Sny I Filmy: Cztery Wieki Miłości

Wideo: Sny I Filmy: Cztery Wieki Miłości

Wideo: Sny I Filmy: Cztery Wieki Miłości
Wideo: Więzień miłości / Adini Sen Koy odc 360 napisy pl 2024, Kwiecień
Sny I Filmy: Cztery Wieki Miłości
Sny I Filmy: Cztery Wieki Miłości
Anonim

Koncepcja Klubu Marzeń i Kina jest prosta w formie i fascynująca w swojej rozpiętości. Najpierw sen uczestnika, najlepiej duży (archetypowy, z symboliką archetypów zbiorowych). Następnie sen jest opracowywany w grupie na dowolny z możliwych sposobów: zanurzenie w przestrzeni snu jak w prawdziwej historii z dyskusją o doznaniach, uczuciach, myślach i domysłach na temat tego, co to jest i dlaczego; podkreślanie jednostek snów i omawianie, co dzieje się we śnie w imieniu konkretnej postaci; rozszerzenie wymarzonej przestrzeni jednej osoby w zbiorowej psychice grupy. W rezultacie skarżący widzi swoje marzenie pomnożone przez miejsce zamieszkania i powiązania innych uczestników. Następnie oglądamy zbiorowy sen stworzony przez kulturę w osobie scenarzysty, reżysera, operatora, aktorów, widzów oraz specjalnie wyselekcjonowany przez prezentera jako kontynuację snu wnioskodawcy.

Na ostatnim spotkaniu otrzymałem od uczestników zgodę na opublikowanie treści snów.

Więc:

Sen 31 października:Getto. Zmierzch. Zamknięta przestrzeń, z której po prostu nie można się wydostać. Obserwowani. Są ludzie, ale ich nie widzę. Czuję tylko, że tam są. Nagle znajduję kawałek rozdartego złotego łańcuszka i pierścionek (złoto nie błyszczy, brudne, nie oczyszczone). Byłem zachwycony. Wziąłem to tak, że nikt nie mógł zobaczyć (ukradkiem). Schowała go w kieszeni. I zastanów się, co robić? Nie mogę tego znieść, zauważą to, zabiorą. I nie mogę tego nosić, oni też zauważą. Zrozumieją, że oszukali. Boję się, że zostaną przyłapani na oszustwie, ale nie chcę tego zdradzić. I ciągle myślę: może to jest złoto tych, którzy przeszli!? Przechodzę obok nich, a złoto jest w mojej kieszeni. Skupiam się na kieszeni i złocie. Niepokojące. Ludzie zaczęli wchodzić z drugiej strony getta. Też tego próbowałem. Wyszedł. Nikt nie został złapany. Złoto jest ze mną. Jestem wolny, znowu wszedłem do getta. Zrozumieć. Że mogę wejść i wyjść. Wszedłem. Słyszę głos: „kto co ma, możesz dać do stopienia”. Znowu skupiłem się na kieszeni. I myślę: sam dam do stopienia i nikt się nie dowie. Nie dostaną tego, ale będą moje. Odkrywają, że oprócz pierścionka mam też obrączkę ślubną. I widzę różnicę. Pierścionek i łańcuszek są matowe, a pierścionek jest błyszczący. Chcę go nałożyć na palec, ale się boję. Stoję w jasnym przedziale getta. Przy wejściu lub wyjściu. Widzę Irinę (miłą osobę, mieszka z matką). Jest w dobrym nastroju. Patrzę na nią i czuję się dobrze. Rozumiem, że wyjście jest otwarte, mogę wyjść. I ciągle myślę: daj wszystko albo nie poddawaj się. Patrzę na Irinę.

Śnić o zamknięta przestrzeń, w którym jest poczucie siebie, głosów i poczucie obecności kogoś innego. Marzyciel określa tę przestrzeń jako getto – miejsce, w którym ktoś jest przetrzymywany i z którego nie ma wyjścia. Skojarzenia w grupie: „musimy się stąd wydostać”, „najważniejsze, żeby się stąd wydostać”, albo pobyt wewnątrzmaciczny, albo szeroko rozumiane miejsce matczyne, bycie pochwyconym przez matkę i chęć powrotu tam ponownie w regresji.

Biżuteria, którego właściciel jest nieznany, ale które chcesz zawłaszczyć i nikomu nie oddawać:

Złoto nie jest moje, ale dla mnie, aby zabrać na pamiątkę tych, których już nie ma, ale do których należeli, gestapo, poczucie niepokoju, które mogą zabrać, stopić, wyjąć, złoto w błocie jak tłuszcz i krew na ciele noworodka, prezenty od mężczyzn, kradzież, prezent od matki, łańcuch jako prezent od macochy, która była ciągle rozdarta, ktoś ma szczęście, a ktoś musi ukraść, zarobić, zasłużyć, standard, surowiec, amulet, różnica między srebrem (biżuteria młodzieżowa) a złotem (biżuteria dla dorosłych dziewczynek, kobiet), łańcuszek jako połączenie z rodziną. Tradycyjnie córka często dziedziczy po matce biżuterię, pierścionek macierzyński, który można przekazać wnuczce

Idea stopienia się i lęk przed czymś osobistym i wartościowym zostaną zunifikowane, zamienią się w bezkształtną, pozbawioną osobistego znaczenia sztabę złota. I widzimy tu niechęć marzyciela do rozstania się z nim - "Sam mogę to wtopić w to, czego potrzebuję".

Wraz z pierścionkiem pojawia się pierścionek zaręczynowy.

Symbolika pierścienia jest uniwersalnai jest uważany nie tylko za ozdobę kobiety, ale także za oznakę związku małżeńskiego i małżeństwa. Możesz spotkać się z mężczyzną na seks, mieszkać z nim, ale dopóki nie da pierścionka, oferując małżeństwo, kobieta nie zostanie żoną, ale nie zostanie mężem. Pierścionek podarowany przez mężczyznę jest poważny. Szczególne, brzemienne w skutki i mistyczne znaczenie tego wydarzenia nie zaginęło dzisiaj.

W psychologii analitycznejsymbole mogą oznaczać tożsamość społeczną, osobowość i prezentację zewnętrzną. Tutaj pierścienie są niczym innym jak oznaką bogactwa, dobrego samopoczucia, statusu i wielkości. Mogą również odnosić się do głębokich poziomów psychiki. Według Marii Louise von Franz pierścień jest symbolem Jaźni, a założenie pierścienia innej osobie wskazuje na chęć bycia z nim na najgłębszym poziomie Ja.

Pierścień pełni dwie główne funkcje (oprócz okrągłego kształtu, który tworzy obraz Ja), symbolizując połączenie (połączenia) lub więzy (kajdany). Na przykład pierścionek zaręczynowy może reprezentować zarówno jedność z partnerem, jak i niewolę małżeńską: dlatego niektórzy ludzie zdejmują pierścionek i wkładają go do kieszeni podczas podróży! Tak więc wszystko zależy od stosunku osoby do tego symbolu. Zakładając pierścionek na kobietę, mężczyzna, niezależnie od tego, czy zdaje sobie z tego sprawę, czy nie, wyraża chęć nawiązania z nią kontaktu na poziomie super osobistym, a nie tylko rozpoczęcia przelotnego romansu. Chce przez to podkreślić, że połączenie jest ustanowione na zawsze, ponieważ pierścień symbolizuje połączenie poprzez Jaźń, a nie tylko poprzez ego. Na przykład w religii katolickiej małżeństwo jest sakramentem, a nie tylko związkiem dwóch ego, które postanawiają stworzyć, jak powiedział Jung, „małą wspólnotę finansową dla wychowywania dzieci”. Jeśli małżeństwo jest czymś więcej, to należy uznać, że zawiera ono również coś ponadosobowego, czy też, w kategoriach religijnych, coś boskiego; słowo „na zawsze” ma tu głębsze znaczenie i oznacza, że w tym przypadku nie chodzi tylko o zakochanie się czy wyrachowanie, które wcześniej mogło łączyć ludzi. Pierścień ponownie symbolizuje wieczne zjednoczenie poprzez Jaźń. Wydaje się, że małżeństwo ma na celu podtrzymanie procesu indywiduacji. Potwierdzenie tego można znaleźć w analizie różnych problemów rodzinnych lub obserwacji osoby w ostatnich dniach przed ślubem. Małżeństwo pozwala spojrzeć na codzienne problemy z zupełnie innego punktu widzenia, kształtuje do nich nowy stosunek. Tak czy inaczej, to los pomaga człowiekowi osiągnąć większą świadomość i nie rezygnować z małżeństwa przy pierwszej trudności. To właśnie ta idea jest symbolicznie podkreślona przez pierścionek zaręczynowy, który reprezentuje jedność poprzez Jaźń.

Tak więc mówimy już o perle w postaci relacji., pierścień nie jest jako taki, ale jako symbol tych relacji. Moja relacja z drugą osobą jest moją i jego osobistą wartością. Nie jesteśmy sami, kimkolwiek jesteśmy. Piękni czy zwyczajni, mądrzy czy głupi, zdrowi czy chorzy, młodzi czy starzy, najważniejsze jest to, że nie są sami.

Więź dziecko-rodzic uosabia pierścionek i rozdarty łańcuszek, więź mężczyzny i kobiety z obrączką.

Następnie obejrzyj film Cztery wieki miłości (2008)- cztery opowiadania, w których moim zdaniem autorzy pozostawiają główną ideę, wątek filmu na powierzchni, dlatego tajemnica filmu nie jest oczywista. Jeśli chcesz coś ukryć, zostaw to na powierzchni.

Cztery wieki miłości to nie tylko cztery wieki ludzkiego życia z różnymi zadaniami, oczekiwaniami i niepokojami, ale także fakt, że każda osoba ma swoją własną parę.

W pierwszej powieści młodych ludzi łączy pociąg seksualny, wyzwania i niebezpieczeństwa, które trzeba pokonać, aby stać się dorosłymi. W drugiej powieści starzejące się małżeństwo – nawiązujące do Mojżesza i Sary – łączy długie wspólne życie, cierpliwość i wreszcie cud. Trzecie opowiadanie opowiada o kobiecych poszukiwaniach mężczyzny i kobiecym szczęściu. Samotność usuwa spotkanie dwóch kobiet, w którym każda daje drugiej to, czego brakuje. Ostatnia nowela o małżeństwie na zawsze związanym żalem. W tym samym czasie jest jeszcze inna para świętych głupców i umysłowo niedorozwiniętych i widzimy, że nawet ludzie odrzuceni na margines życia nie powinni być sami.

Taki film o klejnocie związku- matka i dziecko, babcia i wnuczka, mężczyzna i kobieta, mąż i żona, przyjaciele, dziewczyny, wrogowie i inne pionowe i poziome powiązania.

A Pan Bóg powiedział: Nie jest dobrze, żeby człowiek był sam; uczyńmy go odpowiadającym mu pomocnikiem (Rdz 2-18)

Jeśli temat jest interesujący i responsywny, oglądasz ten film, a śniąca zobaczyła w nim coś ze swojej przeszłości i teraźniejszości. Dla spotkania w Kinie ważne jest, aby film odkrywał nowe aspekty aktualnej sytuacji życiowej, poszerzał zwykłą wizję i poprzez nowe znaczenia dawał perspektywę na przyszłość.

Psychika potrzebuje pomocy w przejściu z jednego stanu do drugiego. Indywidualnie taką pomoc zapewniają sny, które możemy zapamiętać i przeanalizować. Tę samą funkcję pełnią sny zbiorowe w postaci tzw. filmy z sensem.

Zalecana: