Czy Muszę Pozbyć Się Negatywnych Emocji?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Często osoby przychodzące do mojego gabinetu wyrażają chęć pozbycia się nieprzyjemnego uczucia czy emocji.

Może to być niepokój lub strach, złość lub uraza, przygnębienie lub rozpacz, coś innego, zawsze głęboko osobiste i zawsze doświadczane jako przeszkoda w życiu.

To pragnienie jest bardzo zrozumiałe i naturalne.

Ale czasami mówię w takich przypadkach: proszę się nie spieszyć.

Nie sugeruję, że rozpacz czy strach są normalnym stanem naturalnym i uważam to za pewnik. Sugeruję tylko, abyś najpierw zastanowił się nad tym pytaniem: jeśli dzisiaj to uczucie pojawiło się w twoim życiu, to dlaczego? Jaką ważną pracę chce dla ciebie wykonać?

Oczywiście w tym kontekście poruszam kwestię uczuć i emocji ze spektrum „zdrowego”, czyli tzw. Nie rozważam zaburzeń o charakterze klinicznym (fobie, depresja itp.).

Dążenie człowieka do wewnętrznego komfortu i równowagi jest bardzo organiczne, naturalne. To pragnienie skłania nas do szukania sposobów na pozbycie się tych doświadczeń, które są powszechnie uważane za negatywne.

Warto jednak głębiej przyjrzeć się, czym jest ich „negatywność”. Oczywiście bardzo subiektywne odczucie tego samego lęku czy urazy jest niewygodne, nieprzyjemne, odbierane jako coś negatywnie wpływającego na nasze samopoczucie. I w tym tak, takie uczucie można uznać za negatywne. Można też powiedzieć, że takie uczucia i emocje mogą negatywnie wpłynąć na bieg naszego życia – ograniczyć nas w naszych życiowych wyborach i pozbawić nas możliwości odczuwania pełni życia.

Jednocześnie niewygodne uczucia i emocje mogą jednocześnie działać jako nasi pomocnicy, a nawet obrońcy.

Ewolucyjnie to nieprzyjemne uczucia i emocje pomogły i nadal pomagają człowiekowi uświadomić sobie niebezpieczeństwa i zagrożenia oraz przeciwstawić się im, a próbując uciec od dyskomfortu, szukać sposobów i rozwiązań, tworzyć zmiany na lepsze.

Strach, jako jedno z najstarszych uczuć, jest bezpośrednio związany z działaniem instynktu samozachowawczego. To strach daje impuls do dbania o siebie i przewidywania ewentualnych zagrożeń, podejmowania działań, aby się przed nimi uchronić.

Osoba nieustraszona (w sensie – zupełnie nieświadoma strachu) naraża się na niedocenienie zagrożeń, co może skończyć się dla niego katastrofą. Wyobraźmy sobie na przykład zawodnika biorącego udział w zawodach, który nie boi się przegrać i jest całkowicie gotowy z góry zaakceptować każdy wynik zawodów. Taki sportowiec ma mniejszą motywację do walki, a co za tym idzie szanse na wygraną.

Pamiętam taki przykład, który spotkałem na studiach: mama młodej dziewczyny, która poważnie zajmowała się muzyką i regularnie brała udział w różnych konkursach i pokazach, zwróciła się do psychologa. Pojawiła się prośba, aby pomóc dziewczynie przezwyciężyć strach przed takimi konkursami, uchronić się przed ciągłym porównywaniem się z innymi zawodnikami i zwiększyć jej „pewność siebie”. Według matki dziewczyna miała dobre wyniki w konkursach, zdobywała nagrody, a tylko strach i niepewność uniemożliwiły jej zostanie absolutnym liderem. Praca została wykonana z dziewczyną. Strach stopniowo znikał, rosła pewność siebie. A potem… jej sukcesy na zawodach znacznie spadły. Ponieważ wraz ze zniknięciem strachu odeszła motywacja do wygrywania. Oznacza to, że strach pełnił tutaj funkcję mobilizującą i organizującą.

Podobnie jest z innymi uczuciami i emocjami z tzw. negatywnego spektrum.

Gniew mobilizuje do walki i obrony. Zgadzam się, bardzo trudno sobie wyobrazić, że zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej byłoby możliwe bez gniewu naszego narodu przeciwko niemieckim faszystowskim najeźdźcom. Jak mogłoby odbyć się zwycięstwo, gdyby np. żołnierz rosyjski był a) z zimną krwią, b) zajął pozycję „przyjęcia” agresji i agresora, c) od razu wszedł w fazę „wybaczenia sprawcy” (i to jest to, do czego najczęściej z jakiegoś powodu staramy się dążyć - nie przeżyć konfliktu, dopóki nie zostanie rozwiązany, ale uniknąć go i „wybaczyć” tak szybko, jak to możliwe, aby wyjść z niewygodnej konfrontacji).

Uraza, przygnębienie, rozpacz – wiele innych subiektywnie nieprzyjemnych doświadczeń, podobnie jak w opisanych powyżej przykładach, pojawia się w naszym życiu nie bez powodu, ale po to, by pomóc nam w wykonaniu tego czy innego zadania życiowego.

Nawet jeśli nie jest to tak oczywiste zadanie, jak wygranie zawodów lub odparcie wroga. Może to być głębokie wewnętrzne zadanie związane z rozwojem naszej osobowości lub uchronienie nas przed zniszczeniem.

Dlatego często mówię, że nie należy śpieszyć się z natychmiastowym „amputacją” niewygodnych uczuć, można najpierw spróbować znaleźć ich cel, zrozumieć, co te uczucia mogą i chcą zrobić dla nas pożyteczne, a następnie pozwolić im wykonać swoją pracę.

Ale potem najprawdopodobniej negatywne uczucia same opuszczą twoje życie. Tylko dla dalszej bezużyteczności.

Na długo i obsesyjnie nie pozostaną tylko te uczucia, których nie chcemy rozpoznać i spotkać się z nimi, połączyć z nimi, zamiast tego blokować, potem dewaluować, a potem wypierać z pola życia.