EWOLUCJA DZIECIŃSTWA, Czyli O Czym Historycy Nie Chcą Mówić

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

EWOLUCJA DZIECIŃSTWA: jak traktowano dzieci w różnych okresach historii

„Historia z dzieciństwa to koszmar, z którego dopiero niedawno zaczęliśmy się budzić”

L. De Mose

Tak zaczyna się sekcja „Ewolucja dzieciństwa” w Psychohistorii Lloyda De Mauza.

I tylko jeden taki początek może oburzyć wielu: co za koszmar, o czym my mówimy, ale dzieci są najświętszą rzeczą, jaka się wydarzyła przez cały czas?

Ale pytanie brzmi, czy chcemy poznać prawdę, która często wprowadza nas w strefę dyskomfortu, czy też chcemy pozostać w naszych złudzeniach, pozostając w strefie komfortu.

De Moses wybrał pierwszą, prawdę. Dlatego przeprowadził wyjątkową, ogromną analizę prawdziwych dokumentów historycznych, podsumowując, do której doszedł do rozczarowującej konkluzji: im głębiej w historię, tym straszniejszy był stosunek dorosłych do dzieci ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami.

Na przykład rzymski filozof stoicki Seneka (IV wiek p.n.e.) napisał:

„Łamiemy głowę wściekłemu psu; zabijamy szalejącego byka; chorą owcę wkładamy pod nóż, inaczej zarazi resztę stada; niszczymy nienormalne potomstwo; w ten sam sposób topimy dzieci, które po urodzeniu są słabe i nienormalne. Więc to nie złość, ale umysł oddziela chorych od zdrowych.”

Trzeba powiedzieć, że Lloyd de Mose swoimi badaniami i publikacjami wywołał falę krytyki i oburzenia wśród wielu naukowców, zwłaszcza historyków. Z pewnością jego wnioski nie pokrywały się z opisami historii, do których większość z nas jest przyzwyczajona.

Po przeprowadzeniu szczegółowej analizy postaw wobec dzieci we wszystkich okresach historycznych de Mose doszedł do wniosku, że wraz z rozwojem ludzkości zmieniały się także postawy wobec dzieci. Zidentyfikował 6 podstawowych stylów wychowania od zarania dziejów do współczesności. Elementy każdego z tych stylów można dziś znaleźć w różnych rodzinach z różnymi rodzicami.

De Mose pisze, że jednym z czynników, który najbardziej wpływa na psychikę dziecka, jest zachowanie dorosłego, gdy staje on twarzą w twarz z dzieckiem

Dorosły może mieć trzy opcje reakcji:

1. Wykorzystaj dziecko do projekcji

Na przykład, gdy matka mówi do dziecka: „Celowo denerwujesz mnie swoim ciągłym płaczem”, przenosi swój gniew na dziecko. Oczywiste jest, że dziecko nie może „celowo” drażnić matki.

2. Wykorzystywanie dziecka jako substytutu osoby, która była ważna dla danej osoby dorosłej we własnym dzieciństwie

Na przykład, gdy rodzice oczekują od małego dziecka, że w odpowiedzi na jego zachowanie, troskę, będzie ono również okazywało miłość, czułość, empatię, a jeśli tego nie robi lub nie robi tak często, jak chcą rodzice, to jest karany lub oskarżony. W rzeczywistości rodzice w tym przypadku starają się zaspokoić własną niezaspokojoną potrzebę miłości ze strony swoich rodziców.

3. Wczuwaj się w potrzeby dziecka i działaj w celu ich zaspokojenia

Na przykład, gdy dziecko płacze w nocy z gazu w jelitach, długo nie może zasnąć, matka podnosi je, potrząsa nim, przytula, ROZUMIEJĄC to, co się z nim dzieje (na poziomie logicznym lub intuicyjnym) i starając się zaspokoić JEGO potrzebę ciepła, troski, miłości (nie zaprzeczając, że sama może być niespokojna, zła itp.).

To właśnie z tego stanowiska Lloyd de Mose zidentyfikował 6 głównych stylów rodzicielskich, które są nieodłączne dla rodziców od zarania dziejów do dnia dzisiejszego

1 styl rodzicielski - dzieciobójstwo

(od początku istnienia ludzkości do IV wieku n.e.)

Esencja

Dziecko, które nie było nienaganne w kształcie lub rozmiarze, które płakało za mało lub za dużo lub z jakiegoś powodu nie satysfakcjonowało rodziców, z reguły zostało zabite.

Pierwsze dziecko z reguły było utrzymywane przy życiu do prokreacji. Chłopcy byli bardziej cenieni niż dziewczęta.

Zabójstwo dziecka przez rodziców zaczęło być uważane za morderstwo tylko (!) W 374 AD! Jednak w dużej mierze zrobiono to nie z powodu troski o życie dzieci, ale z troski o dusze rodziców, jeśli mówimy o kontekście religijnym. W tym samym czasie, w latach 90. XIX wieku, martwe dzieci na ulicach Londynu wciąż były powszechnym widokiem.

Dziecko nie było traktowane jak dziecko ani jako jednostka. Powszechną praktyką było rzucanie powijanymi dziećmi. Brat Henryk IV został dla zabawy przerzucony z jednego okna do drugiego, upadł i rozbił się.

W rzeczywistości rodzic był psychicznie całkowicie wyobcowany ze swojego dziecka. Kiedy rodzice obawiali się, że dziecko będzie trudne do wychowania lub wykarmienia, zwykle go zabijali, a to miało ogromny wpływ na dzieci, które przeżyły.

Dzieci były uważane za skarbnicę złych duchów, nieczystych sił, składanych w ofierze bogom dla własnego odkupienia … (tj. projekcja czystej wody)

Nasze dni

– A co ja mam z tym wspólnego? - może pojawić się pytanie od obecnych rodziców. Z jednej strony nie ma z tym nic wspólnego. Z drugiej strony wciąż można znaleźć echa tego stylu rodzicielskiego. Jak w sensie dosłownym, gdy rodzice, którzy nie są gotowi do pełnienia funkcji rodziców, zabijają swoje dziecko (same lub zostawiając je na pewną śmierć). Lub w przenośni, gdy mama lub tata, nie przespawszy całej nocy z powodu płaczu dziecka, czują się tak, jakby dziecko celowo je nękało, płacze na złość, kpi z nich, nie pozwala zasnąć, celowo się nie uspokaja itp. Oznacza to, że w rzeczywistości rzutują na dziecko WŁASNE uczucia związane z samymi rodzicami, a nie z dzieckiem.

2 styl rodzicielski - odejście.

(od IV do XII wieku)

Esencja

Rodzice zaczęli rozpoznawać duszę w dziecku, a jedynym sposobem na uniknięcie manifestacji niebezpiecznych dla dziecka projekcji było faktyczne jej odrzucenie.

Najbardziej wyraźną i najstarszą formą porzucania dzieci jest otwarty handel dziećmi. Handel dziećmi był legalny w czasach Babilonu i prawdopodobnie był powszechny wśród wielu starożytnych ludów.

Ponadto w tym okresie całkiem naturalne było oddanie dziecka do wychowania w czyjejś rodzinie. Tam był wychowywany do siedemnastego roku życia, po czym wrócił do rodziców.

Istniało wiele racjonalnych „poprawnych” wyjaśnień faktycznego porzucania dzieci. „Aby nauczyć się mówić” (Disraeli), „przestać być nieśmiały” (Clara Barton), ze względu na „zdrowie” (Edmund Burke, córka pani Sherwood), „w nagrodę za świadczone usługi medyczne” (pacjenci Jerome Cardana i Williama Douglasa). Czasami rodzice przyznają, że rezygnują z dzieci tylko dlatego, że ich nie chcą (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare itp.). Matka pani Hare mówi o zwyczajowej nieostrożności w tej sprawie: „Tak, oczywiście, dziecko będzie musiało zostać wysłane, jak tylko je odstawimy od piersi; i „jeśli ktoś chce dziecka, bądź miły, pamiętaj, że mamy więcej”.

Oczywiście preferowano chłopców; W XIX wieku pewna kobieta pisze do brata, pytając go o następujące dziecko:

„Jeśli to chłopiec, zażądam go; jeśli to dziewczyna, będziemy musieli poczekać na następny raz”.

Jednak dominującą formą legalnego porzucania dzieci w przeszłości nadal było wychowywanie dzieci z mamką. I choć byli eksperci, którzy uznali ten powszechny zwyczaj za szkodliwy, nie kierowali się w tym interesem dziecka. I fakt, że dziecko z wyższej klasy, wychowywane przez mamkę, może otrzymywać mleko i krew od kobiety z niższej klasy (która była mamką). A jednocześnie wszyscy doskonale wiedzieli, że dziecko jest znacznie bardziej narażone na śmierć, jeśli jest wychowywane przez mamkę niż w domu (tak jak współczesne badania pokazują, że rozwój psychiczny i fizyczny dzieci jest znacznie zmniejszony, jeśli wychowują się w domu dziecka).

Według de Mosesa, w 1780 rSzef paryskiej policji podaje następujące przybliżone liczby: co roku w mieście rodzi się 21 000 dzieci, z czego 17 000 wysyła się do pielęgniarek na wsi, 2000 lub 3000 wysyła się do domów dla niemowląt, 700 opiekują się mamki w domu rodziców, a tylko 700 jest karmionych piersią.

Osobno warto wspomnieć o pieluszkach, których tradycja jest w naszych czasach silna (na szczęście w znacznie łagodniejszy sposób).

Dla dorosłych pieluszki zapewniały nieocenione korzyści - gdy dziecko było już w powijakach, rzadko zwracano na niego uwagę. Jak wykazały ostatnie badania medyczne, dzieci w powijakach są wyjątkowo bierne, mają wolne tętno, mniej płaczą, dużo więcej śpią i są na ogół tak ciche i ospałe, że nie sprawiają rodzicom żadnych kłopotów.

Często pojawiają się opisy, jak dzieci są umieszczane na kilka godzin za rozgrzanym piecem, wieszane na goździku w ścianie, wkładane do wanny i generalnie „pozostawiane jak zawiniątko w odpowiednim kącie”.

Tak więc, z porzucającym stylem wychowania, choć nie zabijano dziecka (tak często jak wcześniej), rodzice często próbowali się go pozbyć, oddając na wychowanie innej osobie. Ponadto rodzice starali się, aby dziecko było „wygodne”, a nie bezproblemowe. I że środki, za pomocą których to wszystko się robiło, przynosiły dziecku cierpienie, ból, a czasem mogły doprowadzić do śmierci, zwykle nie były zmartwione.

Nasze dni

Czy istnieją dziś echa tego stylu rodzicielskiego?

Myślę, że każdy może odpowiedzieć za siebie. Wydaje mi się, że tak. Co więcej, nawet z „dobrymi” rodzicami. Na przykład, gdy dziecko jest owinięte, nie po to, by go uspokoić i pozwolić mu lepiej i głębiej spać, ale wprowadzić go w stan, w którym nie będzie przeszkadzał i nie powodował niepokoju.

W związku z tym przypominam sobie wypowiedź słynnego psychologa Erica Ericksona: „Rosjanie mają tak wyraziste oczy, najwyraźniej dlatego, że byli mocno opatuleni w dzieciństwie”.

Chociaż oczywiście praca de Mosesa pokazuje, że nie była to bynajmniej cecha narodowa, ale niemal wszechobecne zwyczaje w różnych krajach.

3 styl wychowania – ambiwalentny.

(od XII do XVII wieku)

Esencja

De Moses pisze, że w tym okresie dziecku pozwolono wejść w życie emocjonalne rodziców, ale nadal był skarbnicą niebezpiecznych projekcji dorosłych.

Zadaniem rodziców było więc „uformować” go w „kształt”, „wykuć”. Wśród filozofów od Dominika do Locke'a najpopularniejszą metaforą było porównanie dzieci z miękkim woskiem, gipsem, gliną, które trzeba kształtować.

Ten etap charakteryzuje się silną ambiwalencją. Początek sceny można datować mniej więcej na XIV wiek, kiedy pojawiło się wiele podręczników o wychowaniu dzieci, rozpowszechnił się kult Maryi i Dzieciątka Jezus, a w sztuce upowszechnił się „obraz troskliwej matki”.

Jedną z cech tego stylu było szczególne podejście do wypróżnień dziecka. Wierzono, że w jelitach dzieci czai się coś odważnego, złośliwego i buntowniczego w stosunku do dorosłych. Fakt, że wypróżnienia dziecka brzydko pachniały i wyglądały, oznaczał, że w rzeczywistości gdzieś w głębinach źle traktował innych. Bez względu na to, jak spokojny i posłuszny może być na zewnątrz, jego odchody zawsze były postrzegane jako obraźliwa wiadomość od jakiegoś wewnętrznego demona, wskazówka „złego usposobienia” ukrytego przez dziecko, pisze de Mose.

