Otto Kernberg „TRÓJKĄTY W STOSUNKU”

Wideo: Otto Kernberg „TRÓJKĄTY W STOSUNKU”

Wideo: Otto Kernberg „TRÓJKĄTY W STOSUNKU”
Wideo: 1."Агрессия при расстройствах личности и перверсиях" - О.Кернберг /1-й фрагмент из аудио книги/ 2024, Może
Otto Kernberg „TRÓJKĄTY W STOSUNKU”
Otto Kernberg „TRÓJKĄTY W STOSUNKU”
Anonim

Trójkąty proste i odwrócone, które opisałem we wczesnej pracy (1988), stanowią najbardziej typowe nieświadome scenariusze, które w najgorszym przypadku mogą doprowadzić do rozpadu pary, a w najlepszym wzmocnić ich intymną relację i zapewnić im stabilizację.

Kiedy mówię o trójkątach prostych, mam na myśli nieświadome fantazje obojga partnerów o wykluczonej trzeciej osobie, wyidealizowanym podmiocie określonej płci – silnym rywalu, odtwarzającym rywala Edypa. Każdy mężczyzna i kobieta nieświadomie lub świadomie nieufnie podchodzi do obecności kogoś, kto mógłby lepiej zadowolić swojego partnera seksualnego; ta trzecia osoba jest źródłem zazdrości i emocjonalnego niepokoju w relacjach seksualnych, sygnalizując niebezpieczeństwo zagrażające integralności (bezpieczeństwu) pary.

Odwrócony trójkąt oznacza kompensujące fantazje mściwe w stosunku do innej osoby, ale nie do jego partnera, ale do wyidealizowanego przedstawiciela płci przeciwnej, symbolizującego pożądany obiekt Edypa, a tym samym ustanawiającego „trójkątną” relację, w której podmiot jest uwiedziony przez dwóch przedstawicieli płci przeciwnej zamiast zlikwidowania rywala Edypa tej samej płci na rzecz wyidealizowanego obiektu Edypa płci przeciwnej.

Uważam, że biorąc pod uwagę te dwie uniwersalne fantazje, potencjalnie sześć osób w tej fantazji znajduje się w tym samym łóżku: sama para, ich nieświadomi edypalni rywale i ich nieświadome edypalne ideały.

Jeśli to zdanie przypomina odpowiedź Freuda dla Fleisa: „Nauczyłem się, że w każdy akt seksualny biorą udział cztery osoby”, to należy zauważyć, że jego komentarz został wygłoszony w dyskusji na temat biseksualności. Moje sformułowanie powstaje w kontekście nieświadomych fantazji opartych na edypalnych relacjach i identyfikacjach z obiektem.

Jedną z form, jakie może przybrać agresja związana z konfliktami edypalnymi (w praktyce klinicznej i w życiu codziennym) jest nieświadoma milcząca zgoda obojga partnerów na poszukiwanie prawdziwej trzeciej, która jest skondensowanym ideałem jednego i rywalem drugiego. Chodzi o to, że cudzołóstwo - krótkotrwały i długotrwały związek trójkąta miłosnego - jest częściej nieświadomą zgodą pary kuszonej do spełnienia swoich najgłębszych aspiracji.

W obraz wkraczają dynamiki homoseksualne i heteroseksualne, gdyż nieświadomy rywal jest również obiektem pożądania seksualnego w negatywnym konflikcie edypalnym: często dochodzi do nieświadomej identyfikacji ofiary zdrady z zdradzającym partnerem w fantazjach seksualnych o związku partnera z znienawidzonym konkurent. Jeśli poważna narcystyczna patologia u jednego lub obu członków pary uniemożliwia wyrażanie normalnej zazdrości – zdolność, która implikuje pewien stopień tolerancji wobec rywala Edypa – takie trójkąty można łatwo ucieleśnić.

Para potrafiąca zachować intymność seksualną i chronić się przed wtargnięciem osób trzecich nie tylko zachowuje przyjęte granice, ale także w walce z rywalami zapewnia nieświadome zadowolenie fantazjami wykluczonej osoby trzeciej - triumf Edypa i subtelny bunt Edypa w tym samym czasie. Wykluczone fantazje osób trzecich są typowymi składnikami normalnych relacji seksualnych. Drugą stroną intymności seksualnej, która pozwala cieszyć się polimorficzną perwersyjną seksualnością, jest przyjemność utajonych fantazji seksualnych, które w wysublimowanej formie przejawiają się w agresji wobec obiektu miłości. Intymność seksualną reprezentuje więc jeszcze jedna przepaść – przepaść między aktami seksualnymi, w których partnerzy są całkowicie pochłonięci i utożsamiani ze sobą, a aktami seksualnymi, w których ucieleśnione są ukryte scenariusze fantazji, wprowadzające nierozwiązywalne sprzeczności sytuacji Edypa do związek.

Na odwieczne pytania „Czego chce kobieta?” i „Czego chce mężczyzna?” można odpowiedzieć, że mężczyźni chcą widzieć kobietę w kilku rolach jednocześnie: matki, małej dziewczynki, siostry bliźniaczki i dorosłej kobiety seksualnej. Kobiety, ze względu na nieuchronność zmiany pierwotnego obiektu, chcą, aby mężczyzna łączył role ojcowskie i matczyne, i chcą widzieć w nim ojca, małego chłopca, brata bliźniaka i dorosłego mężczyznę seksualnego.

Na różnych etapach zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogą odczuwać chęć odgrywania związków homoseksualnych lub zamiany ról seksualnych, próbując przekroczyć granice między płciami, które nieuchronnie ograniczają narcystyczną satysfakcję w intymności seksualnej - namiętne pragnienie całkowitego połączenia miłości przedmiot z elementami edypalnymi i przededypalnymi, które nigdy nie mogą być ucieleśnione.

Zalecana: