Niższe Mechanizmy Obronne Psychiki. Wszechmocna Kontrola I Somatyzacja. Część 4

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Wszechmocna kontrola (myślenie mistyczne)

Przejawia się w nieświadomym przekonaniu człowieka, że jest on w stanie wszystko kontrolować lub w jakiś sposób (nawet wbrew własnej woli lub nieświadomie) wpływać na wszystko, co dzieje się wokół niego (czasem nawet z samym sobą).

Ze względu na długotrwałe uzależnienie człowieka od tego mechanizmu mogą rozwinąć się dwie tendencje biegunowe. Po pierwsze, człowiek czuje stałą odpowiedzialność za wszystko, co go otacza, a przy najmniejszych niepowodzeniach lub odchyleniach od tego, co zaplanowano w tym, co się dzieje, ma poczucie winy, wstydu lub złości. Druga tendencja wyraża się w nieubłaganym pragnieniu człowieka do ciągłego doświadczania poczucia wszechmocnej kontroli poprzez manipulację, dochodzenie własnej władzy nad innymi ludźmi i zdarzeniami, aż do popełnienia zbrodni.

We wczesnym dzieciństwie dziecko nie jest jeszcze w stanie oddzielić się od otaczającego go świata, a wszystko, co mu się przydarza, postrzegane jest przez niego jako uzasadnione konsekwencje swoich pragnień i potrzeb. Ta faza rozwoju dziecka w psychoanalizie nazywana jest „pierwotnym narcyzmem/egocentryzmem”, co jest warunkiem koniecznym powstania poczucia własnej wartości. W przyszłości maluch jest zawiedziony tymi widokami, czekając na matkę, jako wybawca, który znika w trzewiach kuchni i nie zawsze ma czas przybiec na pierwszy jęk dorosłego dziecka. Dziecko stopniowo przechodzi do fantazji o wszechmocy rodziców (faza „narcystycznych idealizacji”), od której zależy dobro i zaspokojenie praktycznie wszystkich potrzeb dziecka w tym okresie. Przy pomyślnym przejściu wszystkich etapów rozwoju dziecko dochodzi do adekwatnej percepcji własnych możliwości oraz możliwości otaczających go ludzi, zachowując zwykle pewne poczucie nieskończoności własnych możliwości, co pozwala mu rozwijać wewnętrzną motywację i wiara w możliwość wpływania na jego życie, czyli zdrowy narcyzm.

Wszechmocna kontrola, jak każdy mechanizm ochronny psychiki, ma na celu uchronienie osoby przed doświadczaniem różnych nie do zniesienia uczuć, przede wszystkim od głównego traumatycznego doświadczenia - poczucia bezsilności. Dorosły, który ucieka się do tego prymitywnego mechanizmu, nieświadomie próbuje uchronić się przed poczuciem bezradności i bezradności życiowej. A kto w szkole nie trzymał kciuka za plecami przed otrzymaniem upragnionej oceny lub nie „odzywał się” do wyciągnięcia szczęśliwego biletu na egzamin uniwersytecki? Wymyślane rytuały i przestrzeganie popularnych znaków są nieszkodliwą konsekwencją pracy wszechwładnej kontroli, czyli inaczej myślenia mistycznego - prób wpływania na wydarzenia i innych ludzi, choć w sposób magiczny, jak to miało miejsce w kulturach pierwotnych, myślenie asocjacyjne. W tym specjalizują się przeróżne wróżki i kochanki-wróżbity, obiecując za pomocą magicznych talizmanów i rytuałów (przypominających dziecięce postrzeganie dorosłego półboga, który może absolutnie wszystko i całkowicie wpłynąć) na właściwy kierunek. cały bieg wydarzeń życiowych).

Prawie wszyscy sportowcy mają własne mistyczne rytuały, „zaprogramowane” na zwycięstwo. Na przykład hokeiści nie obcinają włosów ani nie golą się podczas zawodów. Elena Isymbaeva jest wielokrotną mistrzynią olimpijską, przed skokiem okrywa się kocem i wypowiada magiczne słowa, aby ustanowić nowy rekord świata. A Sirena Williams, światowa liderka tenisa, ma specjalny rytuał medytacyjny – przed pierwszym serwisem trzeba uderzyć piłkę na kort pięć razy. I to dla nich „działa”! (Ponieważ poprzez autohipnozę nadają sobie skuteczne nastawienie).