Oznacza to, że rodzice, choć traktowali już dziecko jako osobną osobę, to jednak projektowali na niego ogromną ilość własnych kompleksów, lęków i obaw.

Inną cechą było to, że rodzice byli bardziej emocjonalnie zaangażowani w życie dziecka, ale w bardzo szczególny sposób – poprzez karanie i bicie. De Mose pisze, że według jego danych bardzo duży procent dzieci w tamtych czasach był regularnie bity. Co więcej, większość „luminarzy” tamtych czasów bardzo to aprobowała (a teraz?..)

Dzieci były bite, dorastały i z kolei biły własne dzieci. To się powtarzało wiek po stuleciu. Otwarte protesty były rzadko słyszane. Nawet ci humaniści i wychowawcy, którzy słynęli z dobroci i łagodności, jak Petrarka, Ashem, Comenius, Pestalozzi, aprobowali bicie dzieci; Żona Miltona skarżyła się, że nie może znieść krzyków swoich siostrzeńców, kiedy mąż ich bił; Beethoven bił swoich uczniów drutami do robienia na drutach, a czasem ukłuwał ich.

I choć w średniowieczu, zwłaszcza pod jego koniec, zaczęli uważać, że pobicie dziecka na śmierć jest naruszeniem prawa, to prawie wszyscy zgadzali się, że bicie „w rozsądnych granicach” jest możliwe, a nawet konieczne.

Nasze dni

Myślę, że w odniesieniu do tego stylu wychowania znacznie większa część rodziców zgadza się, że przynajmniej słyszeli, że obecnie stosuje się wobec dzieci kary cielesne, a maksymalnie sami je stosowali lub stosują.

A jakże nie przywołać słynnej racjonalizacji „bije, to znaczy kocha”, która odnosi się zwykle do męża, a nie do dziecka, ale odzwierciedla moment racjonalizacji i legalizacji rzeczywistej przemocy.

Cóż, myślę, że przesłanie, że można „uformować” z dziecka dowolny kształt, jest znane wielu dzisiejszym wychowawcom, nauczycielom i rodzicom.

4 styl wychowania – narzucający

(od XVII do XVIII wieku)

Esencja

Jak pisze de Moose, dziecko w tym okresie było już w znacznie mniejszym stopniu ujściem projekcji, a rodzice nie tyle starali się zbadać go od środka za pomocą lewatywy, ile bardziej się do niego zbliżyć. ściśle i zdobyć władzę nad swoim umysłem i już dzięki tej mocy kontrolować jego stan wewnętrzny, gniew, potrzeby, masturbację, a nawet samą jego wolę.

Kiedy dziecko było wychowywane przez takich rodziców, opiekowała się nim jego własna matka; nie był poddawany pieluszkom i ciągłym lewatywom; uczono go, aby wcześnie chodzić do toalety; nie zmuszony, ale przekonany; biją mnie czasami, ale nie systematycznie; ukarany za masturbację; posłuszeństwo było często wymuszane słowami

Groźby były używane znacznie rzadziej, dzięki czemu całkiem możliwa stała się prawdziwa empatia, czyli prawdziwe emocjonalne zainteresowanie drugą osobą i empatia dla drugiego.

Niektórym pediatrom udało się osiągnąć ogólną poprawę opieki rodzicielskiej nad swoimi dziećmi, a w efekcie spadek śmiertelności niemowląt, co położyło podwaliny pod zmiany demograficzne w XVIII wieku.

Ważne jest, aby zwrócić uwagę na Mojżesza na konsekwencje surowego wychowania rodziców dla dzieci. Więc nie Mniej więcej do XVIII wieku halucynacje dziecięce, koszmary senne, mania taneczna i upośledzenie fizyczne były dość powszechnymi konsekwencjami niewłaściwego wychowania.

Tak więc, jeśli teraz uważa się, że normalnie dziecko zaczyna już chodzić o 10-12 miesięcy (i kogoś wcześniej), to we wcześniejszych czasach istnieją wzmianki, że dziecko zaczęło chodzić w wieku 28 miesięcy, 22, 60, 108, 34 miesięcy itp.

Nasze dni

Nauka korzystania z toalety u dzieci pozostaje dziś ważna, chociaż teraz psychologowie ujawnili ważne znaczenie tego etapu specjalnie dla dziecka.

Jednak nawet teraz, w różnych krajach iw różnych rodzinach, istnieją postawy, aby jak najwcześniej nauczyć dziecko korzystania z toalety, tak aby powodowało to jak najmniej niedogodności i aby rodzice mogli nad nim zapanować.

Tak więc w niektórych krajach europejskich próbują teraz nauczyć dziecko toalety nawet w wieku 6 miesięcy.

W związku z tym przypominam sobie uwagę mojego nauczyciela psychoterapii (który w rzeczywistości wprowadził mnie wtedy w psychohistorię), że wczesna nauka korzystania z nocnika i dobrowolne oddawanie moczu może w przyszłości w wieku dorosłym prowadzić do osłabienia doświadczeń seksualnych podczas intymności. Ponieważ dziecko zbyt wcześnie przyzwyczaja się do toalety, zmusza nieprzygotowane jeszcze do tego mięśnie miednicy, a następnie napięcie to może utrzymywać się przez całe życie.

5 styl wychowania - towarzyski

(od XIX do połowy XX wieku)

Esencja

Ponieważ projekcje nadal słabną, wychowanie dziecka polega już nie tyle na opanowaniu jego woli, ile na wychowywaniu go, kierowaniu na właściwą ścieżkę.

Dziecko uczy się dostosowywać do okoliczności, nawiązywać kontakty towarzyskie

Do tej pory, w większości przypadków, gdy omawiany jest problem rodzicielstwa, model socjalizacyjny jest traktowany jako pewnik, ten styl relacji stał się podstawą wszystkich modeli psychologicznych XX wieku - od „kanalizowania impulsów” Freuda po behawioryzm Skinnera

Dotyczy to zwłaszcza modelu funkcjonalizmu socjologicznego. W dziewiętnastym wieku ojcowie byli znacznie bardziej skłonni do okazywania zainteresowania swoimi dziećmi, czasami nawet uwalniając matkę od kłopotów z wychowaniem.

W socjalizacyjnym stylu wychowania główną ideą jest zaszczepienie dziecku właściwych nawyków, norm zachowania w społeczeństwie itp.

Najważniejsze jest wychowanie dziecka, aby było jak najlepiej przystosowane do życia w społeczeństwie. Z jednej strony jest to duży postęp w porównaniu z poprzednimi stylami wychowania, kiedy dziecko prawie nie było uważane za człowieka. Z drugiej strony najważniejsze w tym stylu wychowania nie jest przecież dziecko, ale wartości społeczne.

Nasze dni

Pomyśleć, że ten styl nie został bynajmniej ukończony w połowie XX wieku i jest z powodzeniem stosowany przez większość rodziców do dziś. I do dziś wielu rodziców uważa go, jak pisze de Moose, za coś oczywistego.

Nieco przesadzone, główne przesłanie wielu współczesnych rodziców można wyrazić w następujący sposób: nie oddawaj się, aby dobrze się uczyć, dobrze skończyć szkołę, wejść na uniwersytet, zdobyć dobry zawód, znaleźć dobrze płatną pracę, a potem dobrze żyć na emeryturze.

6 styl rodzicielski - pomocny

(z połowy XX wieku)

Styl ten opiera się na założeniu, że na każdym etapie rozwoju dziecko lepiej niż rodzic zna swoje potrzeby

Oboje rodzice są zaangażowani w życie dziecka, rozumieją i zaspokajają jego rosnące indywidualne potrzeby

W ogóle nie próbuje się dyscyplinować ani kształtować „cech”.

Dzieci nie są bite ani skarcone, są im wybaczane, jeśli inscenizują sceny w stresie.

Być sługą, a nie panem dziecka, rozumieć przyczyny jego konfliktów emocjonalnych, tworzyć warunki do rozwoju zainteresowań, móc spokojnie odnosić się do okresów regresu w rozwoju - to oznacza ten styl, i jak dotąd niewielu rodziców próbowało tego z całą konsekwencją na swoich dzieciach.

Z książek opisujących dzieci wychowywane w stylu pomagania jasno wynika, że w rezultacie dorastają ludzie życzliwi, szczerzy, nieskłonni do depresji, z silną wolą, którzy nigdy nie są „jak wszyscy” i nie kłaniają się autorytetom.