2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
Osoba, która doświadczyła przemocy lub innego traumatycznego wydarzenia, a także osoba w kryzysie, prędzej czy później dochodzi do własnej rozpaczy podczas terapii. Pozornie przyczyny jego wystąpienia mogą być związane z niemożnością uzyskania czegoś bardzo ważnego w rzeczywistym związku. Albo sytuacja z prawdziwego życia, ze ślepym zaułkiem i beznadziejnością, aktualizuje to uczucie. Często klient znajduje związek między tymi doświadczeniami a swoim wcześniejszym doświadczeniem, gdzie nie było możliwości wpływania na sytuację. Kiedy wydarzenia potoczyły się w strasznym lub bolesnym kierunku i nie było sposobu na uratowanie, albo nie było wokół nikogo, kto mógłby uratować, albo po prostu nagle wydarzyło się coś strasznego.
Doświadczenie rozpaczy to bardzo trudne doświadczenie. Możesz go dotknąć tylko wtedy, gdy stracisz nadzieję. Nadzieja, że wszystko było naprawdę nie tak, albo że mam kontrolę, albo że to, co się dzieje, nie ma na mnie wpływu. Jest to zawsze dowód na utratę czegoś wartościowego, co zawiera moje wyobrażenie o sobie, związkach lub znaczących innych lub strukturze tego świata.
Rozpacz często wiąże się z przerażeniem lub głębokim smutkiem i żalem, czasem ze wstydem i poczuciem winy. Doświadczanie tego jest bolesne i beznadziejne od wewnątrz, dlatego można to zrobić w pełni tylko w obecności drugiej osoby.
Jeśli w życiu dzieje się coś, co zmienia swój zwykły bieg, a na co nie mamy wpływu, czasami trzeba doświadczyć rozpaczy, tylko po to, by mieć siłę, by iść dalej. Śmierć bliskiej osoby, klęska żywiołowa, nagłe bankructwo czy poważna choroba to zdarzenia, które trudno zignorować. Zwykle w takich momentach człowiek udaje się do innych ludzi po wsparcie i możliwość polegania na kimś żywym i stabilniejszym od siebie. Kiedy ziemia wymyka się nam spod stóp, jest to najlepsza rzecz, jaką wszyscy możemy dla siebie zrobić. A wtedy możesz doświadczyć czegoś, na co nie można wpłynąć.
W przypadku, gdy dana osoba doświadcza przemocy, gdy przychodzi na terapię, czasami wiele, wiele spotkań udaje się na rozpoznanie znaczenia i wielkości tego wydarzenia lub szeregu wielu wydarzeń. Stopień ich wpływu na siebie i niemożność zmiany tego, co się stało. To może być bardzo trudne, bo kiedyś mógł poradzić sobie z przemocą tylko zakopując, zamrażając część siebie wraz z tą historią. To tutaj rozpacz i ból to właśnie uczucia, których człowiek stara się doświadczyć, aby przywrócić obraz tego, co się wydarzyło i wydostać się spod gruzów. Tak działa smutek. Dostrzegając swoją rozpacz, człowiek ma okazję zobaczyć siebie i swoje życie takim, jakie jest. I bez względu na to, jak bolesne to jest, zawsze przychodzi z ulgą. Ponieważ nie musisz już udawać i poświęcać dużo wysiłku, aby ukryć jakąś część siebie. Ból zawsze prosi o doświadczenie na zewnątrz. A kiedy nie ma już potrzeby z nią walczyć, najpierw zaczyna żyć pełną mocą, a potem zawsze stopniowo się kończy.
Potrzebujemy rozpaczy, aby stawić czoła naszemu bólowi. Ponieważ wiosna przychodzi dopiero po zimie, dopiero po tym, jak ból daje prawo do życia, człowiek może sobie z nim poradzić i kontynuować swoje życie, w tym już przeżyte i przyswojone doświadczenie. Czyniąc to tylko częścią Twojej historii.
Erich Fromm powiedział kiedyś: „Szczęście jest często postrzegane jako dokładne przeciwieństwo żalu i cierpienia. Cierpienie fizyczne i psychiczne jest częścią ludzkiej egzystencji i nieuchronnie trzeba go doświadczyć. Uchronienie się przed żalem za wszelką cenę jest możliwe tylko kosztem całkowitego wyobcowania, co wyklucza możliwość doświadczania szczęścia. Zatem przeciwieństwem szczęścia nie jest żal i cierpienie, ale depresja wynikająca z wewnętrznej bezpłodności i bezpłodności.”
W niektórych momentach możemy pozostać przy życiu tylko za cenę przeżywania naszej rozpaczy, żalu i bólu. To doświadczenie jest trudne, ale zawsze znośne, jeśli w pobliżu jest inne.
Zalecana:
Refleksje Na Temat Dynamiki Schizoidalnej
Źródło: Autor: McWilliams N. Od wielu lat zajmuję się rozwojem głębszego zrozumienia subiektywnego życia osób o schizoidalnej organizacji osobowości. Ten artykuł dotyczy innej wersji schizoidalnego zaburzenia osobowości niż opisowej taksonomii psychiatrycznej (takiej jak DSM).
Refleksje Na Temat Mamy-9. Nieprzecięta Pępowina, Czyli Jak Wybrać Teściową
Któregoś dnia odbyła się konferencja, na której przez cały dzień prowadziłem „vertical” – kreatywne laboratorium poświęcone problemom rodzinnym. Zmieniły się osoby i formaty – były to dyskusje grupowe, sesje pokazowe, superwizja. Dzień minął w ciekawym, żywym i otwartym dialogu.
Przedłużone Samobójstwo. Psychoanalityczne Refleksje Na Temat Katastrofy
Przedłużone samobójstwo. Psychoanalityczne refleksje na temat katastrofy. Andreas Lubitz O czym mówiłby drugi pilot Lubitz, gdyby nie milczał? Rankiem 24 marca 2015 r. samolot Germanwings Airbus A320 rozbił się we francuskich Alpach, lecąc z Barcelony do Dusseldorfu.
Bez Rozstania - Nie Spotkasz Się. Refleksje Na Temat Znaczenia Rozstania
To refleksje nie o fizycznej separacji, ale o emocjonalnej separacji, kiedy wszyscy żyją i mają się dobrze, a coś innego zniknęło. Moje uczucia i doświadczenia, relacje, wartości. Już ich nie ma. A potem rozstaję się nie z ludźmi, ale z moimi uczuciami, że żyłem obok nich… Rozstaję się z częścią siebie, częścią mojej części, moimi doświadczeniami, które były… I to jest bardzo bolesne, bo są nie wracaj.
Refleksje Na Temat Kontaktu Psychoterapeutycznego
Zupełnie nieznajomy przychodzi na twoją konsultację. Jesteś dla niego obcy, on jest dla ciebie. Ta wzajemna alienacja w wielkim mieście jest już tak znajoma, że prawie niezauważalna, prawie normalna, naturalna. Łatwo to przenieść, gdy chodzisz o swój biznes, mijając wielu ludzi, którzy dla Ciebie są tak, jakby wcale nie byli ludźmi, ale po prostu migoczącymi pociągnięciami otaczającej Cię przestrzeni, szczegółów.
