbadać procesu klienta, jeśli wstyd ten proces zauważyć. Wielokrotnie podczas sesji pokazowych byłam świadkiem niezdolności terapeuty do rozpoznania procesu uwodzenia przez klienta. A zatem nie da się tego zauważyć przez klienta. – Wydajesz się mnie uwodzić. Dlaczego tego chcesz?”

Odpowiedzi mogą być bardzo różne. O władzy w sesji. O niemożliwości uwiedzenia w życiu, ale tutaj jest bezpieczniej. O rzucie jakiejś figury, z której tak zbudowano kontakt, ale czegoś jeszcze brakowało.

Możliwość rozmowy na te tematy pozwala zmienić temat seksualności w coś innego.

Moim zdaniem wielu klientów przychodzi na terapię na substytucję. W życiu nie ma intymności, można ją uzyskać w przestrzeni terapii i zadowolić się nią. A potem to jest droga do uzależnienia (zadaniem terapii jest nauczenie się budowania intymności w życiu, a nie otrzymywania jej w gabinecie w odmierzonej dawce), a potem zakaz seksu tylko wspiera niemożność czegoś z terapeutą i zachęca klienta do podejmowania wysiłków na rzecz budowania swojego życia, bycia w jego życiu. I zachęca terapeutę do szukania form na umieszczenie pobudzenia. Kiedy Denis mówi o czymś przeciętnym, słyszę go dokładnie tak: jak znaleźć formę, która nie zostanie zignorowana i nie będzie kontaktem seksualnym. Gdzie w ogóle zaczyna się kontakt seksualny?

Z podnieceniem seksualnym w ciele? Czy z wyborem przedmiotu przyciągania? Lub zbliżasz się do niego? Lub z kontaktu ze skórą?

D: Pamiętałem jednego klienta na początku mojej podróży jako terapeuta. Podczas sesji działo się coś dziwnego, ale nadal nie mogłem tego rozgryźć. Wyznaczaliśmy czas i wcale nie posuwaliśmy się naprzód. W pewnym momencie przełożony zapytał, czy nie uważasz, że klient cię uwodzi? Realizacja tego i możliwość umieszczenia w sesji pozwoliły na spore postępy. Uwodzenie w tym przypadku było dla klienta jedyną formą kontaktu z mężczyzną. I ciekawie było stwierdzić, że generalnie nie rozumiała nawet, dlaczego potrzebuje tylu mężczyzn i dlaczego wszyscy chcą od niej tylko jednej rzeczy. Możliwość dostrzeżenia tego daje więc powód i swobodę poszukiwania nowych form budowania relacji.

T: Miałem podobne doświadczenie, ale jego treść była zupełnie inna. Klient-mężczyzna, uwodząc kobiety, nie pozwolił im dostrzec w sobie chłopca zranionego przez matkę. Chłopiec, który był przerażony kobiecą seksualnością i władzą. Kiedy udało się wyeksponować ten proces klientowi, temat seksualnej impotencji pojawił się jako jedyna okazja do zmierzenia się z własną impotencją w życiu. Kontakt seksualny i niemoc, w której żył, odwróciły jego własne spojrzenie od niemocy, w jakiej był we własnym życiu, rządzonym przez żonę, matkę, a nawet dorastające córki.

Teraz nadal myślę o tym, że dyskusja heteroseksualna jest czymś, co terapeuci z reguły czują się całkiem swobodnie. Podniecenie homoseksualne skrywa tony wstydu. Ale to podekscytowanie tworzy sympatię, chęć zbliżenia się, bycia blisko, ogólnie kontaktu z tą konkretną osobą.

O: W rzeczywistości seks rzadko jest sposobem na dobrą zabawę lub kontynuowanie rodziny. Z jego pomocą zaspokajane są różnorodne potrzeby. Na przykład seks jako zaspokojenie potrzeby bezpieczeństwa: ja mu uprawiam seks, a on zapewnia mi wygodne życie. Lub jako sposób na zdobycie uznania. Lub jako jedyna możliwa forma intymności i kontaktu dotykowego. Za pomocą seksu możesz rządzić, kontrolować, osiągać to, czego chcesz….

T.: Zgadzam się z Denisem, że zachowania seksualne często kryją w sobie zupełnie inną potrzebę, podczas gdy przyjemność bezpośrednio z seksu zaczyna zanikać. Prawdziwą przyjemność osiąga się wtedy, gdy osiąga się pożądane, a nie deklarowane. Bardzo rzadko można cieszyć się jedzeniem, jeśli głód dotyczył seksu. Lub "dosyć" seksu, pragnąc władzy. Przesuwając potrzebę na inny przedmiot, na niewłaściwą metodę, człowiek uzależnia się od tej metody, skupia się na niej. Nie rozumie, czego tak naprawdę chce, ale działa w zwykły sposób, który coraz bardziej zjada siły i nie daje nowych.

Aktywność seksualna jest dobrym wskaźnikiem ogólnej satysfakcji z życia. Wszystkie kwestionariusze depresji zawierają pytania dotyczące przyjemności z seksu. Osoba, która nie odczuwa prawdziwego głodu i osoba, która nie doświadcza pociągu seksualnego, często jest całkowicie wyobcowana z własnego ciała, z jego impulsów. To tak, jakby nie żył życiem, ale je obserwował, odhaczając pola swoich zwycięstw i próbując zmierzyć satysfakcję z tego, co zostało zrobione.

Zachowania seksualne to także przekazywanie doświadczeń z rodzica na dziecko. Niekoniecznie w formie słownej: „wszyscy ludzie są kozami i chcą tylko jednego”, ale poprzez własny zakaz życia pełnią życia. Nieprzeżyte życie rodziców staje się dla dzieci dużym ciężarem. W tym sensie uznanie przez terapeutę wartości tego aspektu życia dla siebie może być pierwszym przyzwoleniem klienta na to, by przestał się bać impulsów swojego ciała.

D: Myślę, że pozostaje tylko podsumowanie naszego rozumowania. Wolność terapeuty w radzeniu sobie ze swoim podnieceniem, umiejętność dostrzegania zarówno własnego, jak i klienta, umiejętność umieszczania go w pracy w akceptowalny sposób, pozwala klientowi dostrzec i poradzić sobie z własnym podnieceniem w nowy sposób.