Historia Czerwonego Kapturka. Pismo Alegoryczne I Symbolika Metaforyczna

Spisu treści:

Wideo: Historia Czerwonego Kapturka. Pismo Alegoryczne I Symbolika Metaforyczna

Wideo: Historia Czerwonego Kapturka. Pismo Alegoryczne I Symbolika Metaforyczna
Wideo: "CZEMU TY" - Historia Czerwonego kapturka. - warsztaty filmowe 2015r 2024, Kwiecień
Historia Czerwonego Kapturka. Pismo Alegoryczne I Symbolika Metaforyczna
Historia Czerwonego Kapturka. Pismo Alegoryczne I Symbolika Metaforyczna
Anonim

Przedwczoraj w grupie nadzorczej zbadaliśmy z kolegami przypadek klienta (którego z oczywistych względów nie mogę powiedzieć). Materiał poświęcę innemu – analogia, jaka przyszła mi do głowy analizując przykład podany w grupie. Do tej pory ta bajeczna metafora nigdy nie była spotykana w doświadczeniu, ale tutaj ujawniła ją ogromna liczba symbolicznych i żywych wskazówek. Odszyfrujmy razem.

Wizerunek Czerwonego Kapturka. Alegoria

Kim są Czerwone Kapturki pod względem prototypów życia? Niedojrzałe, naiwne bohaterki, lekkomyślnie kreślące swoją drogę w bardzo wątpliwych „zakładach” na „niebezpiecznych terytoriach”, gdzie „wilki” mogą „żyć”.

I nie byłoby (przed wyborem) jak wszystko przemyśleć - ocenić realia, zważyć ryzyko?!… Ale… Czapki tak nie działają! Noszą bowiem „różowe okulary” i patrzą na świat jak dziecko, z niewybaczalnym dla dorosłego, nadmiernym zaufaniem, które często przeradza się w poważną tragedię dla niewinnej, ufnej bohaterki. (Według opowieści Charlesa Perraulta czapkę wyprzedził wilk … I zgodnie z wynikami opowieści, został również przez niego zjedzony.)

Aby dać jasne przykłady z życia, Kapelusze są ofiarami moralnego i fizycznego nadużycia, które uparcie nie widzą swoich niebezpiecznych wrogów w wątpliwych „postaciach”.

A jeśli spojrzysz głębiej, wydaje się, że mają nieszczęśliwy, ofiarny program, który nie tylko dopuszcza do tragedii, ale w niewidoczny sposób do niej prowadzi.

Kto uruchomił ten program, jakie są Twoje odpowiedzi?

Image
Image

Mama Czerwonego Kapturka. Alegoria

Będąc jeszcze całkiem dzieckiem i dziecinnie pojmując tę historię, ja (jak większość innych dzieci) pogrążyłem się w konsternacji: jak matka dziewczynki mogła wysłać dziecko na tak wątpliwy spacer - W LESIE, gdzie, jak wiadomo, żyją dzikie zwierzęta - absolutnie- absolutnie JEDEN? Spokojnie zbierz kosz dla swojej córeczki, zleć niebezpieczne zadanie i wyślij ją do LASU (praktycznie na pożarcie)… Czy ona naprawdę nie kochała tak bardzo własnego dziecka?! Czy też była w złudzeniach?

Myślę, że obaj … Ale najważniejsze jest oczywiście to, że jeśli Hat wyrosła na taką ofiarę, jej matka bez wątpienia była sprawcą przemocy: tak po prostu - znikąd - nie stają się ofiarami, na pewno ktoś za tym stoi…

Macierzyńska niewrażliwość, niemożność przetestowania życiowej rzeczywistości, plus nieszczęśliwe wewnętrzne „odziedziczenie” i niechęć do siebie osobiście (z przeniesieniem na dziecko) – i posłał Kapelusz do zjedzenia… Nie celowo – nieświadomie… Jak to zwykle dzieje się …

Szary Wilk. Alegoria

A ostatnim prototypem jest szary wilk… Alegoria zbrodni i oszustwa. Żądny krwi bohater posługujący się naiwnością niewinnej ofiary… Powstający na drodze bohaterki i dopuszczający się bluźnierczej przemocy.

Czy wilk może zrobić inaczej, uprzejmie? Prawie się zgadzasz? Wilk jest uosobieniem drapieżnika, który zjada słabe pożywienie. Czy powinniśmy oczekiwać pobłażliwości i miłosierdzia od drapieżnika? Bezsensowne ćwiczenie! Przełyka i nie prowadzi okiem - jest takim stworzeniem. Lepiej go nie spotykać!

Koniec metaforycznej opowieści

W opowieści Charlesa Perraulta dobro, zgodnie z baśniową tradycją, triumfalnie zwycięża zło. Ale w życiu - często bywa inaczej! W przykładzie podanym w grupie sytuacja zakończyła się źle. Dlatego lepiej nie komunikować się z „drapieżnikiem”. A jeszcze dokładniej – obalać w sobie „ofiarę”. To zniszczy algorytm ofiarny i odwróci niefortunny „scenariusz”.

Zalecana: