Niepłodność Psychologiczna. Eksperyment „psychosomatyka”

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Kiedy ludzie słyszą wyrażenie „niepłodność psychiczna”, w ich głowach najczęściej rysuje się obraz, który ułatwia istotę sytuacji. To jedno, gdy mężczyzna lub kobieta ma jakąś patologię - trzeba jej szukać, leczyć, czekać na wynik, wybrać i spróbować czegoś jeszcze raz (a nie daj Boże, że patologia jest nieuleczalna). A "psychologiczne" jest dość proste - twoje złe myśli lub postawy, które trzeba zmienić, a wszystko się ułoży. Jednak takie rozumienie problemu częściej prowadzi do rozczarowania niż do rzeczywistego rezultatu. Ta droga staje się szczególnie trudna dla naszych dziewczyn, które wyjechały za granicę. Ponieważ otrzymawszy maksimum nowoczesnej medycyny „leczenie zgodnie z protokołem”, ale nie stając się matką, mogą albo zaakceptować, albo szukać różnych alternatywnych i eksperymentalnych metod.

„Psychosomatics” w tym przypadku tak naprawdę staje się niczym więcej niż eksperymentem. Ponieważ zanim zdobędziemy to, czego chcemy, możemy złamać pojedynczą włócznię.

Jeśli wcześniej nic nie wiedzieliśmy o psychosomatyce, to filtrowanie informacji z pewnością będzie trudniejsze, a pierwsza rzecz, którą Internet nam powie w taki czy inny sposób, sprowadzi się do „metafizyki” – swego rodzaju ezoterycznej interpretacji objawu. Powiedzą nam, że przyczyną tego stanu jest najprawdopodobniej strach (!?) i opór wobec wszelkich relacji wewnątrzklanowych, brak zaufania do świata i procesów naturalnych itp. akceptacja. Odwieczne pytanie „czy będzie ci słodsze w ustach, jeśli będziesz cały czas mówić o chałwie”? Czasami będzie. Jeśli odrzucimy element niewytłumaczalnego efektu placebo, w praktyce często zdarzają się takie przypadki, które nazywamy psychosomatykami „sytuacyjnymi”.

Po raz pierwszy w obliczu faktu, że ciąża nie nadeszła, przyszła mama zaczyna się martwić (czytaj, aby się martwić). Wtedy ciało wchodzi w stan oczekiwania na wojnę. Rozpoczynają się egzaminy, nie zawsze przyjemne manipulacje, koszty finansowe, przeczucie negatywności, w wyniku czego wzrasta ogólny niepokój (z każdą nieudaną próbą lęk staje się coraz większy). Nieuchronnie zmienia się tło hormonalne, pojawia się ogólne napięcie wszystkich układów, układ odpornościowy zaczyna aktywnie reagować na wszystkie niezwykłe i nowe procesy itp. Nawet po tym, jak okaże się, że oboje partnerzy są zdrowi i mogą mieć dzieci, ten koktajl nie będzie natychmiast się rozpuścić. Wtedy czas i joga lub medytacja, każda metoda relaksu i odzyskania pewności siebie tworzą „cud” i eksperyment można uznać za sukces. Niepokój ustępuje, a pobudzony organizm daje efekt. Ale w praktyce jest tylko kilka dziewczyn z podobnymi problemami. Inni nie mają wyboru i muszą dalej eksperymentować.

Im więcej się dowiemy i zrozumiemy, tym szybciej dojdziemy do tego, że jeśli w naszym problemie jest jakiś składnik psychologiczny, to raczej nie leży on na powierzchni i jeden z najskuteczniejszych eksperymentów można uznać za dalszą pracę z psychologiem. Nie ma tu mistycyzmu. Dopóki nie zmierzyliśmy się z problemem niepłodności, nigdy nie zastanawialiśmy się nad naszym podejściem do wielu aspektów macierzyństwa. Ale psycholog zadaje konkretne pytania i sprytnie omija mechanizmy obronne naszej psychiki, co pozwala nam spieniężyć szereg psychologicznych konfliktów-niespójności, na które nie możemy jednoznacznie odpowiedzieć. Nieświadomie wątpimy i wybieramy, a nasze ciało również robi przerwę reprodukcyjną. Ginekolodzy doskonale zdają sobie sprawę z tego zjawiska na tle silnego stresu, kiedy miesiączka ustaje, a kobieta w danym okresie nie może mieć dzieci. Psychologowie częściej pracują z przewlekłym stresem, gdy problem nie jest szczególnie dotkliwy, ale stały. Tak więc organizm przyzwyczaja się do ignorowania tego i wydaje się, że działa w stu procentach, podczas gdy niektóre funkcje pozostają stłumione, co prowadzi do niepłodności psychicznej. „Wszystko wydaje się być w porządku, ale ciągle czegoś brakuje”.

Sytuacje, które nie wyczerpują wyraźnie naszego zasobu, mogą być różne.

Czasami my boimy się samych narodzin - psycholog mówi o "mocy" kobiecej fizjologii na wszystkich etapach macierzyństwa lub pomaga zrozumieć specyficzne lęki przyszłej mamy i strach ustępuje (to nie jest hołd dla czasu, uwierz mi, wielu z moich 10 lat współcześni starego syna są pewni, że poród to zło, a dziecko to udręka).

Boimy się, że coś będzie nie tak z dzieckiem - ale wszystkie obawy zostają rozwiane, gdy zostaną spieniężone i zostaną omówione opcje rozwiązania konkretnej sytuacji.

Jeśli nasza pamięć zawiera trochę traumatyczna historia związana z ciążą, porodem lub dziećmi - psycholog ma wiele metod na omówienie "tego" naszego stosunku do sytuacji zmienił się.

Dziwimy się, gdy powód jest związany z stosunek do naszego ciała, potencjalna utrata atrakcyjności i naszego postrzegania siebie, ale i tutaj psycholog przekazuje informację zwrotną, która pomaga ustalić priorytety i uzyskać to, co jest potrzebne.

Dyskutujemy i znajdujemy środki, gdy okazuje się, że ciążę blokuje strach niewypłacalność materialna i psychologiczna.

Rozważamy plusy i minusy, gdy pojawia się problem granice osobiste, potrzeba „zagubienia się”, pracy, izolacji społecznej - znajdujemy kompromisy i techniki samoleczenia itp.

Często zdarza się, że w pewnym momencie zwątpiliśmy w to jest mężczyzną jest obok nas. Nieprzyjemna myśl została odpędzona, ale „osad” pozostał, wciąż podświadomie wzbudzając wątpliwości w każdym nowym słowie, geście i zachowaniu, mózg coraz bardziej szuka haczyka - to również jest dostępne do analizy i albo do wypracowania realnego niespójności lub puszczanie złudzeń.

Ogólnie rzecz biorąc, tak czy inaczej, jeśli nasz kontakt z psychologiem ma miejsce, istnieje wystarczająco duże prawdopodobieństwo, że za półtora roku sytuacja zostanie rozwiązana pozytywnie. Należy jednak również pamiętać, że taka praca nie zawsze przynosi efekty. Jak już wspomniano, psychosomatyka to nie magia, w której za jedną błędną myślą kryje się kolejna słuszna. Dysfunkcja psychosomatyczna często pojawia się tam, gdzie nie możemy dokonać wyboru na korzyść jednego właściwego rozwiązania. W rzeczywistości w psychoterapii niepłodności psychicznej często dochodzi do sytuacji bez wyjścia. Trudno je połączyć w którąkolwiek z klasyfikacji, ponieważ wszystkie są indywidualne, ale podam kilka przykładów.