Ale fantazje o własnej wszechmocy, panowanie nad sytuacją i otaczającymi ich ludźmi można usłyszeć nie tylko z różnorodnymi konsekwencjami. Osoba przyzwyczajona do życia pod jarzmem całkowitej kontroli prędzej czy później staje w obliczu nieoczekiwanego wyniku okoliczności życiowych i bezpodstawnie uważa się za winną wszystkiego.

Przykładem jest trzynastoletnia dziewczynka, która doświadcza intensywnych konfliktów w związku rodziców. W ostatnich miesiącach Nika żyła fantazją o rozwodzie, która obiecywała wszystkim członkom jej rodziny przynajmniej od dawna wyczekiwany spokój ducha. A przez tragiczny wypadek w tym okresie jej ojciec wpada w wypadek samochodowy i ginie. Dziewczyna bierze całą winę za śmierć ojca na siebie, upewniając się, że jej myśli się zmaterializowały, ale z pewnymi zakłóceniami we wszechświecie i zamiast rozwodu z rodzicami, zmarł jej ojciec. Przed psychologiem jest dużo pracy, co powinno pomóc Nice przetrwać żal straty i przyznać, że wcale nie jest winna tego, co się stało.

Innym przykładem jest młoda, odnosząca sukcesy kobieta Tatiana, która od najmłodszych lat przyzwyczajona była do dbania o siebie i matkę, przyszła do psychologa. W ciągu ostatnich sześciu miesięcy u Tatiany pojawiło się wiele objawów, które uniemożliwiają jej skuteczną pracę i bycie „godną matką, żoną i córką”. Zaostrzona bezsenność, ciągłe uczucie zmęczenia, silny ból pleców i nawracające skurcze sprawiły, że według Tatiany „podrażniona, starzejąca się kobieta, pozbawiona energii życiowej”. Podczas konsultacji psychologowi udało się dowiedzieć, że pół roku temu, w szczytowym momencie kryzysu finansowego, została zdegradowana i zaczęła zarabiać o połowę mniej. Jak mówią, kłopoty nie przychodzą same, miesiąc po pierwszym niespodziewanym ciosie losu, problemy z sercem jej matki pogorszyły się. Nie było już możliwości finansowych, aby umieścić matkę w europejskiej klinice, tutejszy według Tatiany był traktowany jako „biedny” szpital. To właśnie wtedy wszystkie objawy i zapukały w dobrze naoliwione życie kobiety. Podczas kilkumiesięcznej pracy w psychoterapii udało jej się odkryć uczucia, które kryły się za objawami depresji. Wstyd za to, że nie kalkuluje i nie przewiduje kryzysu gospodarczego i nie podejmuje żadnych działań w pracy w celu ratowania miejsca. Poczucie winy za niemożność zapewnienia matce godnej opieki medycznej. I w końcu zupełnie nie mogła znieść myśli, że nie jest „żelazną damą”, która, jak wydawało jej się wcześniej, wszystko przewidzieć, właściwie zaplanować i kontrolować, nawet w tak nieprzewidywalnych okolicznościach. Tatiana długo temu negowała i spotykała się z irytacją wsparcia i empatii najbliższych, coraz bardziej pogarszając jej stan psychofizyczny. Pożegnanie się z iluzjami swojej wszechmocy, zaakceptowanie swoich ograniczeń i nauczenie się polegania na innych ludziach, co pozwala jej czasami czuć się słabą, zajmie jej trochę czasu.

Słynna psychoanalityczka Nancy McWilliams uważa, że osoba, której centralnym mechanizmem obronnym psychiki jest wszechmocna kontrola, czerpie wielką przyjemność z manipulowania ludźmi i odczuwania własnej mocy. Dlatego takie osoby starają się dostać do wielkiego biznesu, polityki, organów i show-biznesu, gdzie mogą łatwo i legalnie sprawować swój wpływ.

Zdrowa wiara we własne mocne strony i możliwości, połączona z wytrwałością, pomaga wielu ludziom osiągnąć swoje cele. I jeszcze lepiej w trudnych czasach polegać na zachęcających słowach, które odbijają się echem od dzieciństwa: „Jeśli naprawdę chcesz, możesz polecieć w kosmos!”, pielęgnowany przez wszechmocną kontrolę, niż być sparaliżowanym we własnym życiu, uświadamiając sobie swoje ograniczenia. Jednak, jak mówią, ważne jest nie tylko znalezienie siły do zmiany tego, co można zmienić, ale także cierpliwość do zaakceptowania tego, czego nie można zmienić, oraz mądrość, by nie mylić jednego z drugim.

