Rola Gniewu W Przejściu Kryzysów życiowych

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Temat gniewi moim zdaniem, chociaż jest to niezwykle istotne dla współczesnej psychologii praktycznej, to jednak jest albo przedstawiane w uproszczonym modelu „ekspresji gniewa „lub przez głębokie psychoanalityczne uzasadnienia jego obecności. Co więcej, drugie, częściej z autentycznym odcieniem odrzucenia tego uczucia. W przeciwnym razie, dlaczego większość odniesień do” gniew „, w zasadzie jest to opis sposobów radzenia sobie z nim. Na przykładzie modelu analizy transakcyjnej postaram się rozważyć pozytywne aspekty tego uczucia i towarzyszących mu emocji, aby nie śpieszyć się z pozbyciem się Co jeśli się przyda?))) Koncepcja stanów ego Erica Berne sugeruje, że mamy 2 stany ego Wewnętrznego Dziecka, które w kontekście tego tematu musimy rozróżnić: Zbuntowane (adaptacyjne) dziecko oraz Darmowe dziecko … Na pewnym etapie rozwoju w wieku 2-3 lat następuje pierwszy kryzys, którego celem jest uzyskanie pewnej niezależności w rozwoju przestrzeni życiowej. Zadaniem tego etapu rozwoju dziecka jest samodzielne opanowanie umiejętności samoregulacji zachowania bez pomocy rodzica. Pierwsze „ja” staje się prawdziwym sprawdzianem dla mam i tatusiów, którzy muszą być gotowi, by pozwolić dziecku na samodzielne, niezależne rzeczy: przebiec jakiś dystans na spacerze, puszczając mamie rękę, spróbować się ubrać lub wybrać coś itd. itd. Jest to pierwsza asymilacja energii działania, która jest bezpośrednio związana z manifestacją gniewu. Wyzwaniem dla rodziców jest, po pierwsze, uznanie i uszanowanie gniewu jako ważnej emocji. Rodzice powinni również okazywać konstruktywny gniew. Jedyne, czego nie powinni robić, to tłumić, ignorować lub brutalnie brać odwet. Mocno i spokojnie zatrzymując rączkę dziecka, wychowaną do ciosu, rodzic musi przełożyć energię gniewu na konstruktywną formę. Na przykład powiedz: „Widzę, że jesteś zły. Powiedz mi, czego chcesz (czego nie lubisz).”

Nierozwiązane zadania tego kryzysu pojawią się ponownie w kryzysie młodzieńczym, który tradycyjnie uważany jest za wiek buntu. A jeśli dziecko ma już doświadczenie w tłumieniu gniewu w tym wieku, wówczas wybuchająca energia gniewu da rodzicom kolejną szansę, aby pomóc mu nauczyć się tłumaczyć ją „na pokojowy kanał”. Szacunek dla osobowości nastolatka w danym wieku staje się najważniejszym i zarazem najtrudniejszym działaniem dla rodziców. A niezwykle ważne rodzicielskie „nie” powinno być dla nastolatka nie przemocą i dewaluacją jego osobowości i zdolności, ale pewnymi, solidnymi i stabilnymi „brzegami rzeki jego szalejących emocji”. Rodzice, którym trudno jest powiedzieć „nie”, słusznie mają do czynienia z wieloma podziemnymi, „partyzanckimi” działaniami ze strony ich dziecka. Jedynym sposobem, aby odróżnić działania partyzanckie od swobodnego zachowania, jest doświadczenie i poprawna taktyka rodzica, który ma swoje wewnętrzne prawo do wyrażania gniewu. Oczywiście rodzice w tym wieku rzadko są autorytetami i nastolatek będzie miał szczęście, jeśli będzie wokół niego przynajmniej jedna osoba, która posiada tę wiedzę i umiejętności. W przeciwnym razie „walka o wolność” może trwać do końca życia. Z „partyzantów” i „rewolucjonistów” wyrosną dorośli chłopcy i dziewczęta, których wiek emocjonalny nie przekroczył granicy dorastania. I oczywiście przytłaczająca większość tych, których bunt został brutalnie stłumiony w tym wieku przez rodziców i najbliższe społeczeństwo, stanie się posłusznymi „dobrymi” dziewczynkami i chłopcami. A jeśli „rewolucjoniści” i „partyzanci” mają choć trochę iluzję wolności, to będą o tym tylko pomarzyć, czując się więźniami tego świata. Ale ani jedno, ani drugie nie może być naprawdę wolne i szczęśliwe, tk. zakazanie Rodzicowi Wewnętrznemu będzie miało decydujące znaczenie dla podejmowania decyzji dotyczących ich własnego życia. Obie te kategorie będą wydawać się bardzo różne i niepodobne, jednak to tylko dwie strony tego samego medalu. Oboje muszą polegać i liczyć się z opinią Rodzica. Tylko niektórzy są mu posłuszni, inni walczą. Życie daje nam kolejną szansę na pokonanie tego dylematu wyboru między wolnością a buntem – kryzys wieku średniego. To miejsce, w którym przechodzisz z pierwszej do drugiej połowy życia, co będzie wymagało energii gniewu do ostatecznego rozstania z Rodzicem. A jeśli pierwszą połowę naszego życia żyjemy nieświadomie zgodnie z zaleceniami rodziców i uzasadniając ich oczekiwania, to drugą połowę należy poświęcić wyłącznie potrzebom naszego Wewnętrznego Dziecka: emocjonalnym, duchowym, twórczym. Separacja zawsze wymaga energii. I to jest energia gniewu, która może zostać „potępiona” jako negatywna agresywna emocja, najpierw przez naszego zewnętrznego, a potem przez Wewnętrznego Rodzica i jest aresztowana. Nagromadzona w tym wieku energia może już w tym momencie zniszczyć naszą strukturę osobowości w postaci nerwic, depresji itp. lub nasz organizm w postaci chorób przewlekłych. Albo ta energia może się uwolnić poprzez niekontrolowane zachowania w postaci zachowań autodestrukcyjnych: uzależnienia (alkohol, jedzenie, seks, zabawa itp.). Utraciwszy sens życia, ponieważ stare wartości odchodzą, cele są osiągane lub stają się niemożliwe do osiągnięcia, potencjał zmniejszył się i nie jest uzupełniany, relacje nie są bliskie itp. człowiek zaczyna nieświadomie dążyć do śmierci jako sposobu rozwiązania tego problemu. Życie w tym okresie wymaga obowiązkowej rewizji doświadczenia i celów. Po wejściu na szczyt góry trzeba się rozejrzeć i zrewidować zawartość plecaka, zobaczyć, co mamy i z czym musimy się rozstać, bo to bezużyteczny ładunek. Trzeba nadrobić brak środków na wyznaczanie nowych celów, na odseparowanie się od rodziców i dzieci, które już wyruszają w samodzielną podróż, na rozstanie się z niespełnionymi nadziejami i złudzeniami oraz realnymi stratami. Ale do tego czasu wszystkie znane źródła zostały już wyczerpane i próby znalezienia ich poza sobą są skazane na niepowodzenie, jeśli osoba nie opanuje energii wewnętrznego gniewu. Dotychczasowe formy rewolucji i wojny partyzanckiej w tym wieku prowadzą do ich naturalnego zakończenia w postaci późniejszych represji i depresji. Romans rewolucji jest dobry w młodości, ale w wieku dorosłym gniew wymaga wyraźnych reform. A brak zgody na gniew, który był przedstawiany jako forma nielegalna, naruszenie zasad i granic, nie da jednostce szansy na opanowanie zadań tego kryzysu. Po prostu nie ma dość siły. Wolność, jak „marchewka zawiązana przed nosem”, pozostanie nieosiągalna tylko dlatego, że ani w dzieciństwie, ani w młodości, ani w wieku dorosłym człowiek nie otrzymał prawa do wyrażania złości, do buntu przeciwko zasadom ograniczającym jego wolność i normy i doświadczenie przełożenia tego buntu na pokojowe reformy. Zasady i przepisy nie zawsze zmieniają się w zależności od naszych potrzeb. Zasadniczo nie mają tendencji do szybkiej zmiany. I musimy się zbuntować, choćby po to, by ludzie wokół nas wiedzieli, że dorośliśmy, a dawne granice są nam bliskie. Musimy wyrazić swoją niezgodę, przezwyciężając strach, że nie zostaniemy zaakceptowani z naszymi nowymi potrzebami. I musimy manifestować energię gniewu jak pisklę, które nie może wykluć się z jajka bez rozbicia skorupy. Jeśli nie otrzymaliśmy pozwolenia na skorzystanie z naszej mocy do rozwoju, to naszym obowiązkiem jest jej uzyskanie. Postaramy się to rozgryźć na szkoleniu 16-17 maja w Moskwie „Cała prawda o kryzysie wieku średniego”, tel. +7 495 6290736. Wymagana jest wcześniejsza rejestracja.