Należy pamiętać, że wszystko, co zostało opisane powyżej, jest całkiem realnymi i obiektywnymi doświadczeniami dotyczącymi narodzin dziecka. Lęk przed bólem, strach przed nieradzeniem sobie i przegraną, strach przed zmianami jakościowymi, strach przed przejściem na nowy krok i zawróceniem całego życia, strach przed odpowiedzialnością i bezradnością - to jest całkowicie naturalne … Kiedy rozmawiamy o tym z psychologiem, pomaga on dostrzec nowe informacje, sposoby rozwiązywania, zrozumieć siebie i znaleźć osobiste zasoby itp. Przyszła mama nieświadomie rozumie, że wiedzy i doświadczenia jest znacznie więcej niż można sobie wyobrazić, problemów da się rozwiązać, nie jest sama, sobie poradzi, zawsze jej pomoże, zdobędzie itd. Pomaga uwolnić się od sytuacji.

Wyobraź sobie jednak okoliczności, w których kobieta nie ma takich doświadczeń. Być może nawet pracowała już z psychologiem - jest absolutnie gotowa, pewna siebie, partnera, swojego ciała i biznesu, nie ma „żadnego” traumatycznego doświadczenia … Ale wciąż nie ma dziecka, a nawet in vitro nie jest skuteczny (pomimo faktu, że nadal nie obserwuje się widocznych patologii). I tu eksperymentalnie dochodzimy do tego, że trzeba było tu pracować nie z bezpłodnością, ale z samą osobowością. Światopogląd i zasady, relacje z innymi ludźmi, cechy charakteru i scenariusze życiowe – wszystko to stało się powodem, dla którego się poznaliśmy i w takiej pracy postawiliśmy sobie za cel nie urodzenie dziecka, ale zmiany jakościowe, a psychoterapia nie jest już możliwa tutaj.

Czasami charakter i to, co zostało z nim odnotowane, prowadzi do tego, że poczęcie staje się celem samym w sobie. Kobieta jest urażona nie tyle faktem, że dziecko nie jest w jej wygodnym życiu, ile faktem, że „nie mogła”, że powód jest w niej. Joga do poczęcia, kompleks relaksacyjny, program żywieniowy, najlepsi specjaliści od reprodukcji i psychologowie - wszystko nie działa. Ale nie może być mowy o adopcji czy macierzyństwie zastępczym, bo to jest „jej walka”. Tylko ona, do gorzkiego końca… a potem technologia pozornie się zmieni. O czym jest ta historia i co możemy z nią zrobić?

Czasami sytuacja może być zaskakująco trudna ze względu na postrzeganą irracjonalność. Tak, ogólnie wszystko jest w porządku, ale chęć reedukacji męża (aby uświadomił sobie odpowiedzialność, brał czynny udział, został włączony do rodziny) lub teściowej (pozbawia wnuków w aby odpowiedzieć za wyrządzone wcześniej krzywdy), wiara w idealność i doskonałość nie pozwala odmówić zniszczenia… Ale to, co przedstawiamy i wymagamy od innych, jest kroplą w morzu potrzeb w porównaniu z tym, jakie ramy sobie wyznaczamy. A co wtedy, gdy sama klientka rozumie złożoność sprawy, ale nie może porzucić postaw i zasad, którymi kierowała się przez całe życie?

Czasami w przyjaznej, pięknej rodzinie wszystko jest tak dobre, że partnerzy uważają się za „rodzinę”. Nawet bardziej niż mężczyzna i kobieta nie potrzebują seksu, bo żyją w idealnej harmonii, doskonale się rozumieją, tak dobrze się razem czują, że to tylko cud, że mają siebie nawzajem. Albo „żyją jak brat i siostra”, albo „ona zastępuje jego matkę, a on zastępuje jej ojca”. Tak czy inaczej, metaforycznie, rozumiemy, że w prawdziwym życiu dzieci nie rodzą się z rodziców czy braci. Ale oprócz pomieszania ról rodzinnych istnieje również pomieszanie ról płciowych, kiedy mąż jest „gospodarzem”, a żona „ścianą, oparciem i dyrektorem”, a ponieważ rozumiemy, że „dzieci nie rodzą mężczyzn , możemy spodziewać się tutaj dziecka przez bardzo długi czas. Ale co zrobić, gdy zmieniając role zmieniamy rodzinny sposób życia, na którym całkiem możliwe, że związek tylko się trzyma? Po prostu powiedz „zostań dorosły / albo w końcu stań się mężczyzną / albo bądź bardziej kobiecy”, ale kto będzie odpowiedzialny za wynik, jeśli nowe role tylko się psują i niszczą?

Niekiedy zachowania uzależniające i osobista porażka, lęk przed samotnością prowadzą do tego, że manipulacja poczęciem staje się narzędziem utrzymania partnera lub uzyskania jakiejkolwiek korzyści, w tym materialnej/przedłużającej. Zamiast stać się niezależną i pewną siebie, zamożną i szanowaną kobietą, dziewczyna korzysta z rodziny męża. I możesz próbować począć dziecko w dowolny dogodny dla niej sposób, ale niekonsekwencja i zależność będą ją prześladować i ingerować w którykolwiek z dalszych procesów.

A może mąż ją zdradził i kiedyś „pogodzili się” ich bliscy, ale utraconego zaufania nie da się odbudować, a życie jest wygodne i dobrze zorganizowane. Co zrobić teraz? A co, jeśli są daleko od 30? A może spotkali się i zakochali, a potem uczucia odeszły, ale żyją z przyzwyczajenia jak dwóch starców? Oddani, wierni, wdzięczni, wiele razem przeszli i nawet nie reprezentują obok siebie żadnego innego partnera… Ale „metaforyczni starcy” też nie mogą mieć dzieci, co wtedy robić?

Zdarzają się sytuacje, w których klienci nie podobają się ruchowi Child Free. W trakcie psychoterapii okazuje się, że gdyby nie rodzice, a nie presja społeczeństwa, chętnie by się do niego przyłączyli i wspierali. Nie wiadomo, czy ta niechęć jest prawdziwa, czy nie. Zdarza się, że kobiety kategorycznie przeciwne dzieciom przychodzą na terapię po kilku latach i mają nieco inne priorytety i możliwości.„Teraz wydaje się, że jestem gotowy na sto procent, ale dopiero po latach zdaję sobie sprawę, dlaczego tak naprawdę nie byłem gotowy”. Dlatego wszystko jest indywidualne.

Ale najważniejsze jest to, że za każdą taką historią stoi silny, nieustraszony, ale bardzo kruchy, wyczerpany robotnik, który ciągle coś komuś zawdzięcza i nie jest taki w czymś. A nieobecność dziecka może być rodzajem protestu, by zadeklarować prawo do bycia tym, kim chce być teraz, do dysponowania swoim ciałem i życiem, niezależnie od wszelkich stereotypów i rozumowania o tym, co słuszne. Rzeczywiście, czytając powyższe, ktoś prawdopodobnie miał wyobrażenie o tym, jakie kobiety takie nie są, podczas gdy tylko sama kobieta, poznawszy tło tego, co się dzieje, decyduje, czy jest to dla niej właściwe, czy nie. I nikt oprócz niej. Właściwie nie możemy stawiać sobie za cel takiej psychoterapii obecności dziecka. W przypadkach podobnych do opisanych, a w wielu innych, których nie opisałem z praktyki, celem psychoterapii jest zrozumienie siebie i akceptacja, inaczej nie zachodzą zmiany jakościowe. I wtedy dziecko będzie, czy nie, kobieta zdecyduje bez naszej pomocy, a jej ciało spotka się z nią w połowie drogi, gdy stanie się w harmonii ze sobą i nie będzie już potrzeby eksperymentowania.