SOMATYZACJA (KONWERSJA)

Somatyzacja (od starożytnej greki σῶμα - „ciało”) jest prymitywnym mechanizmem obrony psychicznej człowieka, wyrażającym się w procesie tłumienia pobudzenia psychoemocjonalnego poprzez przekształcenie go w napięcie mięśniowe. Psychologowie używają następujących wyrażeń, aby scharakteryzować ten mechanizm - „wyładowanie do narządu” lub „wycofanie się w chorobę”.

We wczesnym dzieciństwie dziecko może manifestować wszystkie swoje doznania tylko poprzez ciało, wciąż niewiele jest reakcji w arsenale: płacz, spokojne czuwanie czy zasypianie. Ponadto niemowlę nie ma podziału na psychikę i ciało (kształtowanie się jego schematu trwa długo), dlatego symboliczne przetwarzanie afektu przez psychikę jest niemożliwe, a wszystkie stany doświadczane są całkowicie – całym ciałem. Jeśli dziecko przez długi czas pozostaje w stanie niezaspokojenia (dzieje się tak, gdy matka z różnych powodów nie jest wrażliwa na potrzeby dziecka), to nie ma innego wyjścia, jak wyłączyć swoją wrażliwość na skutek przemian swoich doświadczeń (ból, strach, przerażenie, wściekłość itp.) w miejscowe zaciski ciała, które mogą powodować poważne zakłócenia pracy narządów wewnętrznych. Naczynia leżące w obszarze bloku mięśniowego są ściśnięte, a krążenie krwi w tym miejscu pogarsza się (pokarm i tlen nie płyną), co prowadzi do zmniejszenia odporności miejscowej i staje się dobrym środowiskiem do rozmnażania różnych mikroorganizmów z środowisko zewnętrzne i wewnętrzne. A jeśli stres emocjonalny jest wysoki i utrzymuje się przez długi czas, może to prowadzić do chorób przewlekłych i zniszczenia całego układu fizjologicznego.

Choroby górnych i dolnych dróg oddechowych, zaburzenia przewodu pokarmowego, choroby skóry i różnego rodzaju alergie są uważane za bardzo częste zaburzenia psychosomatyczne u dzieci. U osób dorosłych wraz z powyższymi zaburzeniami pojawiają się również problemy somatyczne układu wegetatywnego, naczyniowego, moczowo-płciowego, hormonalnego i hormonalnego, które często przeradzają się w choroby przewlekłe.

Freud pisał o nawróceniu jako wypartym konflikcie psychologicznym na organie, który ma skojarzeniowy symboliczny związek z objawem. Na przykład częściowy niedowład ręki może wiązać się z poczuciem winy za masturbację i różnymi fantazjami seksualnymi z tym związanymi. W ten sposób na pewien czas konflikt „rozwiązuje się” poprzez odmowę podjęcia niedopuszczalnego działania, a wtórną korzyścią z choroby jest przyciągnięcie uwagi i otrzymanie opieki.

Rzeczywiście, istnieje niespecyficzny związek między emocjonalnym pragnieniem „wewnętrznej dziecięcej części” osoby, aby odpocząć, uniknąć udziału w nieprzyjemnych wydarzeniach itp. osoba (nawet jeśli jest to lekarz, który formalnie wypełnia swój obowiązek zawodowy).

Jednak współcześni psychoanalitycy podkreślają, że KONWERSJA jest wyższym mechanizmem obronnym, ponieważ wiąże się z wyparciem i symbolizacją kompletnych sprzeczności, ale świadomymi doświadczeniami, które następnie są zastępowane objawem, ponieważ człowiek nie jest w stanie tych sprzeczności rozwiązać.

SOMATYZACJA jako taka, będąca niższym mechanizmem obronnym, jest konsekwencją nieukształtowanego systemu samoregulacji emocjonalnej i psychicznego przetwarzania emocji i afektów, a mianowicie: trudno jest rozpoznać emocję, zrozumieć, skąd się wzięła, a jeszcze trudniej - co właściwie z tym zrobić - jak żyć i wyrażać, dlatego jest "wyrzucany" nieprzetworzony, a nawet nieświadomy na "dolne piętro".

Ponieważ wszystkie emocje są początkowo cielesne, będąc biologicznymi sygnałami tego, co dzieje się z ludzkim ciałem i psychiką, w jego polu semantycznym (w słowniku aktywnym) wszystkie doświadczenia psycho-emocjonalne, których człowiek nie dopuszcza do świadomości, są metaforycznie zakodowane w słowach i wyrażenia, ale "wyrzuca to nie zdając sobie sprawy" z tego lub innego organu. Najbardziej typowymi somatycznymi przejawami długotrwałego stresu i nagromadzonych nieprzereagowanych negatywnych emocji są następujące objawy:

- Ból w okolicy serca, przypominający dusznicę bolesną, zwykle opisuje się wyrażeniem „weź to sobie do serca”, „ciężkość serca”;

- Bóle głowy są często związane z przewlekłym napięciem mięśni, które zaciskają szczękę podczas zaciskania zębów. Ludzie mówią: „Jestem taki zły, moja szczęka już pękła…”.

- Ból w żołądku, który może przekształcić się w zapalenie żołądka lub wrzód, jest charakterystyczny dla ludzi, o których można powiedzieć, że „zajmuje się samokrytyką”, „kumuluje wszystko w sobie”;

- Ból pasa lędźwiowego często wiąże się z tym, że człowiek myśli, że jest „dużo pędzony”, ale nie ma odwagi wyrazić swojego sprzeciwu, a ból w karku wiąże się z koniecznością „trzymania głowy wysoko” w różnych sytuacjach;

- Reakcją na ostry stres lub stres zewnętrzny mogą być zmiany w kurczliwości mięśni gładkich ściany jelita, prowadzące do zaparć lub zaburzeń stolca (często choroba niedźwiedzi). Ilustruje to wyrażenie: „Czuję, że coś jest nie tak w moim wnętrzu”;

- przekrwienie błony śluzowej nosa – „naczynioruchowy nieżyt nosa” zwykle wiąże się z zaostrzeniem problemów psychologicznych (konflikty, przeciążenie pracą, przepracowanie itp.) Zwrot odzwierciedlający ten stan: „Krew z nosa trzeba zrobić, ale nie chcę do. Ponadto problemy z oddychaniem mogą być związane z naruszeniem osobistych granic („ktoś lub coś nie pozwala oddychać”) lub niewylanymi łzami;

- zaburzenia snu – bezsenność wiąże się ze zwiększonym niepokojem, którego nieprzyjemna przyczyna nie jest rozpoznawana, „hałaśliwy” przez nadmierną czujność i czujność organizmu;

- Różne problemy w sferze seksualnej są często związane zarówno z rzeczywistymi nieświadomymi uczuciami lub roszczeniami w obecnych związkach, jak i ze złożoną osobistą historią kształtowania się seksualności - zaczynając od sprzecznych postaw wobec ciała, funkcji ról płciowych i tożsamości kobiecej/męskiej a kończąc na sprzecznych fantazjach erotycznych lub reakcjach mięśniowych (kleszcze) z powodu traumatycznych doświadczeń seksualnych.

Biorąc pod uwagę charakter somatyzacji, można wyróżnić dwa składniki, które leżą u podstaw tego mechanizmu obronnego - nieświadome doświadczenie i napięcie mięśniowe. Psychologowie zalecają rozwijanie inteligencji emocjonalnej (poszerzenie zakresu sensorycznego) i bezpośrednią pracę z ciałem, czyli naukę relaksu. Zajęcia w studiach teatralnych i tanecznych, joga, sztuki walki, pływanie, różnego rodzaju masaże, treningi autogenne pomogą zmniejszyć szkody spowodowane pracą takiego mechanizmu ochronnego.

Zainteresowanie naukowców psychologicznym zjawiskiem somatyzacji zaczęło się rozwijać od czasów Arystotelesa. W ciągu ostatnich 100 lat zebrano wiele ważnych i przydatnych informacji na ten temat, odkryto szereg klasyfikacji i opracowano metody leczenia. Ale wszystkie szkoły psychologiczne jednogłośnie zgadzają się z jednym stwierdzeniem, że ludzka psychika jest głęboka i wieloaspektowa. A proces badania specyficznego znaczenia symptomu dla każdej osoby nie jest określoną formułą, ale za każdym razem nieznaną i fascynującą podróżą w głąb nieświadomych i zawiłych zakątków świadomości.